The document is from Internet sources
Одним з головних вправ для відшукання Центру і фокусування свідомості на ньому є вправа у вашій нерухомості. Воно служить для розсіювання туману сенсорних подразників, навколишнього учня з усіх боків, а також для активації його інстінк-тивних реакцій у формі руху і дії. Воно складається з прийняття певних поз - сидячи і стоячи (в залежності від школи) - і підтримування цієї пози протягом тривалого часу-тримаючи під контролем все фізичні імпульси, - поки спокій (нерухомість) стане для практикуючого природним станом, Завдяки своїй статичності цю вправу особливо підходить для релігійних і філософських шкіл. Але воно дуже часто використовується і в більш практичних напрямках, таких, як ремісництво, каліграфія, віршування. Бойові мистецтва використовують його в якості базової дисципліни для того, щоб встановити самоконтроль -<обуздать зверя>. В результаті поступового нарощений-вання часу нерухомості практикуючий опановує свідомим контролем своїх фізичних імпульсів, щоб підготуватися до виконання складних технік, типових для його школи.
Вправа в концентрації
Ця вправа, характерне для багатьох азіатських шкіл, служить для того, щоб перенаправити увагу з зовнішньої реальності на реальність внутрішню, - як тільки тіло перестає рухатися.
Цей зсув сприйняття має на меті висвітлити всі темні закутки людської особистості, що перешкоджають її ефективності. Біля витоків своєї свідомості практикуючий і знаходить Центр. Перестаючи реагувати на подразники зовнішнього реальності, людина йде всередину себе. Він дозволяє своєму тілу повністю розслабитися, спрямуватися до землі під впливом гравітації, а потім концентрує свою свідомість на точці максимальної інтенсивності ваги - на хара, або нижній частині живота. Долаючи шум звичного внутрішнього розмови і лякаючу гостроту незвичайних відчуттів, що піднімаються, немов потривожений-ні кажани в печері, - людина, якщо він не здається, повільно виходить до свого Центру. Там, замість звичного замішання і сумбуру свого життя, він знаходить відчуття рівноваги і непохитного спокою - спочатку на мить, потім - в ході регулярних занять, - все більше і стабільніше.
У цей момент виникає відчуття, що все анатомічні елементи тіла з'єднані, а блукаючі і скачуть думки заспокоїлися. В результаті такого злиття починає сприйматися нове, центральне <я>. Цей корінь вашої свідомості настільки збалансований, що все, що прямує туди ззовні, також стає спокійним і нерухомим.
Однак набуття Центру - це тільки початок. Реальність - як зовнішня, так і внутрішня - має безліч можливостей знову захопити вашу увагу. Вона буде продовжувати накочуватися хвиля за хвилею на ваш сконцент-рировать Центр, особливо в моменти, які безпосередньо випливають за його відкриттям. Медитація, таким чином, спрямована на те, щоб зробити це досягнень-ження стабільним, безперервним станом. Поступово спроби залишатися централізованим протягом все більш про-тривалості часу вдаються все краще, і ви непомітно для себе <укореняетесь в своем Я>.
Черевний (глибоке) дихання
Особливу важливість для розвитку централізованої енергії, що лежить в основі принципу розширення, представляє практика глибокого черевного дихання, яка прийшла в айкідо (і багато інших бойові мистецтва) з релігійно-філософських практик Сходу, таких, наприклад, як дзен. В контексті айкідо цю вправу має два рівні: функціонально-фізичний, що відноситься до способу контролю за двома фазами вдиху і видиху, а також свідомий, що відноситься до ментального образу, який буде використаний як інструмент для вироблення відповідного ритму і стилю дихання. Один із широко використовуваних методів полягає в тому, що спочатку приймається поза дзадззн, При цьому бажано, щоб одяг був вільного крою, а приміщення добре провітрювати. Сидіти рекомендується на мате або на який-небудь підстилці, щоб тиск на ноги не боліло. Звикання до цього способу відбувається поступово, час сидіння подовжується на кілька хвилин кожен раз. Ви повинні дуже акуратно вставати в кінці вправи, тому що, швидше за все, ваші ноги сильно затечуть - про цю проблему часто згадують самі японці, які дуже часто практикують дзадзен.
Індійська поза для медитації (зі схрещеними ногами) також використовується, але якщо ви віддаєте перевагу це положення, найкраще покласти що-небудь м'яке під куприк, щоб спина залишалася прямою.
Зручно вмостившись і розслабившись, починайте дихальну вправу. Вдих повинен бути тривалим. Тонкий потік повітря надходить через ніздрі з однаковою і контрольованою швидкістю. Звук від тривалого вдиху повинен нагадувати звук .У. Вдих виконується спокійно, без напруги. Hесмотря на те, що повітря надходить через ніздрі, д ля регулювання потоку повинна використовуватися голосова щілина в горлі. Іншими словами, завдяки вдихання повітря за рахунок роботи м'язів горла, а не носа, ви зможете домогтися повільного і рівного потоку. Вдихуваний вами повітря повинне наповнити центральну частину вашого тіла, причому не тільки груди, а й нижню частину живота, яка природним чином розширюється і округляється без жодної напруги м'язів. Принцип зактючается в тому, щоб дихати настільки ж природно і глибоко, як дихає дитина.
Вдихнувши стільки повітря, скільки ви можете без відчуття дискомфорту, затримайте на секунду подих перед тим, як почнете видих. При цьому плечі слід тримати опущеними і розслабленими. Видих проводиться через рот, знову концентрованим, рівним і сильним, і все ж ненапруженим потоком - зі звуком <а-а>. І тепер не повинно бути присутнім ніякої напруги і спроб видихнути різко і з великою силою, так як майстра попереджають, що це може привести до спайці стінок шлунка та інших неприємних побічних ефектів.
Дуже важливим в більшості вправ бойових мистецтв є координація ментальних і фізичних аспектів вашої особистості з функціонально-фізичними - іншими словами, з'єднання розуму і тіла. Багато майстрів дзен радять своїм учням представляти під час вдиху срібну нитку, яка безперервно втягується через ніздрі в тіло, йде уздовж хребта вниз, як показано на ілюстрації, і потім збирається в кулю в нижній частині живота-в Центрі. Під час видиху процес повторюється навпаки. Багато майстрів бойових мистецтв кажуть, що без набуття контролю над своїм диханням неможливо досягти прогресу ні в одному з цих мистецтв, Такої ж точки зору дотримуються кращі співаки, атлети, танцюристи, - тому з нею важко сперечатися, Дихальні вправи повинні виконуватися щодня.