Від заклинань мало толку. Ти двадцять років витрачаєш на те, щоб вивчити заклинання і викликати собі в спальню оголених дів, але на той час ти наскрізь просочується ртутними парами, а твої очі перестають бачити, зіпсовані читанням старих грімуаров. Ти навіть згадати не зможеш, навіщо тобі ці діви знадобилися.
Террі Пратчетт «Колір чарівництва»
Високорозвинена магія відрізняється від технології.
Ларрі Нівен (жарт над третім законом Артура Кларка)
Що може бути цікавіше і красивіше магії в фентезі? І чи існує що-небудь більш жалюгідне, ніж потуги сучасних «магів» на древні таїнства з погодинною оплатою? Справжня практична магія - якщо така взагалі колись існувала - канула в Лету багато століть назад. Заклинання, описувані в книгах з гучними назвами «Чорна і Біла магія», здорово розсмішили б древніх жерців. Але ж ці шарлатанські вигадки повинні мати хоч якусь реальну основу?
Погляньте на те, що діється з магією зараз. Єдиного стилю або школи просто не існує. Кожен чаклує так, як йому заманеться: маніпулює енергетичними потоками Всесвіту (для надійності обставити іконами і лампадами), проводить язичницькі обряди на природі з подальшим фуршетом і фотографуванням аури на пам'ять; визначає захворювання за допомогою карт Таро і лікує їх тибетськими травами.
Ті, хто хитріший, уникають самого слова «магія».
Вони надягають дешевий костюм і виступають вранці на центральному телеканалі, розповідаючи про безсумнівну користь талої води, зібраної на убуваючу місяць. Ті, хто понаглее, влаштовують міжнародні конференції і обдаровують одне одного дипломами вищого розряду. Йоги, друїди і чаклуни вуду примудряються знаходити спільну магічний мова - хоча з таким же успіхом селекціонери гоночних верблюдів могли б співпрацювати з асоціацією гінекологів-дельтапланеристів. Як таке може відбуватися?
Коріння магії, як не дивно, - в релігії. Більшість світових релігій вважає чаклунів найкращим паливом для багать, проте десятки тисяч років тому, коли навіть самі звичайні речі на зразок дощу або сходу сонця здавалися людям чимось неймовірним, найпростіші релігії виростали з бажання людей керувати космічними процесами - тобто творити дива.
Йшов час. З'являлися різні релігії і види магії. Люди розподілилися за конфесіями, але багато хто з них продовжують вірити в чудеса з різними релігійними корінням - від шаманства до астрології. Магія фактично продовжує залишатися неорганізованою релігією. З таким же успіхом люди могли б вірити, що в кінці світу Будда битиметься з Люцифером, той пожере Сонце і настане повна Каліюга.
Перша магія відбувалася не тільки спеціальними особами - жерцями або шаманами, - але і звичайними людьми. Вони в міру свого розуміння світу просили вищі сили про вдале полювання або дощі, поклонялися предметів, що приносить удачу, обирали собі тварин-покровителів і т. Д. Ті, кому вдавалося робити це найбільш ефективно, ставали «офіційними» чаклунами. Відомостей про «техніку» їх чарівництва збереглося мало, однак можна припустити, що самої «професійної» магією була. наука.
Першим чарівником, існування якого зафіксовано документально, вважається Имхотеп ( «прийшов в світі»). Голлівуд перетворив його в ожилу мумію і злобного лисого чаклуна, але в реальності Імхотеп був найбільшим мудрецем фараона Джосера (2600 років до н. Е.), Відповідальним за винахід пірамід, колон, медицини і папірусу. Сучасники вважали все це чудесами, і незабаром після своєї смерті Імхотеп був обожнений.
Індійський ритуал «ашвамеда» - король приносить в жертву коня. До вбивства його потрібно було відпустити пастися на свободу протягом року. Якщо жеребець забрідав в сусідні держави, їх слід було підкорити. Після вбивства дружина короля повинна була зобразити з жеребцем статевий акт. Ритуал приносив процвітання країні.
Головним магічну дію стародавнього світу було жертвоприношення - найпростіший спосіб спілкування з богами. Правила жертвоприношень були складні, розрізняючи лише предметами і методами. Іудеї вибирали здорова тварина, клали його на вівтар з північного боку, вбивали, збирали кров, особливим чином вирізали нутрощі, шкуру віддавали священику, а плоть спопеляли дотла.
Скандинави влаштовували сезонні жертовні фестивалі (Блот). Зазвичай богам і ельфам приносилися тварини, але злі язики подейкують, що в Упсалі різали і людей.
Греки з властивим їм розмахом влаштовували гекатомби ( «гекатон» - «сотня»), відправляючи під ніж відразу сто голів худоби. Втім, якщо стада під рукою не було, допускалося зарізати навіть одну козу. «Іліада» описує це так: жерці розставляли тварин навколо вівтаря, мили руки, обсипали худобу ячменем, молилися, перерізали тваринам глотки, обробляли, загортали кістки в шкури, спалювали ці «опудала», а м'ясо смажили і поїдали, віддаючи хвалу богам. Ті, в свою чергу, раділи за людей і насолоджувалися їх п'яними піснями.
Спалюванням тварин і масовими пиятиками, природно, справа не обмежувалася. У стародавній Японії робилася «хітобашіра» ( «людський стовп»): якогось бідолаху закопували живцем в основу будівлі або моста. Вважалося, що споруда буде стояти довше.
Члени індуїстської секти туги поклонялися богині Калі наступним чином: підстерігали мандрівників, душили їх шарфами і закопували спеціальними ритуальними мотиками (прим. - книга рекордів Гіннесса «зараховує» на їх рахунок близько 2 мільйонів жертв.) *.
Інший приклад - в 1487 році ацтеки вирішили освятити Велику Піраміду Теночтітлана і за 4 дні зарізали на її вершині, за різними оцінками, від 10 до 80 тисяч осіб. Метод боротьби з посухою по-ацтекски: втопити пару сотень дітей.
У наших предків з жертовної магією теж було все в порядку. Щоб знайти захист від бід на воді, новгородці, наприклад, дарували злому богу Ящеру чорних курей або молодих дівчат. Простіше кажучи, топили їх в Волхові.