Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
моральний вчинок мотив особистість
Про рівень культури людини судять по його поведінці. А поведінка складається з окремих вчинків, які можна оцінити з позицій моральності. Моральна поведінка спирається на моральну свідомість і є результатом вільного вибору особистості. Поведінка людини залежить від моральних норм, якостей і принципів, які у нього сформовані. Якщо людина дотримується моральні норми, прийняті в суспільстві (поважає старих, не ображає слабких, не обманює, що не бере чужого і т.д.), така поведінка вважається нормальним, тобто відповідним нормам. Зустрічаючись з людьми самовідданими, готовими прийти на допомогу не тільки близьким, але і незнайомим людям, які працьовиті, які не кривлять душею, що не заздрять чужому успіху і т.д. ми говоримо: «Це хороші, добродійні люди». Стикаючись з людиною, що прагнуть нажитися за чужий рахунок, який може обдурити, вкрасти, прагне до дозвільної та розпусного життя, ми оцінюємо його як порочного, аморального.
Центральним моментом моральної поведінки є вчинок, який характеризує здатність людини до свідомої постановки мети, вибору відповідних засобів і самостійного дії. Причому мета може бути одна, а ось кошти її досягнення різні. Наприклад, для того, щоб скласти іспит на позитивну оцінку, необхідно засвоїти певний обсяг знань з предмета, а можна (при відомій спритності) скористатися шпаргалкою. І навіть якщо мета буде досягнута, ці вчинки отримають різні оцінки як з боку оточуючих, так і самого учня.
Неможливо бути доброчесним в душі, але брехливим і цинічним в поведінці. Наші вчинки показують, які ми насправді. Будь-який вчинок повинен розглядатися в сукупності з його мотивами, а також наслідками.
Вчинку передує мотивація, яка грає роль імпульсу, спонукача до дії. Мотив передує вчинок і продовжує свою дію під час його вчинення. Це дуже сильний регулятор людської поведінки, не менш важливий, ніж сам вчинок. Наприклад, заради підкорення гірської вершини спортсмени-альпіністи здатні перемогти величезні труднощі, навіть ризикувати життям.
У той же час мотиви і вчинки можуть не збігатися або відповідати один одному з точки зору їх моральної основи. Не завжди «благі наміри» (мотиви) призводять до правильних вчинків, і наоборот.іногда люди приховують від близьких (батьків, подружжя) свої непристойні вчинки, керуючись мотивом, що вони роблять це заради їх блага, щоб вони не хвилювалися. Але рано чи пізно, дізнавшись про обман, наші близькі ще більше засмутяться, бо перестануть нам вірити.
Проте в житті трапляються ситуації, коли людей обман не просто вважають допустимим, але навіть єдино правильною поведінкою. Подвигом і доблестю на війні вважається обдурити ворога, сплутати його розрахунки, дезорієнтувати його, щоб виграти бій.
Отже, зв'язок між мотивом і вчинком неоднозначна. Один і той же мотив може підштовхнути людей до різних вчинків; одна і та ж лінія поведінки може бути продиктована різними мотивами.
Моральна оцінка. Оцінка морального рівня особистості залежить не тільки від результатів, а й від мотивів, які рухають його діями. Чому, заради чого я поступаю так, а не інакше? Чого хочу домогтися? Навіщо мені це треба? За цими питаннями варто не просто інтерес до причин поведінки особистості, а й прагнення зрозуміти її сутність.
Велику роль у моральній регуляції поведінки грає моральна оцінка. Моральна оцінка передбачає засудження або схвалення вчинку людини, його поведінки, способу мислення або життя на основі вимог моралі.
Кожна людина хоче схвалення, прагне до позитивної оцінки своїх дій як шляхом здійснення добрих вчинків, так і шляхом недопущення або, трапляється, приховування своїх поганих дій. Громадська думка оцінює поведінку (вчинки) людини з точки зору відповідності або невідповідності їх моральним вимогам, прийнятим в суспільстві. Якщо молода людина в розмові з літньою людиною допускає грубість, якщо продавець продає свідомо неякісний товар, якщо учень бреше педагогу або своїм товаришам, громадська думка їх засуджує, так як їх поведінка суперечить моральним нормам, прийнятим в суспільстві.
