Гуляти на Памірі - це щастя, гуляти на памірської весіллі - це щастя в квадраті. Минулого тижня кореспонденти «АП» відірвалися від сірих буденних днів, щоб з Бадахшанську розмахом погуляти на весіллі у своєї колеги Рамзі МІРЗОБЕКОВОЙ. І, треба сказати, їм це вдалося.
МОЖЛИВО, відправлятися на Памір на авто за добу до початку весільної церемонії - велика необачність, адже жоден водій на трасі Душанбе - Хорог не назве вам точний час, який піде на дорогу. Може бути, вам пощастить, і в Хорозі ви опинитеся через 12 годин; можливо, не пощастить, і до місця ви доберетеся через 26, а то і через 28 годин. Всі три варіанти в моїй практиці є, але ось в чому фішка: своїм знайомим, ніколи не бував на Памірі, я з упевненістю даю пораду - йти туди саме на авто. Тому що тільки після виснажливих годин тряски по вибоїнах і вибоїнах, після крутих серпантинів, глибоких урвищ, придорожніх забруднений караван-сараїв, де доведеться робити зупинки, Памір здасться вам землею обітованою. І ви закохаєтесь в нього на все життя.
Цього разу дорога в Хорог виявилася light story - ніяких форс-мажорів. Спокійнісінько, неквапливий водій, який вже пізно вночі звернув на узбіччя, погасив фари, рівно через хвилину заснув і рівно через годину прокинувся; відповідальні пасажири, які дорікнули молодого хлопця на передньому сидінні за те, що він не розважає шофера розмовами; запах помаранчевих ягід Боярки в салоні машини, і через 18 годин ми були на місці. У Хорозі вже було сіре, холодний ранок.
«Наш шах прийшов, наш падишах прийшов»
ВСЕ почалося о 10 годині ранку. До цього часу у нас була ще пара вільних годин, які, звичайно, ми витратили на сон. Думаєте, ми не виспалися? Нічого подібного: дивна річ, але на Памірі, та й взагалі в будь-якому регіоні високогір'я, в добу для сну досить і цих 120 хвилин. Ну, добре, максимум чотирьох годин.
Підготовка до церемонії починається зі зборів нареченої. Головний атрибут - дві коси, з вплетеними в них червоними нитками - печак. Колір памірської весільної церемонії - це, безумовно, червоний; тут він вважається кольором щастя і радості, і кожна деталь нареченої обов'язково повинна бути цього кольору. Природно, плаття нареченої теж червоне.
Поки в будинку нареченої йдуть приготування, в будинку у нареченого починаються особливі обряди.
Починаються вони з церемонії купання нареченого, причому з лазні або ванни нареченого до дому на спині несе найближчий друг. Після цього відбувається обряд «сартарошон», який являє собою імітацію стрижки. Раніше памірський наречений до весілля повинен був відростити бороду, і напередодні одруження проводилися справжня стрижка і сбривание бороди, зараз - все по-справжньому. Церемонія стрижки супроводжується спеціальними піснями, обряд проводить найповажніший чоловік сім'ї. Після закінчення церемонії наречений іде за нареченою.
Про його наближення до будинку нареченої дають знати звуки дойра і привітальні пісні його свити: «Шохи мо омаде, подшохі мо омаде» ( «Наш шах прийшов, наш падишах прийшов»). Памірського нареченого супроводжують два свідка-візира і Мулло, тут його називають халіфа. До речі, вважається, що в цей день наречений - найголовніша людина, і в старі часи в день весілля він міг дозволити собі навіть не встати перед шахом, сьогодні він сам шах.
Обов'язковий атрибут нареченого і його свідків - червоні тюбетейки.
Наречена чекає нареченого, сидячи за ширмою в кутку великого памірського будинку, як правило, у одного з п'яти стовпів, що підтримують склепіння стелі і символізують Пророка, його зятя Алі, сестру Фатіму і їх синів Хасана і Хусейна.
Коли наречений входить в будинок, вона з-за ширми обсипає його праве плече борошном, тобто освячує прихід майбутнього чоловіка. Нареченій передають подарунки від нареченого - як правило, це золото, - щоб отримати її згоду на одруження.
Після цього наречений зі своєю свитою сідає в іншому кінці будинку, до нього виводять наречену, запалюють священну траву страхм - це для Паміру той же, що для інших регіонів Таджикистану хазоріспанд, - і починається церемонія Нікохім. Наречена і наречений стоять перед халіфа, він читає сури з Корану, а потім вручає молодятам документ, за типом шлюбного договору, в якому наречений і наречена офіційно зобов'язуються любити і берегти один одного. До речі, цей документ має і певну силу: у ісмаїлітів є спеціальний релігійний інститут, який при необхідності вирішує питання подружжя на підставі цього документа.
Відтепер вони чоловік і дружина.
Відразу після Нікохім починаються збори нареченої. На Памірі цей обряд називається «Шай». Тепер на памірські наречену одягають як мінімум ще одну сукню і стільки ж національних штанів - Изора. Кажуть, що раніше одягали і набагато більше, але на нашій нареченій їх тільки два. Після сукні, голову нареченої обмотують білою тканиною, все одно як сповивають дитину. Кілька памірських тіточок пояснюють нам, що жінку обмотують так тільки три рази в житті: коли вона народжується, коли виходить заміж і коли вмирає ...
