18. Річка - найдавніший образ мови
Найбільш древні свідоцтва рефлексії людини над промовою відомі з давньоіндійської міфології. Це пов'язано з принциповою "словоцентрічностью" (В.Н. Топоров) культури Давньої Індії: така культура "ставить в своєму початку Слово як вищу реальність.". У всі часи давньоіндійська культура "зберігала глибоке розуміння суверенності Слова, Речі та унікальну серед історично відомих культур усвідомленість свого ставлення до мови" (Топоров, 1985, 6).
* Санскрит (др.-індійського. 'Складений, оброблений, який досяг формального досконалості') - літературний древнеиндийский мову послеведійской пори (пам'ятники починаючи з IV ст. До н.е .; досі мову частини гуманітарного знання і культу; про санскриті см . §3.2.); Деванагарі (санскритське. deva - 'бог' і nagari - -'городской ') - алфавіт, що склався до VII-VIII ст. на основі найдавнішого індійського письма Брахма; з XI ст. найпоширеніше в Індії лист (використовується в санскриті, хінді, маратхі, непалі та іншими мовами).
Зв'язок мови з річкою є найдавніший архетипний образ, відбитий в деяких міфологічних традиціях і мовами. У хеттів (індоєвропейці, які жили в центральній частині Малої Азії), у ханаанеян (давня Палестина, Сирія, Фінікія) річка - це божество, яке символізує вищий суд. Сліди цих подань зберігалися в звичаї "клятви при воді"; в ритуалах випробування водою. Наприклад, в середньовічній Європі в судових процесах таке випробування - 'потоне чи ні »- було однією з форм ордалії (" Божого суду ") поряд з випробуванням вогнем. У стародавній Англії річки шанувалися за їх пророчу силу (Топоров, 1988 [а], 376).
Позначення річки й мови походять від різних коренів, але чомусь вони схожі, причому в різних мовах. Наприклад, грец. rhéos 'течія, потік' (звідси, наприклад, термін фізики реологія - 'наука про перебіг і деформації в'язких і пластичних (текучих) середовищ') і грец. rhe - корінь слів зі значенням 'мова, слово' (від похідного з цим коренем пізніше утворили термін риторика).
Етимологічні словники слов'янських мов не вказують на спорідненість слів мова (з праслав. * Rekti - 'говорити') і річка. але цю близькість допускав В.И.Даль: мова по відношенню до річка - "ймовірно того ж кореня, але відсахнулася і стоїть по собі" (Даль, IV, 94). Можливо, це поетична етимологія, але саме в народному, міфопоетичної свідомості мова людини здавна зближалася зі звучним плином води. Це добре видно в сполучуваності слів. Пор. цілком звичайні, з ледь відчутною образністю поєднання-полукліше: ллється мова (і Лийся, пісня, на просторі!), потік слів, плавна мова, протягом промови. термін психолінгвістики мовний потік. а також фразеологізми, що включають зближення мови (або думки) і води, що ллється: розтікатися мислію по древу, переливати з пустого в порожнє, заткни фонтан! і под. У нефольклорной поезії цей образ, в силу звичності, майже не використовується; пор. втім, повноводна мова (П. Вяземський), тихоструйной мова (Ю. Герман), а також в фольклорно-стилізованому контексті:
А як мова-то говорить, Немов річечка дзюрчить.
У звичайній мові образність поєднань на зразок протягом промови ледь відчутна, але тим очевидніше, що зближення мови і річки існувало в далекому минулому людської свідомості.