Робота витримала безліч перевидань і переводилася на велику кількість мов.
Місце книги серед робіт Фрейда
Культура і культурні заборони
Крім внутрішнього засвоєння культурних заборон, в психологічному арсеналі культури є також система ідеалів, творіння мистецтва і релігійні вірування. Вони компенсують невдоволення, викликане заборонами [1].
Детальніше ці питання Фрейд розглядає в «Невдоволення культурою».
Причини виникнення релігій
Згодом знання про сили природи позбавляють їх антропоморфности. Але ні безпорадність людей, ні туга за батьківським початку нікуди не діваються, і це є причиною збереження богів. На думку Фрейда, боги виконують три завдання: примирення з грізною природою, примирення з гіркою долею (особливо з фактом смерті) і компенсують страждання, викликані культурними заборонами.
З плином часу боги остаточно відокремлюються від природи, і їх основною функцією стає мораль. Завдання релігійних вірувань переноситься на компенсацію недосконалостей культури, що заподіюються нею позбавлень, на контроль дотримання культурних заборон, підрахунок проступків. Культурні заборони набувають божественне походження. Крім того, компенсуючи безпорадність людей, з'являються релігійні уявлення про те, що світ добрий і влаштований розумно, що життя не закінчується після смерті, і інші [1].
Критика релігій. Висновок про доцільність відмови від релігій для людства
Фрейд, проте, допускає, що щодо майбутнього релігії він може помилятися, так як його висновки багато в чому засновані на припущеннях.
Ставлення Фрейда до релігії
Фрейд був переконаним атеїстом. До релігії він підходить, займаючи сціентіческую позицію [9]. Фрейд вважає, крім створення ідеалів, в усьому іншому науковий світогляд може успішно змагатися з релігією [8] [9]. Він вважає за необхідне замінити релігійне виховання на розвиваюче інтелект і засноване на науковому світогляді [1].
У листуванні з Фрейдом Ромен Роллан стверджував, що релігійність в ньому особливе «океанічне» відчуття вічності, чогось безмежного, безмежного. Фрейд, проте, зазначав, що у нього немає такого «океанічне» почуття, хоча і визнавав його наявність у інших [10] [11].
Примітки
Дивитися що таке "Майбутнє однієї ілюзії" в інших словниках:
МАЙБУТНЄ ОДНІЄЇ ИЛЛЮЗИИ - 'МАЙБУТНЄ ОДНІЄЇ ИЛЛЮЗИИ' ( 'Die Zukunft einer Illusion', 1927) твір Фрейда, в якому розглядаються психологічні та соціокультурні підстави і функції релігії. Визначаючи культуру як 'все те, чим людське життя підноситься над ... ... Історія Філософії: Енциклопедія
МАЙБУТНЄ ОДНІЄЇ ИЛЛЮЗИИ - (Die Zukunft einer Illusion. 1927) твір Фрейда, в якому розглядаються психологічні та соціокультурні підстави і функції релігії. Визначаючи культуру як все те, чим людське життя підноситься над своїми тваринними умовами і ... ... Історія Філософії: Енциклопедія
ФРЕЙД Зигмунд - (1856 1939) австрійський психолог, психіатр і невропатолог, творець психоаналізу. Д р медицини (1881), професор Віденського унта (1902 1938). Поч. д р права університету Кларка (1909), Іноземний член Королівського товариства. Засновник Віденського ... ... Енциклопедичний словник по психології та педагогіці
Океанічне почуття - в психоаналізі - вираз письменника Р.Роллана для позначення істинного джерела релігійних почуттів (термін міститься в листі З.Фрейду). З. Фрейд не зміг виявити це почуття у себе, але тим не менше він вирішив, що воно суть регресія «до ранньої ... ... Енциклопедичний словник по психології та педагогіці
ІЛЮЗІЯ - - викривлене сприйняття реальності. У роботах З. Фрейда проводиться відмінність між ілюзією і помилкою. Не всі помилки є ілюзіями, останні не обов'язково повинні збігатися з помилками. Так, думка давньогрецького філософи ... ... Енциклопедичний словник по психології та педагогіці
Психологія релігії - П Психологія релігії є застосування психологічних дослідних методів і інтерпретаційних моделей до різних релігійних традицій, форм духовності [1], а також до релігійних і нерелігійним індивідуумам. Дана наука ... ... Вікіпедія