У зв'язку з цим мораль не просто є первинною по відношенню до права (що відомо з часів античної філософії), не просто є основоположною ідеєю права, (що, власне, підтверджується поточним законодавством РФ), але і є універсальним оціночним фактором, без якого право (закон ), як регулятор суспільних відносин втрачає будь-який сенс.
Звідси визнання основоположних (загальних, універсальних) принципів права (юридичний підхід), природних прав людини (позитивістський підхід), як критерій оцінки поточного законодавства. «Поряд з нормами в сучасних правових системах все більшу роль відіграють загальні або фундаментальні принципи».
Зазначене означає, що право не тільки оцінюється з позиції моралі, а й саме просочується мораллю. В результаті мораль підміняється правом. Дослідники забувають про мораль, і право стає самодостатньою цінністю: правдою, добром, справедливістю, рівністю, свободою і т.п.
Такому сприйняттю права сприяє концепція колективної свідомості, яка призводить дослідників до визнання якоїсь загальної моралі і справедливості. Саме на такому підході і базуються універсальні правові принципи, закладені в декларацію прав людини. Передбачається, що вони є вищою моральною і правовою цінністю носить універсальний (загальний) характер для всього людства. Ця універсальна справедливість закладається в національні правові системи, на відповідність їй оцінюються національні закони. В кінцевому підсумку ми приходимо до справедливого права, є собою найвищу цінність.
У підсумку право сприймається як вищої цінності виявляється не таким вже й справедливим.