Монастир Шаолінь!
Коротка Історія Шаоліня:
Монастир Шаолінь прославився як батьківщина школи унікального виду китайського бойового мистецтва ушу, до сих пір в Китаї існує безліч легенд про неперевершеного майстерності послідовників Шаолиньского кунфу. Однак Шаолінь відомий не тільки як колиска бойових мистецтв, а й як святиня Чань-буддизму Китаю.
Буддизм з'явився в Китаї в епоху Південних і Північних династій (420-589 рр.). У 495 році індійський Чернець Бато приїхав в Китай і здобув повагу Імператора Сяовеня династії Північна Вей, після чого Імператор наказав побудувати на горі Суншань монастир і подарував його буддійському Ченцеві. Це і був Шаолінь.
За переказами місце для будівництва монастиря вибрав сам Бато. Справа в тому, що форма гори Суншань нагадує лотос, який, як відомо, в буддизмі має особливе значення. Монастир Шаолінь став форпостом нової релігії, завдяки зусиллям Бато, вона швидко поширилася в Китаї, а Шаолінь став буддійської святинею. У 5 столітті Шаолінь за розпорядженням Імператора був залишений військовий гарнізон для охорони обителі. Необхідність в постійних тренуваннях і підтримці бойової форми відпала. Оскільки причиною вивчення бойових мистецтв був самозахист, а не духовна потреба, традиції монастирського Ушу майже на 100 років були забуті.
Все змінилося з приходом Бодхідхарми. який ввів практику бойових мистецтв, як необхідне тренування духу. Зараз важко сказати, чи був він справжнім майстром або просто володів необхідною для сина індійського раджі бойовою підготовкою, але для забули все ченців вистачило і цього. На перших порах їм було показано 18 найпростіших прийомів, які становлять мінімальний комплекс самозахисту. Надалі вони перетворилися в кілька тисяч бойових комбінацій.
Те нове, що приніс Бодхідхарма крім своєї доктрини Чань-буддизму про неіснування всього існуючого. було те, що його система самозахисту відкрито протиставляла беззбройного людини збройного. У той час бойові мистецтва практикувалися в основному в сім'ях потомствених військових, які завжди могли скористатися зброєю, причому ставка в бою зазвичай робилася на добре володіння яким-небудь одним його видом. Ченцям ж доводилося розраховувати на свої кулаки і на посох. Пройшли століття, перш ніж в практику монастирського Ушу увійшли прийоми зі зброєю.
Мистецтво Шаолінь:
Принципи бойової підготовки Шаоліня грунтувалися на результатах надлюдських за складністю вправ, розрахованих на те, що боєць, відбивши випад противника, завдасть смертельного удару рукою або ногою. Тому, на відміну від поширеного в армії світського Ушу, шаоліньського техніці були властиві жорсткість і прямолінійність в поєднанні з граничною різкістю. Розвиваючись, монастирська школа збагачувала свій арсенал прийомів за рахунок різних нововведень. Приблизно в 15 столітті в Шаолінь, на додаток до колишніх прийомів, додаються ще п'ять стилів бою. Стиль «Тигра», «Дракона», «Леопарда», «Змії» і «Журавля» склали єдиний комплекс з 170 прийомів шаоліньського ушу.
Кожному учневі рекомендувалося обрати для себе найбільш підходящий по психофізичними характеристиками стиль бою. Але перед цим він повинен був вивчити всі 170 прийомів, що містяться в п'яти стилях, і лише потім спеціалізуватися на якомусь одному.
Ці тривалі тренування, що займають важливе місце в житті ченців, розглядалися як продовження релігійної практики - активної медитації, яка веде до просвітління. Крім того, вчення Чань з його вимогою зберігати спокій і незворушність при будь-яких обставинах, пам'ятаючи про єдність життя і смерті, робило з ченців дуже серйозних, які зневажають смерть бійців. Не дарма, потрапивши до Японії і знайшовши японська назва Дзен-буддизм, воно стало дуже популярно серед самураїв.
пам'ятки:
За багатовікову історію Шаолінь багато разів спалювали, і грабували, в ході Культурної революції він також піддався руйнувань, але, незважаючи на це, деякі будівлі монастиря збереглися в первісному вигляді.
Пам'ятки Монастиря Шаолінь налічують велику кількість видатних релігійних пам'яток. Але, все ж, головна визначна пам'ятка Монастиря Шаолінь - бойове мистецтво ушу. Вдосконалюючись в століттях, техніка цього мистецтва досягла небачених висот. Кажуть, що одного разу тринадцять ченців змогли змінити хід битви цілої армії заколотника Ван Шічуна і врятувати тим самим життя Імператора Лі Шиміна. Після цієї події Шаолінь був офіційно оголошений Першим Монастирем Піднебесної. На згадку про цю славну перемогу на території монастиря в 728 році була встановлена велична стела засновника Танской Династії.
Крім огляду залів і історичних монументів, можна побродити по монастирським гірських стежках, насолодитися навколишніми видами або прогулятися до печери, де медитував великий Бодхідхарма. Екскурсія в Шаолінь, безсумнівно, стане приємним доповненням вашого відпочинку в Китаї.
Шаолінь сьогодні:
На сьогоднішній день буддистський монастир Шаолінь серйозно розрісся, а навколо його території побудовано величезну кількість шкіл бойових мистецтв, орієнтованих в основному на дітей туристів. Багато з них сягають саме до Шаоліню. Туристичний бізнес тут також процвітає. Сам монастир зазнав серйозних змін, відновленням і реконструкцій, його територія сьогодні ідеально упорядкована завдяки серйозним капіталовкладенням, як держави, так і приватних осіб. Шаолінь сьогодні являє собою вже не тільки обитель буддистів і притулок для тих, хто шукає себе послушників, але і є об'єктом культурної та історичної спадщини китайської цивілізації, та й усього світу. Щодня до Шаоліню приїжджає маса туристів з усіх куточків Землі, щоб захопитися величчю і духом Шаоліня.
Здорово, однак я віддаю перевагу іншим бойовим стилям.
На даний момент: Дит Кун-до, Мокудзін-кен і Хімакірі.