ЛЮДИНА ПІДПІЛЛЯ - герой «Записок з підпілля» Ф. М. Достоєвського (1864), від імені якого вони ведуться. Сорокарічний чиновник у відставці, він живе в «куті» - «паскудної, поганій» кімнаті на краю Петербурга. У «підпіллі» він і психологічно: майже завжди один, віддається нестримного «мечтательст-ву», мотиви і образи якого взяті з «книжок». Виявляючи розум і мужність, він досліджує власну свідомість, так визначаючи мету своєї сповіді - «випробувати: чи можна хоч з самим собою абсолютно бути відвертим і не побоятися всієї правди?».
Герой бунтує проти відкритих сучасною наукою законів природи, «кам'яна стіна» яких - «безсумнівність» тільки для «тупого», посереднього людини, діяча. «Бреше» наука, що особистість може бути зведена до розуму, нікчемною частці «здатності жити», і «расчислить» по «табличці». «Хотіння» - ось «прояв усього життя. і з розумом, і з усіма почісуваннями ». Всупереч «науковим» висновками соціалізму про людську природу і людському благо він відстоює своє право до «позитивного розсудливості домісити вульгарну дурість», щоб підтвердити, що «люди все ще люди, а не фортепіанні клавіші». У «негативний століття» він тужить за ідеалом, здатному задовольнити його внутрішню «широкої». Це не насолода, що не кар'єра і не «кришталевий палац» соціалістів, що віднімає у людини свободу вибору, звужує особистість: адже в людській природі не тільки потреба порядку, благоденства, щастя, але і хаосу, руйнування, страждання. Герой протестує проти ототожнення добра і знання, проти беззастережної віри в прогрес науки і цивілізації.
У 24 роки, ще служачи, він якось забрів в трактир, де випадково затулив дорогу офіцерові. Той мовчки пересунув «низенького і виснаженого» людини на інше місце. Кілька років герой прагнув помститися за зневагу і заспокоївся, лише штовхнувши «кривдника» в плече на Невському.
Незважаючи на генетичний зв'язок з Голядкі-ним ( «Двійник») і Мрійником ( «Білі ночі»), це новий тип героя Достоєвського, людина з «розірваним свідомістю», чиї риси згодом так чи інакше втілилися в образах Раскольникова, Ставрогіна, Аркадія Долгорукого , Версілова, Карамазових і ін. «Я пишаюся, що вперше вивів справжню людину російської більшості і вперше викрив його потворну і трагічну сторону», - писав Достоєвський.
Літ. Страхов М.М. Наша красне письменство
// Вітчизняні записки. 1867 №2; Михайлівський Н.К. жорстокий талант
// Вітчизняні записки. 1882 році, № 9-10; Шестов Л.І. Достоєвський і Ніцше (Філософія трагедії). СПб. 1903 Чирков Н.М. Про стиль Достоєвського. Проблематика, ідеї, образи. М. 1967; Назіров Р.Г. Про етичної проблематики повісті «Записки з підпілля»
// Достоєвський і його час. Л. 1971.