Arabic Bulgarian Chinese Croatian Czech Danish Dutch English Estonian Finnish French German Greek Hebrew Hindi Hungarian Icelandic Indonesian Italian Japanese Korean Latvian Lithuanian Malagasy Norwegian Persian Polish Portuguese Romanian Russian Serbian Slovak Slovenian Spanish Swedish Thai Turkish Vietnamese
Arabic Bulgarian Chinese Croatian Czech Danish Dutch English Estonian Finnish French German Greek Hebrew Hindi Hungarian Icelandic Indonesian Italian Japanese Korean Latvian Lithuanian Malagasy Norwegian Persian Polish Portuguese Romanian Russian Serbian Slovak Slovenian Spanish Swedish Thai Turkish Vietnamese
definition - Монсальват
Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії
Діва з Граалем в замку Корбін. Ілюстрація Артура Рекема до «Роману про короля Артура і лицарів Круглого Столу» Альфреда Полларда (1917)
Замок Монсальват (інакше Монсальваж, Мунсальвеш) - Замок Святого Грааля, де він і перебуває (згідно з усіма романам).
Етимологія та інші назви
У самому ранньому тексті про Грааль, романі Кретьєна де Труа «Повість про Грааль» (кінець XII століття), цей замок взагалі не має назви. У романі «Ланселот-Грааль» (поч. XIII століття) замок отримує назву Корбенік, явно кельтського походження (імовірно, від Валлі. Caerbannog. «Гірська фортеця»). У «Смерті Артура» Мелорі цю назву передається як Карбонек або навіть Корбін. Одночасно з «Ланселот-Граалем» написаний «Парцифаль» Вольфрама фон Ешенбаха. в якому замок названий Мунсальвеш (нім. Munsalväsche. від фр. Monsalvage - «дика гора»; для замку таку назву цілком ординарно: наприклад, назва Монтеск'є. родового замку знаменитого філософа, значить рівно те ж саме). Пізніше, в зв'язку з християнізацією легенди про Грааль, вольфрамовское назву переосмислюється як лат. mons salvationis - «гора порятунку»; звідси латинська форма Монсальват, прийнята Вагнером в його «Парцифаля». Таким чином, в Росії за замком Грааля закріплено саме вагнерівське назву.
Походження [1]
Образ замку Грааля має численні кельтські паралелі і, мабуть, кельтські джерела.
- По-перше, чисто зовнішнє його опис набагато більше нагадує ірландський бруіден, бенкетний зал, наприклад, в королівському палаці в ТЕМР, ніж середньовічний французький замок.
- По-друге, замок Грааля дуже нагадує таємничі замки, житла королів сидов в потойбічному світі під пагорбами на острові і т. Д. В світі духів і мерців, в язичницькому ірландському «рай».
В ірландській літературі був спеціальний жанр ехтра - про відвідини героями інших світів; передбачається, що відвідування Персеваля (в наступних пам'ятках - говіння. Галахадом і іншими героями лицарських романів) замку короля-рибалки сходить до кельтських сказань типу ехтра. Ехтра, в свою чергу, досить близькі до імрама. т. е. опису морських мандрів, оскільки в кельтської міфології переважають острівні Елізіум. Перетин моря заміщалося в лицарському романі річкою або ровом, так само як морської бог міг перетворитися в рибалки, який сидить над річкою з вудкою; саме таким Персеваль бачить в перший раз володаря замку Грааля. Як паралелей вказують на ехтра Арта, сина Конна, і Кормака, сина Арта, а замок Грааля порівнюється з фортецею Курой.
В історії Арта батько його Конн відвідує палац іншого світу на острові і прийнятий там надприродними господарями, в залі - племінниця Мананнана і її чоловік Дайре, з'являються бенкетний стіл і ріг, їжа і питво пропонуються без слуг. Від шлюбу Конна зі злою жінкою зникли зерно і молоко в Ірландії, після відвідин замку лиха жінка вигнана і відновлюється родючість. У «Подорожі Кормака» теж є палац, божественні господарі, гостинність, невидимі слуги, пробудження героя під відкритим небом (зникнення замку). Лумис особливо наполягає на схожості замку Грааля з замком Курой в «Бенкеті Брікрена» та інших ірландських переказах. Він також згадує валлійська легенду про відвідування святих Колленьо замку Гвина, сина Нудда, т. Е. Володаря іншого світу. Всі ці ірландські джерела розглядаються як прообрази і ехтри Персеваля, і ехтри Говена (в першому продовженні Псевдо-Вошье), в зв'язку з корінням способу Говена (Говен потрапляє в замок Грааля, але не може полагодити зламаний меч і помститися за мертвого лицаря, який там підстерігає там же тема безплідною землі і т. д.).
ототожнення
У XX столітті з Монсальват ототожнювали:
Це окультно-романтичні спекуляції, які не мають під собою ніякої реальної основи.