- Місто Харків
- Вероісповед. РПЦ
Колись на форумі писали про те, що в Католицькій Церкві немає певного молитовного правила для мирян (не пам'ятаю, чи були на увазі пі цьому також і греко-католики, молитовники яких, треба думати, мало чим відрізняються від православних). А католицькі священики? Чув, що їм приписується щодня весь добовий коло по Бревіарію, що до реформи займало дуже багато часу, чому в інших фільмах можна бачити їде кареті абата, неодмінно тримає в руках розкриту книгу. Але ж в латинському обряді кожен священик зобов'язаний здійснювати месу щодня, і, можна сказати, що всі ці молитви добового кола є підготовкою до літургії. А як у візантійському обряді, де священик, як я розумію, може правити літургію лише пару раз в тиждень? Начебто вони також повинні прочитувати добовий коло, хоча і в дуже скороченому вигляді. Це їх щоденне правило?
- Місто Москва
- Вероісповед. католицтво
Найчастіше так, Бревіарій. Але є ж ще багато священиків належать до тих чи інших чернечих орденів і релігійних рухів, тоді на це впливає ще й статут конкретного інституту посвяченого життя. А на рахунок мирян в сучасних документах Церкви взагалі немає ніякого навіть мінімального правила, грубо кажучи навіть Отче наш прочитати не зобов'язаний. Все на добровільних засадах і за особистим вибором. Мирянин може коротко помолитися виключно своїми словами, а може весь добовий коло і всі таємниці Вервиці осилити.
P.S. Упс питання то схоже про візанійского обряд. У мене є молитовник візантійського обряду. Купила бо там є текст служб ГКЦ, на випадок якщо раптом захочу в гості на Літругію до них піти. У них же в Москві все дуже скромно, співають ті, хто прийшов. Греко-католицький молитовник це щось типу Короткого молитвослова РПЦ. Ранок: стандартний початок, 50 псалом, 1 молитва Господу, 1 Богродіце, Ангелу хранителю, молитва святому, ім'я якого носиш, Богородице Діво, Тропар Хреста, помянник. І ввечері приблизно такого ж обсягу. До Причастя 3 молитви. За Причасті 5 молитов + тропар і кондак. На рахунок священиків ГКЦ нічого не можу сказати.
- Місто Львів
- Вероісповед. католицтво
Христос Раждається # 33;
якщо сухо про "обов'язки", в сенсі "якщо не робити хоча б цього - гріх": УГКЦ закликає своїх парафіяльних (ченці мають свої вимоги) священиків молитися Часослов найменше одну годину на день (не рахуючи Літургії, яку служити щодня маємо можливість майже завжди).
Особисто у мене (крім щоденної Літургії, звичайно), це завжди як правило з Часослова - Годинники і Вечірня. А вже інші особисті переваги, напевно, не в тему, але Псалми люблю молитися, Розарій.
З повагою, о.Олег
Вибачте, що живу. Більше цього не повториться
- Місто Москва
- Вероісповед. католицтво
УГКЦ закликає своїх парафіяльних (ченці мають свої вимоги) священиків молитися Часослов найменше одну годину на день
А для мирян якесь загальне правило є, невиконання якого вважається гріхом?
- Місто Харків
- Вероісповед. РПЦ
УГКЦ закликає своїх парафіяльних (ченці мають свої вимоги) священиків молитися Часослов найменше одну годину на день
Тобто скільки прочитав за час, стільки і прочитав, хоч вечірню з ранкової, хоч годинник з повечір'ям? А канон і молитви до Св. Причастя?
беручи до уваги Літургії, яку служити щодня маємо можливість майже завжди
І одружені священики? Ну Ви розумієте, про що я.
- Місто Летбридж, Канада
- Вероісповед. католицтво
У Католицькій Церкві немає дикого заборони на подружнє спілкування напередодні причастя. Якщо ти про це, Володя.
Для процвітання зла потрібно, щоб хороша людина нічого не робив.
- Місто Харків
- Вероісповед. РПЦ
У Католицькій Церкві немає дикого заборони на подружнє спілкування напередодні причастя. Якщо ти про це, Володя.
УГКЦ закликає своїх парафіяльних (ченці мають свої вимоги) священиків молитися Часослов найменше одну годину на день
Тобто скільки прочитав за час, стільки і прочитав, хоч вечірню з ранкової, хоч годинник з повечір'ям? А канон і молитви до Св. Причастя?
ну. якщо хто просто "читає" (і, як в одній школі, коли Брежнєв помер, учитель Хвилину Мовчання оголосив зі словами "час пішло # 33;" натискаючи секундомір - формально все зробив за вимогами влади, але не дуже йому це було до серця) то так. А якщо молиться, то, напевно, сприймає цей "час Часослова" (до речі - це саме в Львівській Архиєпархії "Декрет" Митрополита був з цього приводу, в інших не знаю) в якості якогось орієнтира. Хоча, напевно, це моє, суб'єктивно. Але - так: вибирає священик і, якщо, наприклад, існує вагома причина, по якій молитися Часослов не може (за кермом цілий день, наприклад), то молиться так, як може (всю дорогу). А молитви перед Причастям: Златоустого, Дамаскина, Василя Великого ..
беручи до уваги Літургії, яку служити щодня маємо можливість майже завжди
І одружені священики? Ну Ви розумієте, про що я.
все, що передбачає Таїнство Шлюбу не конфліктує з Таїнством Літургії
З повагою, о.Олег
Вибачте, що живу. Більше цього не повториться
ну. якщо хто просто "читає" (і, як в одній школі, коли Брежнєв помер, учитель Хвилину Мовчання оголосив зі словами "час пішло # 33;" натискаючи секундомір - формально все зробив за вимогами влади, але не дуже йому це було до серця) то так.
Я маю на увазі, що немає такого, наприклад, що обов'язково потрібно прочитати мале повечір'я, а не що-небудь інше, або прочитати весь добовий коло, скільки б це не зайняв часу.
до речі - це саме в Львівській Архиєпархії "Декрет" Митрополита був з цього приводу, в інших не знаю
Так це недавній декрет? А як молилися до нього? І ще питання. Якщо священик у храмі звершив вечірню, утреню, годинник, то він формально звільняється від обов'язку молитися в цей день будинки по Часослову?
А молитви перед Причастям: Златоустого, Дамаскина, Василя Великого.
Тобто теж на вибір ?.
все, що передбачає Таїнство Шлюбу не конфліктує з Таїнством Літургії
Ось вже воістину добра, благочестива практика - щодня здійснювати літургію # 33; А у нас є парафії, де і в недільний день літургію служить тільки один священик (зазвичай настоятель), а інші клірики храму йому не послужать і не причащаються.