На відміну від фаустовского чистого простору і античного тіла, в візантійсько-арабської культури головним елементом є Печера, простір Печери. Це особливе магічне, «зачароване» простір. У цьому дивному і замкнутому світі, побудованому магічною душею, постійно йде боротьба світла і темряви, добра і зла, Бога і Сатани.
Ця душа найбільш яскраво проявилася в епоху виникнення християнства. Світ магічного людини наповнений настроєм казки. Диявол і злі духи загрожують людині, ангели і феї захищають його. Існують амулети і талісмани, таємничі міста, споруди та істоти, таємні поєднання букв, друк Соломона і Камінь Мудрості. І на все це виливається мерехтливе світло Печери, який в будь-який момент може бути поглинений вночі.
Згадайте, закликав Шпенглер, що саме в такому світі жив Христос, і його вчення можна зрозуміти лише звідси.
Уже в перших книгах Біблії, в книзі Еноха перед нами постають кришталевий палац Бога, гори з дорогоцінних каменів і темниця для непокірних зірок. Потім, коли епоха великих фантастичних видінь пройшла, з них виникла поезія легенд і численні релігійні романи. Подібне сприйняття недосяжно для фаустовского людини, яка хоча і хотів би бути справжнім християнином, але з сумом повинен був би визнати, що той казковий світ Печери, в якому виникло раннє християнство, може бути зрозумілий і пережитий тільки побожним мусульманином.
Не тільки світовий простір магічної душі, а й світове час має форму печери. З цього випливає глибока, істинно магічна переконаність, що «всьому свій час» - від пришестя Спасителя, годину якого записаний в древніх текстах, до самих дріб'язкових буденних справ. Перед обличчям цієї переконаності здається безглуздою і незрозумілою постійний поспіх західної людини, якому вічно не вистачає часу.
У магічного людини все записано в зоряній книзі, і по ходу планет можна судити про хід речей. Античний людина питав у оракула про вигляд, про «як?» Прийдешніх речей. А вічне питання магічного людини - «коли?». Звідси і вчення про кінець світу, і душевні муки Христа в Гефсиманському саду, і велике потрясіння, викликане його смертю. Почуття печери вимагає осяжній історії з початком і кінцем світу, які одночасно суть початок і кінець людства.
Дуже багато з сучасної християнської релігійності, з релігійного розуміння світу зросла з цих прекрасних і лякають казок магічного людини. Магічна душа створила свою особливу і неповторну культуру, яка в більшій своїй частині загадкова і незрозуміла для нас.