Сальников Михайло
30-й рік від Різдва Христова. Північна частина Ізраїлю, Галілея поганська. Ісус знаходиться в Капернаумі приморському, в межах Завулонових і Нефталимових. «Так збулося сказане пророком Ісаєю, який говорить: Завулонова земле Неффалимового, на шляху земле, за Йорданом, Галілея поганська, Народ, що в темноті сидів, світло велике побачив, хто сидів у країні смертельної тіні, засяяло світло». (Матф.4: 14-16) З того часу Ісус почав Своє служіння на землі і проповідувати: «Покайтеся, бо наблизилось Царство Небесне». Але деякі з фарисейської знаті явно не задоволені Їм і Його зростаючою популярністю. Нерозуміння і заздрість змушують їх стверджувати: «Ти той, хто порушує закон, вводячи в спокуса народ Ізраїльський!»
Чи так це насправді? Давайте розберемося.
Ісус Христос - «Агнець Божий, що на Себе гріх світу» (Ів.1: 29). - так говорить про Нього Іван Хреститель. Ісус закликав апостолів, завоював їх серця, зробивши Своїми учнями. Життя, смерть та воскресіння Його зробили в Ізраїлі глобальну зміну поглядів цілого народу, реформацію релігії і розкол суспільства. На зміну іудейської релігії, приходить християнство. Новозавітні апостоли благовіствують порятунок в Ісусі Христі, відкидаючи стару ідеологію.
На зміну закону приходять нові заповіді, про які говорить Ісус:
1. Возлюби Бога всіма силами, всією душею і всім своїм розумом;
2. Люби ближнього свого, як самого себе.
На цих двох заповідях затверджується закон і пророки. Мф.22: 37-40.
Незабаром Апостол Павло в своїх посланнях напише наступне: «Однак же, довідавшись, що людина не може бути виправдана ділами Закону, але тільки вірою в Ісуса Христа, і ми увірували в Христа Ісуса, щоб нам виправдатися вірою в Христа, а не ділами Закону бо ділами Закону не виправдається ніяка плоть ». (Гал.2: 16)
«Тому що кінець закону - Христос, на праведність кожному віруючому». (Рим.10: 4)
Що ж означають слова Христа: «Я прийшов виконати закон?»
Щоб відповісти на це питання, нам потрібно зрозуміти, що ж це за закон, про який говорив Ісус.
Звичайно ж, це Тора (П'ятикнижжя Мойсея). Єврейське слово "Тора" буквально означає "вчення, доктрина", тобто звід навчань і настанов для єврейського народу, метою яких були Божа турбота і гарантії, при дотриманні Його умов життя суспільства.
«Так не відійде книга закону від твоїх уст але будеш роздумувати про неї вдень та вночі, щоб додержувати чинити все, що в ній написано: тоді ти будеш щасливими дороги свої й будеш щастило тобі ». (Ііс.Нав.1: 8).
Грецький переклад слова «Тора» (Септуагінта) - «Номос», російською мовою звучить, як «закон», який складається з
• морального закону - 10 заповідей, які дав безпосередньо Сам Господь;
перевірити на знання заповідей.
• обрядового закону;
• цивільного закону, який написаний людьми, під проводом Бога.
Всього ж закон містив 613 заповідей, про які написано в Святому Письмі.
Уявіть, якби нам потрібно було б виконувати всі ці правила і встановлення. Це ж неможливо! Як добре, що ми не під законом, а під благодаттю! Адже Апостол Павло говорить: «ділами Закону перед Богом не справджується ніяка плоть, бо законом пізнається гріх». Рим. 3:20
А Христос виконав весь закон! Як Він зміг це зробити?
Ісус дійсно, досконалим чином виконував приписи Тори і передбачення пророків, але тут мова йде про інше.
Який головний мотив приходу Ісуса Христа?
1) Син людський прийшов спасти, що загинуло (Мф.18: 11);
2) Прийшов зруйнувати діла диявола, тобто зробити його справи - не мають сили. (1 Ів. 3: 8).
У цьому Його мета, а закон, за словами Апостола Павла, вів до очікування і приходу Месії.
«Кінець закону - Христос», правильно перевести, як «Мета закону - Христос, на праведність кожному віруючому». Творцеві потрібно було підготувати Свій народ, до того правильному духовному стану, щоб йому було легко прийняти і дізнатися Месію, коли Він прейдёт.
Ще в іудаїзмі Тору називають законом Мойсея і пророків - Талмудом.
Дійсно, багато пророків говорили про очікування і пришестя Месії. Так через Мойсея говорить Господь: «Поставлю Пророка з-поміж їхніх братів, Такого, як ти, і дам Я слова Свої в уста Його, і Він їм говоритиме все, що Я накажу» (Втор.18: 18).
І дійсно це пророцтво здійснилося. Приходить Ісус і заявляє наступне: «Ось те, про що Я вам говорив, коли був іще з вами, щоб виконалось усе, що про Мене, Мойсеєвого і в пророків, і в Псалмах» (Лук.24: 44). «Істинно кажу вам: небо і земля не зникнуть, до тих пір, поки все ні виповниться в законі до найменшої йоти». Мф.5: 18 Йота - це найменша буква єврейського алфавіту.
І знову виникає питання: а чи виповнилося все з приходом очікуваного Месії?
Ні, адже Сам Ісус, пророкував про Своє повернення, якому ще треба відбутися. Доля Ізраїлю, як і раніше, не завершена, світ все ще у злі.
