«Надихнути мене любов'ю до мистецтва і до Твоїх створінь. Не допусти, щоб жага до наживи, гонитва за славою і почестями приєднались до мого покликання ... Зміцни силу серця мого, щоб воно завжди було однаково готова служити бідному і багатому, друга і ворога, доброму й ... Внуши моїм хворим довіру до мене і мою мистецтву. Віджени від одра їх всіх шарлатанів і полчища подають поради родичів і викрити недбалих доглядальниць ... Даруй мені, о Боже, лагідність і терпіння з примхливими і примхливими хворими; даруй мені помірність у всьому - але тільки нев знанні; в ньому ж дай мені бути ненаситним, і щоб далеко від мене думка, що я все знаю, все можу! »
Примітно, що здавна проблема відносини лікаря до хворого розглядалася в плані їх співпраці і взаєморозуміння. Так, лікар і письменник Абу-аль Фарадж. жив в 13 столітті, сформулював наступне звернення до хворого «Нас троє - ти, хвороба і я; Якщо ти будеш з хворобою вас буде двоє, я залишуся один - ви мене переможете; якщо ти будеш зі мною, нас буде двоє, хвороба залишиться одна-ми її здолаємо ».
В епоху Відродження в центрі уваги виявляється питання про те, якими моральними якостями повинен володіти лікар.
У Росії питання етики отримали правове відображення в ряді документів Стародавньої Русі. Так, в «Ізборнику Светослава» (11 століття) є вказівка, що монастирі повинні давати притулок не тільки багатим, але і бідним хворим. Звід юридичних норм Київської Русі «Руська правда» (11-12 вв.) Затвердив положення про право на медичну практику і встановив законність стягнення лікарями з хворих плати за лікування. У Морському статуті Петра 1 сформульовані вимоги лікаря, проте його обов'язки розглядалися у відриві від лікарських прав.
Багато що для пропаганди гуманної спрямованості лікарської діяльності зробили передові російські вчені медики. С. Г. Зибелін, Д. С. Самойлович, І. Е. Дядьковский, С. П. Боткін.
Характерною особливістю розвитку медичної етики є скрупульозна деталізація норм поведінки медичних працівників. Так в Східно-Галицинського деонтологічних кодексі. затвердженому в кінці XIX століття, передбачаються такі пункти, в яких уточнюється, як ділити гонорар при запрошенні до хворого другого лікаря, скільки чекати запізнився на консиліум колегу і ін.