Після того як голова дівчини обмотана тканиною, на неї відразу накидають сім величезних, яскравих хусток; обв'язують голову надлобной пов'язкою, а потім все хустки, крім одного, відкидають назад. Виходить, що обличчя нареченої закрито. У такому вигляді вона і поїде в будинок до чоловіка.
Всіх присутніх пригощають шірруганом в дерев'яних тарілках, тобто коржиками в теплому молоці з вершковим маслом. Після чого під звуки дойра і пісні родичів молодята відправляються додому. Слідом за ними виносять придане нареченої, обмотане червоними стрічками.
ДО будинку нареченого наречена, вірніше тепер уже дружина, їде все так же, із закритим обличчям. І тільки тут хустку з її обличчя знімає близький друг чоловіка, причому знімає його за допомогою стріли, натягнутої на цибулю: два рази він піднімає хустку, а на третій відкидає його з лиця нареченої, після чого пускає стрілу у вікно в стелі памірського будинку. Ця церемонія закріплює за одним чоловіка особливий статус: тепер він названий батько дівчини - пед. Виконуючи цей обряд, свідок каже: «Се Падар, се модар» ( «Три батька, три матері»), тому що вважається, що у кожної памірської жінки в житті є троє батьків: її рідні тато й мама, свекор і свекруха, пед і його дружина.
Привітати молоду дружину приходять родичі чоловіка, причому вітають не тільки словами - через кілька хвилин навколо неї вже купа подарунків. До речі, весь цей час молоді сидять поруч. Після привітань наречена може зняти з себе зайві сукні та хустки, все це складають в величезне решето - символ відсіювання негативного, і вже в легкому вбранні молода дружина приєднується до накритого дастарханом, за яким збираються близькі родичі і друзі молодих.
Цікаво, що під час всіх цих церемоній в Памірському будинку панує абсолютна свобода і невимушеність: за одним дастарханом тут збираються жінки і чоловіки, молоде подружжя жартують і веселяться разом з усіма. Втім, головними заводієм за дастарханом стають свідки нареченого: неповторний памірський гумор (я б віддала йому особливий напрямок) перетворює кілька годин до церемонії самого весілля буквально в півгодини.
Тепер дружною юрбою, знову ж під звуки дойра, під пісні і танці, ми вирушаємо в ресторан. Починається основне веселощі.
Про те, як веселяться Памірци, напевно, в Таджикистані знають всі. Якщо описати цей бурхливий дійство в декількох словах, то, по-перше, за весь час весілля майданчик перед столом молодят не пустує: танці йдуть в режимі нон-стоп, по-друге, красномовні памірські тости дадуть фору знаменитим грузинським, по-третє, ритми памірської музики змусять танцювати навіть хворого. Ну, і найголовніше, Памір - це свобода, а на волі гуляти значно простіше.
Гарм Чашма - страшна сила
Коли ви опиняєтеся в Хорозі, не побувати у гарячого джерела Гарм Чашма, мабуть, непростиме потурання. Так що в якості бонусу до памірської весіллі ми вирушили в Ішкашим, щоб подивитися, в якому стані знаходиться наш знаменитий санаторій.
У 42 кілометрах від Хорог, на висоті 2800 метрів над рівнем моря розташований цілющий гаряче джерело Гарм Чашма. У Бадахшане він відомий з незапам'ятних часів, ще з тих пір, коли мешканці наділяли це природне явище божественною силою і проводили тут свої язичницькі ритуали. Втім, більшу славу Гарм Чашма отримав в радянські часи, після докладних досліджень, проведених тут російськими вченими, і відкриття однойменного лікувального санаторію. За часів СРСР на лікування сюди приїжджали з усієї країни, тому що саме тут можна вилікувати цілий ряд шкірних захворювань: відвідувачі санаторію розповідають дивовижні історії своїх зцілень. Ну а тим, кому зцілюватися немає від чого, як мінімум гарантований косметичний ефект; причому навіть від одного відвідування гарячого джерела, води якого збагачені магнієм, фтором, алюмінієм, сірководнем та іншими корисними елементами.
Напевно, словосполучення «радянський санаторій» вселяє вже деяка недовіра: на пострадянському просторі досі навіть в дивовижно красивих місцях працюють закладу з далекого минулого з ненав'язливим сервісом. Гарм Чашма не з цієї серії. Тут чисто, затишно і комфортно, досить різноманітний перелік послуг, відмінна кухня і пристойні готельні номери. Доба проживання в готельному комплексі обійдуться від 35 до 70 сомоні, в залежності від номера. Втім, є в санаторії і місця для high class, де за комфортні умови доведеться заплатити до $ 70.
Це буде плата за проживання плюс лікування в гарячих джерелах. Додаткові послуги в цю вартість не входять.
Не зайвим буде відвідати і інші джерела мінеральних вод, які розташовані неподалік від санаторію: ми знайшли газовану воду, збагачену залізом, вона настільки незвичайна, що залишає присмак ще на кілька годин. До речі, присмак крові.
На жаль, сезон в «Гарм Чашма» в цьому році ось-ось закінчиться, і відвідувачів тут чекатимуть вже до весни. Так що, якщо ви опинитеся в Хорозі, знайте, що буквально в 1,5 годинах їзди від центру ГБАО вас чекає справжня краса, яка залишить післясмак ще надовго.