Тоді про що говорить тут Христос?
Якщо перефразувати Його слова, то сенс вийде наступний: «Коли настане час, закон виповниться до останньої найдрібнішої букви, і перестане діяти, ось тоді відбудеться зміни неба і землі».
Виходить, що закон ще не виконаний повністю. Є ще місце в Святому Письмі для пророцтв про язичницькі народи, про Ізраїль, про друге пришестя, про вічне суді і Царстві Небесному. Все це ще буде мати місце в майбутньому.
У книзі Одкровення читаємо такі слова: «І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось творю все нове. І каже: Напиши, що слова ці правдиві та вірні. І сказав Він мені: Сталося ». (Отк.21: 5-6). Ось він той момент, коли Бог змінить закон, даний для Ізраїлю і всього світу, і тільки тоді Господь буде творити нову землю і нове небо.
Наприклад (розглянемо тільки одну заповідь): «день сьомий - субота для Господа, Бога твого: не роби в цей ніякого діла ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні раб твій, ні рабиня твоя, і худоба твоя, і приходько, який в оселях твоїх ». (Исх.20: 10)
Субота - день, який повинен був присвячений бути Богу, починає обростати людськими тлумаченнями, в яких і заплуталися самі релігійні лідери Ізраїлю і вчили цьому народ Божий.
З'явився день дороги суботнього дня - відстань, більше якого не можна проходити в суботу. Заборонялося писати більше двох букв, вставляти нові шнурки в взуття ... Дійшло до того, що навіть сьогодні в ортодоксальних районах Єрусалиму є ліфти, у яких немає кнопок, вони зупиняються на кожному поверсі. Ось ці-то надбудови над заповідями Божими нещадно і руйнував Господь.
І не дивно, що коли Христос задає фарисеям питання: «Чи в суботу добро робити, чи зло робити? життя зберегти, чи погубити? »Мар.3: 4. Вони мовчали. Мовчали, бо не знали відповіді.
Отже, Христос при Своєму земному житті не порушував четверту заповідь, у чому часто звинувачували Його первосвященики, а перетворив її так, що з єдиного дня зустрічі з Богом, Він подарував всім людям можливість приходити до Отця Небесного в будь-яку хвилину життя, не залежно немає від чого! Христу Слава! І сьогодні християни продовжили традицію збиратися в церквах на богослужіння, але день посвячення Богу, вже не обговорений був Христом.
Деякі віруючі думають, що Ісус Христос замінив старий закон Божий на новий, але це не так. Він не тільки не скасував заповіді, які Мойсей отримав на горі Синай, а й підняв моральну планку цих заповідей.
Навіщо Він робить це, якщо порятунок залежить тільки від віри в Нього, а не в дотриманні заповідей?
Справа в тому, що на підставі Божих заповідей складені всі фундаменти юридичних основ людського суспільства, його громадянська і моральна основи, що є сіллю, зберігає суспільство від розкладання і гниття. Якщо прибрати заповіді, то суспільство миттєво деградує.
І тут ми на своєму християнському шляху можемо зіткнутися з двома крайностями.
1. Треба обов'язково виконувати всі ті заповіді, інакше загинеш!
І тут заповіді знову обростають людським розумінням і трактуванням. Звідси знову: суботство, релігійний страх і фанатизм. І це не те, до чого закликає Ісус! Свобода в Бозі звільняє від страху, дає мир і спокій.
А ось друга крайність:
2. Ісус виконав закон за нас, тому нам треба тільки вірити і будемо врятовані.
Чим небезпечне таке розуміння?
Таке розуміння створює небезпечну тенденцію, яка полягає в тому, що: «мені нічого не страшно, я врятований. Тепер можна робити, що завгодно, все одно буду в раю ».
Хочу відповісти вам словами апостолів:
1 5 Що ж? Чи будемо грішити, бо ми не під законом, а під благодаттю? Ніяк.
18 Звільнившись від гріха, стали рабами праведности.
20 Бо, коли ви були рабами гріха, то були вільні від праведности.
22 А тепер, коли ви звільнилися від гріха і стали рабами Богові, плід ваш є святість, а кінець - життя вічне.
23 Бо заплата за гріх - смерть, а дар Божий - вічне життя в Христі Ісусі, Господі нашім. (Рим.6: 15-23)
«Кожен, хто родився від Бога, не чинить гріха, бо насіння Його перебуває в ньому; і він не може грішити, бо від Бога ». (1Іоан.3: 9)
Нам потрібно тільки визнати себе грішниками перед Христом і віддати Йому свої серця, щоб не піти в вічну погибель. І за це ми отримуємо від Нього велику силу для зміни своєї гріховної натури, силу для життя за правилами Бога, Його святим законам, бо «без Мене не можете робити нічого», - говорить Господь. (Ін.15: 5)
Часто мені задають таке питання: і що по-справжньому віруюча людина ніколи не оступається і не впадає в гріх? Оступається!
«Якщо говоримо, що не маємо гріха, - обманюємо самих себе, і немає в нас правди» (1Іоан.1: 8). - каже Апостол Іоанн. Але «перш, ніж людина згрішить, праведник 7 раз спіткнеться».
Нехай наша праведність буде праведністю Христа, виконання ж Божого закону - радістю, бажанням рости в любові до Бога і до людей. Нехай Господь благословить нас в цьому Ісус Христос! Амінь.