По даній темі необхідно самостійно опрацювати питання: просторові і тимчасові рамки епохи Відродження; характерні риси ренесансної культури; гуманізм і гуманісти; антропоцентризм Ренесансу; Реформація і її культурне значення; Мистецтво епохи Відродження.
По даній темі необхідно:
знати: характерні риси культури Ренесансу; спільне та відмінне італійського та північного Відродження;
вміти: визначати типологічні риси культури; користуватися понятійним апаратом даної теми.
Питання для самоперевірки
2. Що відрізняє ренесансне світогляд від античного.
3. Особливості культури епохи Відродження.
4. Гуманізм - світогляд Ренесансу. Данте. Петрарка. Монтень.
5. Натурфілософія і нове природознавство. Леонардо Да Вінчі. Коперник. Галілей. Кузанський. Бруно.
7. Поясніть позитивне значення Відродження.
8. Як розвивалося Північне Відродження? Охарактеризуйте основні тенденції.
9. Назвіть нові риси свідомості сформовані під впливом Реформації.
10. Мистецтво епохи Відродження.
Основні поняття до теми 14
Антропоцентризм - погляд на людину як на центр і вищу мету світобудови. Характерний для європейської свідомості в цілому, цей принцип став головним для ренесансної культури. Творчим початком світу в епоху Відродження зізнавався не Бог, а людина. На цій основі формувався ідеал культури - людина як гармонійну єдність тілесного і духовного начал; індивідуальність особистості визнавалася цінністю.
Геліоцентрична картина світу - картина світу, згідно з якою Сонце знаходиться а центрі світобудови. Обґрунтовано Н. Коперником; в його теорії Земля і Сонце перестали бути релігійними поняттями і придбали фізичний зміст.
Пантеїзм - філософське вчення, що розглядає Бога і природу як збігаються один з одним, що становлять єдине ціле. В епоху Відродження такий підхід до пояснення світу сприяв пробудженню інтересу до реального природного світу, розвитку досвідченого знання.
Протестантська етика - засновані на протестантському віровченні принципи моральності. Були історично першими формами буржуазного свідомості. У протестантизмі ознаками богообраності є сила віри, продуктивність праці та ділової успіх. Відповідно до цього богоугодними оголошувалися такі якості людини, як ділова кмітливість, дисципліна праці, ощадливість і ін. Засуджувалися лінощі, неробство, неграмотність.
Універсалізм особистості - різнобічність розвитку людини, відкритість його для творчості в самих різних областях діяльності. Характерне для Відродження уявлення про безмежні можливості людини сприяло виявленню величезного творчого потенціалу особистості, розкриття багатьох її обдарувань. Найбільш яскраво універсалізм особистості проявився в життєдіяльності титанів Ренесансу.
ТЕМА 15. КУЛЬТУРА НОВОГО ЧАСУ
Історичні рамки епохи. Протиріччя духовного життя 17 століття. Реформація і Контрреформація, їх вплив на духовне життя епохи. Ідеологія протестантизму і дух капіталістичного господарювання. Оновлення католицизму, формування нового ідеалу духовного керівництва світом. Ранні буржуазні революції і розвиток капіталістичних відносин. Становлення раціоналістичної картини світу. Розвиток науки і досвідченого природознавства, «століття геніїв в науці». Нові проблеми і підходи у філософії. Бароко і класицизм. «Століття театру»; народження опери.
Просвітництво: основні ідеї та представники. Природа - культура - особистість в європейській свідомості Нового часу. Культ розуму і ідея суспільного прогресу. Концепція природних прав і свобод людини. Художня культура 18 століття: рококо, класицизм, сентименталізм, предромантизм. «Століття музики». Освоєння європейського культурного досвіду Росією.
Методичні рекомендації щодо вивчення теми
По даній темі необхідно вивчити систему культурних цінностей європейської цивілізації Нового часу; протиріччя духовного життя ХVII століття; Реформація і Контрреформація; ідеологія протестантизму і дух капіталістичного господарювання; становлення раціоналістичної картини світу; Просвітництво: основні ідеї та представники; Російська культура епохи Просвітництва; буржуазна Європа ХIХ століття; Художня культура Нового часу; культурні підсумки Нового часу.
