Тема вибору і відповідальності за зроблений
вибір. Тема совісті. Ієшуа Га-Ноцрі і Понтій Пілат
Хід уроку Слово вчителя:
На минулому уроці ми почали розмову про роман М.Булгакова «Майстер і Маргарита», одному з кращих творів російської літератури 20 століття, культової книзі, що зробила величезний вплив на уми не одного покоління радянських людей.
Ця книга незвичайна у всіх відносинах: «останній західний роман» великого майстра сповнений одкровень і загадок, які ще тільки належить розгадати. Ми з вами намагалися визначити жанр роману. Чи легко це зробити?
Яке визначення роману дав літературознавець М. Бахтін? ( «Меніпея» від «Меніппових сатир». Цей жанр передбачає карнавальність, зміну масок. Тут герої піднімаються на небеса і спускаються в пекло, і все це заради випробування на людяність.
Ця тема не нова в світовій літературі. Століттями сперечалися філософи, вирішуючи, є чи ні у людини право вибору.
Кожен вибирає для себе
Жінку, релігію, дорогу.
Дияволу служити або пророкові
Кожен вибирає для себе.
У гучному бестселері вже нашого століття «Гаррі Поттер і таємна кімната» один з головних героїв - професор Дамблдор каже: «Адже людина - це не властивість характеру, а зроблений ним вибір». Так що ж таке вибір, і в чому полягає проблема вибору в романі? Відповідь на це питання ми і повинні знайти сьогодні на уроці.
В якості домашнього завдання вам було запропоновано перечитати і проаналізувати першу «ершалаимского» главу, яка дала назву всьому роману майстра, «Понтій Пілат».
Булгаков переносить нас у світ двотисячолітньої давності, але мир, не зник, а існує паралельно, світ, більш реальний, ніж Москва 30-х років.
Отже, зверніть увагу, як змінюється сам ритм тексту: «У білому плащі. ».
- Хто такий Понтій Пілат? (Це історична особистість, намісник імператора Тіберія в одній із захоплених Римом провінцій - Юді, а це і євангельський персонаж - суддя, який розслідував справу Ісуса Христа, переконався в його невинності і намагався умовити іудеїв відпустити невинного). Його прохання не мала успіху, тоді він вийшов до народу іудейському, наказав подати води й умив руки, показуючи тим самим, що він не винен в крові сього праведника. Звідси, до речі, пішов вислів «умити руки».
Понтій Пилат - представник наймогутнішої Римської імперії, намісник кесаря імператора, людина, що втілює силу і владу, і який вважає, що це найголовніше в світі. До нього на суд призводять. Кого? (Жебрака бродягу, людини без роду і племені, одягненого в старенький розірваний блакитний хітон, побитого)
Як по-вашому повинен поставитися до нього могутній прокуратор Іудеї? (З явною неприязню і засудженням).
Не забудьте, що у прокуратора болісно болить голова (гемикрания - мігрень, і він, роздратований і змучений, ненавидить весь світ).
Яку помилку робить засуджений?
Чому Пилата так дратує це слово? (Ієшуа називає прокуратора доброю людиною, а доброта, на думку Пилата, свідчення слабкості).
За це Ієшуа піддається покаранню. Якому?
Між ними зав'язується розмова (абсолютно непотрібна і безглузда, з точки зору прокуратора).
В ході бесіди з'ясовується, що перед Пілатом ніякий не месія, а жебрак бродяга, Людина, у якого немає ні осла, ні учнів, нічого, крім переконання, що всі люди добрі. До речі, як ви розумієте ці слова? (Всі люди народжуються однаково безгрішними, і лише життя робить їх злими.) Єдиний його послідовник - Левій Матвій, колишній збирач податків, після розмови з Ієшуа кинув гроші на дорогу, заявивши, що вони відтепер йому ненависні. (Зверніть увагу на реакцію Пилата на ці слова)
Звинувачення проти Ієшуа полягає в тому, що він говорив «..что впаде храм старої віри і створиться новий храм істини». Але про яку істині йде мова? Що таке істина? Дивний відповідь Ієшуа:
- істина, перш за все, в тому, що в тебе болить голова.
Арештант виліковує прокуратора, і вдячний Пилат готовий виправдати арештованого, якщо той присягне, що не закликав нікого зруйнувати єршалаїмський храм. І тут настає один з ключових моментів глави, та й усієї книги.
- Чим хочеш ти, щоб я поклявся? - запитав, дуже жваво розв'язаний.
- Ну хоча б життям своєю, - відповів прокуратор, - нею клястися самий час, так як вона висить на волосині, знай це.
- Чи не думаєш ти, що ти її підвісив, игемон? - запитав арештант. - Якщо це так, ти дуже помиляєшся.
Пилат здригнувся і відповів крізь зуби:
- Я можу перерізати цей волосок.
- І в цьому ти помиляєшся, - світло посміхаючись і закриваючись рукою від сонця, заперечив арештант. - Погодься, що перерізати волосок вже 5 напевно, може лише той, хто підвісив?
