Як правило, тема «Церква і Революція» передбачає цілком шаблонну трактування. Трагедія, потрясіння основ віри, войовничий атеїзм, розграбування храмів, знищення священнослужителів - саме такі слова є звичними і схвалюються.
новий поворот
Ось журнал «Віра і Розум» від 1905 року: «Образ царя земного в нашій державі взято з образу Царя Небесного, так що хто противиться владі царської і влади начальників, від нього поставлених, той противиться Божій постанові».
Каже єпископ Рибінський Корнилій (Попов). «Зараз ми чули про зречення государя Миколи II. Важким хрестом для Росії, для російського народу було його царювання. І недарма ж російський народ відзначається завжди народом-страстотерпцем! До безсилля був доведений народ старим урядом. »
Слово надається єпископу Переславском Інокентію (Фігуровський). «Як ми всі щиро раділи і святкували, коли скинуть був Богом з престолу безвольний імператор, і волею Божою, а не волею народу - як помилково стверджують невіруючі - на чолі нашої Батьківщини поставлені були кращі люди».
Очолює трійку лідерів єпископ Олександрівський Михайло (Космодемьянский). У полемічному запалі він наділяє який зрікся царя прямо-таки сатанинськими рисами: «Воскрес Христос - і впали рабські диявольські ланцюга. Пал самодержавний лад, цей деспотичний режим - і руйнувалися пута, якими обкована була вся життя людини від утроби матері і до могильної гробової дошки ».
Невже Церква вся і повністю зрадила Государя, в вірності і відданості якому клялася ще зовсім недавно?
Зрозуміло, немає. Але з тими, хто насмілювався не те що підтримати монархію, а хоча б співчувати колишньому царю і його сім'ї, апарат Церкви надходив по всій строгості революційного часу.
крутіше більшовиків
І зовсім як анекдот виглядає порівняння виступів двох громадських діячів на тему царя і царизму. Одного звуть Володимир Ленін. Його слова про царську сім'ю дехто призводить як приклад найнижчою наклепу: «Перша революція виявила всю суть царської монархії, довела її до останньої межі, розкрила всю її гнилість, мерзенність, весь цинізм і розпусту царської зграї з жахливим Распутіним на чолі її, все звірство сім'ї Романових - цих погромників, залили Росію кров'ю ».
З різницею в п'ять днів «низьку наклеп» лідера більшовиків майже буквально повторює єпископ Єнісейський і Красноярський Никон (Безсонов). «Останній з наших монархів, Микола II зі своєю дружиною Олександрою, так принизили, так осоромили, зганьбили монархізм, що про царя у нас і мови бути не може. У той час як наші герої проливали свою дорогоцінну кров, в той час як всі ми страждали і працювали на благо нашої батьківщини, цар Ірод упивався вином, а Іродіада біснувалася зі своїми Распутіна і іншими пресмикателямі і блудниками. Монарх і його дружина змінювали свого ж народу. Більшого, жахливого ганьби жодна країна ніколи не переживала ».