По даній темі необхідно:
знати: типологічні риси культури Нового часу; особливості культур трьох століть: ХVII, ХVIII, ХIХ ст.
вміти: визначати типологічні риси культури; користуватися понятійним апаратом даної теми.
Питання для самоперевірки
1. Які риси європейської культури Нового часу визначають її своєрідність.
2. Які основні етапи в історії людства виділяв Дж. Віко.
3. Які зміни в поглядах на суспільство характерні для європейської свідомості Нового часу.
4. Порівняйте позиції Вольтера і Руссо в поглядах на людину.
5. Чим, на Ваш погляд, пояснюється різноманіття напрямків і стилів в європейському мистецтві Нового часу.
6. У чому полягала новизна творчих установок імпресіонізму.
Основні поняття до теми 15
Бароко - стиль в західноєвропейському мистецтві XVII - XVIII століть, що характеризується динамізмом композицій, емоційною виразністю, прагненням до поєднання ілюзії та реальності, драматизмом світовідчуття, контрастністю кольорів і звукових рішень.
Віротерпимість - визнання права на сповідування будь-якої релігії, терпиме, поважне ставлення до представників усіх вірувань, а також рівність в цивільних правах послідовників різних конфесій. Для європейців, які пережили епоху Реформації і пов'язаних з нею релігійних воєн, проблема віротерпимості мала велике не тільки теоретичне, а й практичне значення. Заслуга обґрунтування принципу віротерпимості належить англійському філософу Дж. Локка, який свободу совісті розглядав як один з ознак правової держави.
Деїзм - філософсько-релігійне вчення, за яким Бог є першопричина світу, що знаходиться поза ним і не втручається в розвиток природи і суспільства. Не відкидаючи ідею Бога, деїсти прагнули розвести розум і віру, перетворивши науку в самостійну сферу духовного життя.
Класицизм - стиль в європейському мистецтві XVII - XVIII століть. Для класицизму характерні раціоналізм, нормативність творчості, тяжіння до гармонійної завершеності, ясності і благородної простоти. Основний принцип класицизму - вірність природі, логічно організованою і облагородженої розумом. Властива світу краса -симетрії, пропорція, міра - повинна відтворюватися в мистецтві в довершеному вигляді, за античними зразками.
«Суспільний договір» - доктрина, яка пояснює виникнення державної влади угодою між людьми, вимушеними перейти від незахищеного природного стану до громадянського. Ця концепція активно затверджувалася ідеологами Просвітництва, протистояла теорії божественного походження монархічної влади. У найбільш радикальній формі ідея «суспільного договору» розроблена Ж.-Ж. Руссо, що обгрунтував право народу розірвати договір з правителем, погано керуючим країною, тобто повалити владу монарха.
Раціоналізм - філософський напрямок, що визнає разуй основою пізнання світу, а також поведінки людей. Почав складатися в Новий час в результаті розвитку математики і природознавства. Для раціоналізму характерна віра в могутність розуму і нічим не обмеженої раціональної діяльності людини. У філософії Просвітництва раціоналізм виявився нерозривно пов'язаним з ідеєю суспільного прогресу.
ТЕМА 16. КУЛЬТУРА ХХ СТОЛІТТЯ
Культурний криза ХХ століття: ознаки, сутність, оцінки. Культура і глобальні проблеми сучасності. Тенденції культурного універсалізації в світовому сучасному процесі. Відхід від класичних традицій у всіх сферах духовного життя. Процес масовості культури. Масова свідомість, масова культура і особистість. Масова і елітарна культури. Комерційний успіх як критерій оцінки художніх творів. Механізм моди. «Індустрія розваг». Естетика елітарного мистецтва.
Відображення картини світу в філософських концепціях ХХ століття (екзистенціалізм, фрейдизм, прагматизм). Зміна поглядів на можливості і цілі науково-технічного прогресу: сциентизм і Антисцієнтисти. Множинність ликів культури ХХ століття. Взаємодія культур, традицій, стилів; посилення тенденції синтезу мистецтв. Самоідентичність, культурна модернізація.
Технічні види мистецтва, їх роль в культурних процесах. Кінематограф - муза ХХ століття. Концепція «дегуманізації мистецтва»
(Х. Ортега-і-Гассет). Основні напрями модернізму та їх представники.
Ситуація постмодерну. Теоретичне обґрунтування постмодернізму.