Що це означає? Все заздалегідь визначено? Той, хто підвісив, той і переріже? Про який вибір може йтися? У чому сенс вчинків людських? Цей - великий грішник, а цей великий святий, тому що так вирішено наперед? Тут, по суті справи, зіткнулися дві точки зору на долю - «людина - сам коваль свого щастя» або «людина - раб обставин»? А як ви думаєте? Насправді, всі релігії, навіть античні, більш всіх орієнтовані на зумовленість, стверджують право людини на вільний вибір. Якщо доля і записана заздалегідь, то в декількох варіантах. Все залежить від вибору, який людина робить в певні моменти свого життя.
І ось прокуратор виявляється в ситуації вибору.
Про який вибір йде мова? (Він може підписати вирок або виправдати Ієшуа).
Яке початкове рішення Пилата?
Що змінило його вибір? (Вміст другого пергаменту, поданого секретарем. Закон про образу його імператорської величності). Виявляється, Ієшуа познайомився з Іудою (доброю людиною), який запросив його до себе, світильники запалив. (Дуже цікавий момент - згідно із законом Тіберія для прийняття доносу необхідно, щоб донощик привів шпигунів в будинок. А для того, щоб вони могли підтвердити звинувачення, він повинен був запалити певну кількість світильників. Лише тоді донос приймався.)
Чому Пилат стверджує вирок синедріону? (Боягузтво, безумовно, один з найстрашніших вад). Але ж Пилат не боягуз. Чому?
Отже, Понтій Пілат свій вибір зробив. І за зроблений вибір йому доведеться нести відповідальність. «Загинув! Загинули! »І безглузда думка про безсмертя, причому безсмертя чомусь викликало нестерпну тугу.
«Безсмертя прийшло. Безсмертя. »І думка про безсмертя чомусь змусила Пилата похолодеть на ершалаимского сонці. Про яке безсмертя йде мова?
Дивно, безсмертя - вікова мрія людства. Філософський камінь, еліксир безсмертя. Це те, про що люди завжди мріяли. А тут безсмертя як покарання.
В якому ще творі російської літератури вічне життя дається як кару? (М. Горький «Стара Ізергіль», легенда про Ларрі).
А як би ви вчинили на місці Пилата? (Дуже складно. Часто людина не підозрює про те, як поведе себе в екстремальній ситуації).
Ось ви і виявилися в ситуації вибору. Так, ця ситуація надумана, умоглядна, але все ж спроба не просто поставити себе на місце іншої людини, але приміряти на себе можливість власного вибору. Що важливіше для вас - власне благополуччя або гуманістичні принципи? Що значить для нас, людей 21 століття, безводна, висушена сонцем гора, з трьома стовпами на ній? Яке нам діло до трагічного духовного поєдинку Ієшуа і Понтія Пілата? Яке нам діло до повішених на цих стовпах? Або є справа?
Що ж очікує прокуратора?
Він приречений на безсмертя. І протягом 2 тисяч років буде мучитися безсонням і думкою про те, що він про щось не доказав з засудженим, а, можливо, не дослухав тоді, давно, 2 тисячі років тому. А в ті короткі миті, коли він зможе забутися сном, йому буде снитися місячна дорога, по якій він піде з Ієшуа, і ганебної кари не буде, і бродячий філософ, вигадані неймовірну річ, що всі люди добрі, буде живий, і, може можливо, вони зможуть про щось домовитися. І поруч з Пілатом буде лише його собака. Вірний пес ні в чому не винен, єдине, чого він боявся, це гроза. «Ну що ж, той, хто любить, повинен розділяти долю того, кого він любить».
А як же Ієшуа? Який вибір стоїть перед бродячим філософом? І чи є у нього взагалі можливість вибору?
Так є. Він може відмовитися від своїх слів. І Пилат намагається дати йому шанс на порятунок. Він запитує, чи говорив той що-небудь про кесаря-імператора, «або. ні. говорив? »Прокуратор навмисно простягає слова, посилає Ієшуа натякають погляди, але все марно. Заарештований не розуміє його, точніше не хоче розуміти. «Правду говорити легко і приємно».
Для Ієшуа відмовитися від своїх слів неможливо. Адже це означає відмовитися від своїх переконань, від істини, яку він приніс в наш світ. Він знає, що чекає його, і, тим не менш, робить свій вибір. Все, що він приніс людям, - це слова. «Так що вам дав Ієшуа? Слова слова. »І за ці слова він готовий померти. У кожної людини є свобода вибору, і кожен робить свій вибір сам.
Вибір стоїть перед кожним з героїв роману - перед майстром, перед Маргаритою, перед Іваном Бездомним. Чому майстер не заслуговує світла, а заслуговує тільки спокій? Тому що він теж зробив свій вибір. Він спалив свій роман, відмовився від нього, злякався, як і Пілат колись, він виявився слабшим обставин. І за свій вибір йому теж довелося відповідати. Він не зміг відстояти своє СЛОВО, принесене в світ, виявився слабким. І нехай його чекає не покарання, адже від його вибору ніхто не постраждав, а й нагороди очікувати нема за що.
Отже, кожна людина робить свій вільний вибір, за який і відповідає. Але, роблячи свій вибір, не варто забувати про совість, страшному звірі, який не дає спати ночами. І про нескінченному самоті того, хто відкидає людські закони, і про те, що «ніщо на землі не проходить безслідно. »
Домашнє завдання: приготувати розповідь про долю майстра, відповісти на питання: чому майстер не заслужив світла, а заслужив спокій? Який вибір стоїть перед іншими героями роману?