Але зовнішня оцінка (громадська думка) може не збігатися з внутрішньої (совістю). Багато з вас, напевно, пам'ятають розповідь «Совість», коли дівчинка вирішила прогуляти заняття. Але зустрівши першокласника, вона строго запитала: «Ти чому прогуливаешь уроки?». І коли хлопчик пояснив, що боїться пройти повз собаки, її охопив сором не стільки за прогул, скільки за те, що в очах малюка вона постала чесної і суворої школяркою. Найсуворіший суддя - совість, а моральна оцінка характеризує соответствіетого, що людина скоїла (сущого), тому, як треба робити (належного).
Можлива оцінка і майбутніх дій, наприклад, при виборі рішень. В цьому випадку оцінка виступає як здатність передбачати наслідки вчинку і в цій якості може одночасно служити його мотивацією.
Свою оцінку люди висловлюють у вигляді похвали або осуду, згоди або критики, симпатії чи антипатії.
«Золоте правило» моральності. Це - фундаментальне правило, часто ототожнюється з самою моральністю. У ньому йдеться: «Роби по відношенню до інших так, як би ти хотів, щоб інші поступали по відношенню до тебе». Дане правило вперше було чітко сформульовано ще в середині I тисячоліття до нашої ери, причому одночасно і незалежно в різних культурах - старокитайської, давньоіндійської, давньогрецької, маючи при цьому разюче схожі формулювання. Найчастіше воно осмислювалось як основоположна апологія моральної правди, найважливіша практична мудрість. «Золоте правило» моральності вимагає від людини в його відносинах з іншими людьми керуватися такими нормами, з приводу яких він міг би бажати, щоб ними ж керувалися інші або навіть всі люди. Для цього йому необхідно подумки поставити себе на місце іншого (інших), а їх поставити на своє власне місце. Ви хотіли б, щоб вам брехали? Значить, не брешіть іншим. Ви хотіли б, щоб вам допомогли навколишні в скрутну хвилину? Значить, і самі простягніть руку допомоги тим, хто її потребує. Тому правильно буде також сказати: «Не бажай іншим того, чого не хочеш, щоб вони бажали тобі». Це правило можна сформулювати і так: «Стався до інших, як хочеш, щоб вони ставилися до тебе».
«Золоте правило» моральності є принцип взаємності. Для самої особистості воно є моральний закон, що вимагає певної поведінки. Для інших воно формулюється нами у вигляді побажання: «Роби так, як ти хочеш, щоб поступали інші». Таким чином, моральна особистість засновує моральний закон не для того, щоб пред'явити вимоги іншим людям, а перш за все для того, щоб самій неухильно слідувати йому як норму поведінки.
1.Поведеніе людини висловлює його ставлення до інших людей, суспільству і самому собі.
2. Центральним елементом моральної поведінки є вчинок, якому передують мотив, постановка мети, прийняття рішення.
3. Оцінюється вчинок не тільки за результатами, але і за мотивами, рушійним діями людини.
4. Моральна оцінка передбачає засудження або схвалення вчинку, поведінки людини на основі законів моралі.
5. «Золоте правило» моральності вимагає від людини в його відносинах з іншими людьми керуватися такими нормами, які придатні для всіх людей і висловлюють, так би мовити, загальна вимога людяності.
Запитання і завдання:
1. Яка структура морального вчинку?
2. И.В.Гете писав: «Поведінка - це дзеркало, в якому кожен показує своє обличчя». Про значення яких елементів моральної структури особистості говорить тут поет?
3. Що таке моральна оцінка?
4. Чому, на ваш погляд, зовнішня оцінка вчинків, що виражається громадською думкою, не завжди збігається з внутрішньою самооцінкою?
5. Як формулюється «золоте правило» моральності? У чому полягає різниця основні його формулювання?
Розміщено на Allbest.ru