Як сон, пройдуть справи і помисли людей.
Забудеться герой, зітліє мавзолей.
І разом в загальний прах зіллються.
І мудрість, і любов, і знанья, і права,
Як з аспідної дошки непотрібні слова,
Рукою невідомої зітруться.
І вже не ті слова під тою ж рукою -
Далеко від землі, застиглої і німий, -
Виникнуть знову загадкою блідою.
І знову світло блисне, щоб стати здобиччю темряви,
І хтось буде жити не так, як жили ми,
Але так, як ми, помре безслідно.
І неможливо нам передбачити і зрозуміти,
В які форми Дух одягнеться знову,
У яких створення втілиться.
Бути може, з усього, що будить в нас любов,
На тій зірці ніщо не повториться знову.
Але є одне, що повториться.
Лише те, що ми тепер вважаємо зайвим сном -
Туга неясна про щось неземне,
Кудись смутні стремленья,
Ворожнеча до того, що є, передчуттів боязкий світло
І спрага пекуча святинь, яких немає, -
Одне лише це чуже тління.
В яких би образах і де б серед світів
Ні спалахнув думки світло, як промінь серед хмар,
Які б істоти не жили, -
Але будуть рватися вдалину вони, подібно нам,
З праху свого до нездійсненних мрій,
Сумуючи душею, як ми сумували.
І тому не той безсмертний на землі,
Хто перевершив інших в добрі чи в злі,
Хто слави тендітні скрижалі
Наповнив повістю, безцільно, як сон,
Перед ким натовпу людей - такий же прах, як він, -
Боялися иль тремтіли, -
Але всіх безсмертних той, кому крізь пил землі
Якийсь новий світ ввижався далеко -
Неіснуючий і вічний,
Хто мети неземної так жадав і страждав,
Що силою спраги сам міраж собі створив
Серед пустелі нескінченної.
За містичним уявленням Мінського, тяжіння особистості до "неіснуючого", позамежного, обумовлено не тільки розчаруванням в реальному житті і земних ідеалах, а й тим, що людина підсвідомо прагне подолати буття в ім'я примарного інобуття. Своєрідне поетичне вираження ці ідеї отримали в вірші "Як сон, пройдуть справи і помисли людей.", Яке, на думку Блоку, може бути поставлено поряд з кращими віршами сучасників Мінського, - Фофанова, Мережковського, 3.Гіппіус. "Адже" спрага святинь, яких немає "- гасло цілої великої епохи." (Блок А. СС: в 8 т. М .; Л. 1960-63. Т.5. С.284).