Міфотворчість притаманне кожному народу світу, має свій етнос зі своїми родовими традиціями, звичаями, духовними цінностями. Міф являє нам відображення Стародавньої історії в міфічних поглядах і оповідає ту суть, яка відображає світогляд, світовідчуття того, хто творить сам міф. У міфах закладена частина істини самого буття, з якої формується картина життя, того чи іншого народу, етносу його поява, походження, розвиток, його світоглядні основи в процесі становлення. Але головне, міф містить в собі духовні цінності, свою національність, родовід з родовими традиційними поглядами, будучи носіями справді родових засад, і самої моралі.
У міфах сполучається чудодействие, здатне виявити нам немислиме за допомогою звичайного і простого. Наприклад, коли міфічний герой словом-змовою розганяє на небі хмари і заклинає Сонце висвітлити Твердінь. Міфологема така, що ці герої стають володарями могутньої сили і носіями мудрості. Ці міфічні погляди засновані на всецілому зіставленні і сприйнятті старовини, її велич, тобто на основі самого міфу, який є відображення суті міфічного світогляду. Але хто творить міф? Хто створює ці немислимі образи, оповідаючи про ті чи інші події? Ці питання змушують задуматися, звернути погляд далеко назад, в минуле, в наші казки і билини, в ту казкову старовину, яка сповнена загадок.
Звичайно ж, міф творять самі люди. З давніх-давен ми передаємо один одному знання. Ця передача відбувається від батька до сина, від діда до онука, від пращура до нащадка. Уявлення, які складаються в наслідку багатовікового викладу і осмислення і породжують картину міфічних поглядів і образів. Міф, можна сказати, є уособлення життя, повноту якої являють міфічні уявлення про сприйняття цього життя, її суті і призначення. Міф є потворніком того світогляду, світосприйняття, яким володіли наші далекі предки. Моральні погляди на такі поняття, як честь, справедливість, що дійшли до наших днів говорять про велич минулого. Наприклад, відгомонами міфів є наші російські народні казки. Сьогоднішнього суспільству вони примітивні і доросла людина, просочений реальністю, дивиться на них, як на вигадку, вигадка, читаючи їх на ніч дитині, чиє дитяче мислення ще не поневолила технократія. Тут дитина і пізнає поняття про добро, справедливість, красу. А в першу чергу він долучається до свого рідного, родовому світогляду, що є дуже важливим прищепити це з самого раннього дитинства. Але, на жаль, дітям не зрозуміти, що ці казки є відображенням міфічних уявлень, які являють цілісність і повноту життя, її основу і мораль самого суспільства. Реальність міфів саме в тому, що вони є джерелом життя духовного світогляду, саме того, без чого ми не можемо і просто немислимі. З цього випливає, що міф є частиною нас самих. Ось саме через цих принципів міф був невід'ємною частиною життя наших предків, які на багато дивилися по-іншому, як побачили це, що ми не бачимо зараз, то, що втратили і забули в своєму власному свідомості, яке застаріло сучасною цивілізацією. Загублені почуття, які породжують сприйняття душею, серцем. А адже це колись було притаманне народу, який і відобразив це, залишивши нам те, що ми називаємо зараз міфом. І тільки народу, як системі поглядів, притаманне Світогляд.
Але знову ж таки, повернемося до наших російських народних казок, де найбільш яскраво відображені міфічні уявлення. У самих казках закладено дуже глибокий сенс (не для дітей) все що нам представляється в обивательської формі насправді таїть дуже глибинний сенс. Наприклад, коли Витязь стоїть на роздоріжжі перед каменем, де сказано: «наліво підеш - смерть знайдеш, направо підеш - коня втратиш» і т.д. А якого коня? Адже не того, якого сідлають. Тут мається на увазі зовсім інше, що не кінь а кін, тобто життєвий шлях, саме про втрати Дороги тут йдеться, а в давнину було немислимо загубити життєвий шлях, який вів до самого Бога (Богів). Так само в казці «Курочка Ряба», де дід та баба плаче про розбитому яєчку. Знову ж таки, вони плачуть не тому, що воно розбилося. Існує давнє повір'я, що яйце взагалі символізує життя, містить її в собі. І є народна прикмета, що коли розбивається яйце, то народжується нове життя, а старе вмирає. І плачуть дід та баба тому, що передбачили собі смерть. І таких прикладів безліч. Самі казки писалися не для дітей. Це є заповітні писання наших пращурів, тобто знанье, яке запечатано в переказах. Ці знання пізнавати з самого раннього дитинства, прищеплюючи родове світогляд. З віком людина проникав в них все більше, і більше, заглиблюючись в суть сказаного, осягаючи одвічну Веду.
Російському духу чужі всякі Бетмена, і інші демони голлівудських «мислителів». Західний шлях розвитку тож заводить в глухий кут, роз'єднуючи нас з рідними коренями. Крутизна американських «героїв» ні до чого доброго не приведе, і нам не слідувати за чужими нашому духу образами. У нас є свої, народні гідні слави і величі. І нам йти їх Шляхів, борючись зі злом, захищаючи Правду. Цей шлях - обраний, що дає одкровення душі і серця, Радості і краси, честі і справедливості.