введення 3
1. Моральне виховання та розвиток особистості в психології 6
1. 1 Особливості морального розвитку особистості 6
1. 2 Моральне виховання 7
1. 3 Вплив різних видів діяльності на спрямованість особистості 10
2. Моральна поведінка школярів в сучасних
умовах 12
2. 1 Формування моральної сфери особистості в школі 12
2. 2 Досвід духовно-моральної поведінки в православних
школах 17
висновок 19
Список літератури 21
1. Моральне виховання та розвиток особистості в психології
1. 1 Особливості морального розвитку особистості
1. 2 Моральне виховання
Моральне виховання є формування ставлення до людей. Про етичне виховання йдеться в різних аспектах. Активно обговорюються цілі, завдання та шляхи реалізації духовно-морального виховання, перш за все, в школі через введення курсу «Основи православної культури».
Моральне виховання необхідно співвідносити з моральним розвитком дитини. Моральний розвиток здійснюється під впливом багатьох факторів. Воно залежить від віку дітей.
Ж. Годфруа зазначає, що розвиток моральності тісно пов'язане з когнітивним розвитком. Справді, для того щоб дитина могла виносити будь-які моральні судження (переконання), він повинен досягти певного рівня в когнітивному плані. Під когнітивним розвитком розуміється наявність певних розумових операцій і знань (образів і слів, що відображають моральні проблеми).
Одним з перших почав вивчати моральне розвиток Піаже. Пізніше його роботу продовжив і поглибив Кольберг. Висновки останнього, однак, оскаржила Керол Гілліган, відстоювала феміністську точку зору, згідно з якою концепція моральності у жінок і чоловіків різна.
У процесі морального розвитку дитина проходить еволюцію від егоцентричного ставлення до навколишнього, при якому будь-який вчинок він оцінює як хороший або поганий відповідно до правил, засвоєними їм від дорослих, до більш гнучкої позиції, коли в своїх судженнях про інших людей він починає надавати все більше значення своїм особистим критеріям. Саме таким характером моральної еволюції пояснюється той факт, що якщо до 7 років дитина схильна судити про вчинки по важливості їх наслідків, то в більш пізньому віці він судить про них швидше за який зумовив їх намірам.
Так, на думку маленької дитини, П'єр, який розбив 10 тарілок, допомагаючи матері накривати на стіл, заслуговує більшого покарання, ніж Жак, не спитавшись взяв з шафи цукерку і розбив при цьому всього одну тарілку.
У зв'язку з цим Піаже говорить про гетерономной моралі, поступово замінюється автономної мораллю в більш пізньому віці, коли дитина починає розуміти, що намір важливіше результатів зробленого вчинку.
Кольберг вивчав скоріше те, яким чином люди виправдовують свої моральні позиції, ніж самі ці позиції, Він виділяє три рівня морального розвитку: преднравственний, конвенціональний і постконвенційної. Кожен з них включає по дві стадії.
1. Преднравственний рівень (з 4 до 10 років). На цьому рівні вчинки визначаються зовнішніми обставинами, і точка зору інших людей в розрахунок не береться.
На першій стадії судження виноситься в залежності від того винагороди або покарання, яке може спричинити за собою цей вчинок.
На другій стадії судження про вчинок виноситься відповідно до тієї користю, яку з нього можна витягти.
2. Конвенціональний рівень (з 10 до 13 років). Людина, що знаходиться на цьому рівні морального розвитку, дотримується умовної ролі, орієнтуючись при цьому на принцип інших людей.
На третій стадії судження грунтується на тому, отримай вчинок схвалення інших людей чи ні.
На четвертій стадії судження виноситься відповідно встановленим порядком, повагою до влади і запропонованими нею законами.
3. постконвенційної рівень (з 13 років). Справжня моральність, по Кольбергу, досягається тільки на цьому рівні розвитку. Саме на цьому рівні людина судить про поведінку виходячи зі своїх власних критеріїв, що передбачає високий рівень розумової діяльності.
На п'ятій стадії виправдання вчинку ґрунтується і повазі демократично прийнятого рішення або взагалі на повазі прав людини.
На шостій стадії вчинок кваліфікується як правильний, якщо він продиктований совістю - незалежно від його законності або думки інших людей.
Починаючи з тринадцятирічного віку, преднравственний рівень заміщається у дітей конвенціональних і в меншій мірі - постконвенційної рівнем. Кольберг, однак, зазначає, що багато людей так ніколи і не переходять четверту стадію морального розвитку, а шостий стадії досягає менше 10% людей у віці 16 років і старше.
Гілліган, одна зі співробітниць Кольберга, дорікала йому в тому, що, розробивши систему «чоловічих» моральних цінностей, заснованих на самоствердженні та справедливості, він залишає без уваги моральність «жіночу», орієнтовану більше на турботу про іншу людину і самозречення, і зводить, таким чином, більшість жінок до третьої стадії морального розвитку.
1. 3 Вплив різних видів діяльності на спрямованість особистості
Відповідно до відомої концепції А.Н.Леонтьева, діяльність, і, перш за все провідна діяльність, обумовлює найважливіші зміни в формуванні особистості.
Але не можна розглядати процес розвитку особистості дитини лише з точки зору діяльності. Так, діяльність обумовлює розвиток особистості дитини, а й сформовані в процесі діяльності особливості особистості, в свою чергу, обумовлюють характер протікання тієї чи іншої діяльності. А.М.Леонтьев вважає, що розвиток особистості дитини знаходить своє застосування в зміні ієрархії мотивів діяльності. Колишні мотиви втрачають свою спонукальну силу, народжуються нові, що призводять до переосмислення відносин з людьми і власної поведінки. Ті види діяльності і форми спілкування, які раніше грали провідну роль, тепер відсуваються на другий план. Змінюються інтереси і цілі, в цілому сенс життя для дитини, настає нова стадія його особистісного розвитку. Спочатку нові можливості для особистісного зростання складаються всередині провідних видів діяльності, а для дітей дошкільного та молодшого шкільного віку в різного роду іграх. У більш старшому віці до гри додаються вчення і праця.
Вплив різних видів діяльності на розвиток громадської спрямованості специфічно. Найважливішу роль у вихованні цієї якості у школярів різного віку грає різноманітний суспільно корисна праця. Поступово впливає на розвиток громадської спрямованості дітей пізнавальну активність, допитливість кмітливість, волю, вміння здобувати знання і застосовувати їх на практиці. Навчальний працю вимагає від них систематичних тривалих зусиль, внутрішній організованості і терпіння. Виключно важливі моральні якості набувають школярі, беру участь в зміцненні дисципліни і громадського порядку. У них формується самоконтроль і самодисципліна. Але рівень активності школярів у різних видах діяльності часто буває неоднаковим. Окремі учні активні в праці, але абсолютно байдужі до боротьби за високі навчальні досягнення. Інші, захоплюючись навчальною роботою ухиляються від суспільної. Таким чином, необхідно запобігти однобічність їх морального розвитку. Тоді можна буде говорити про суспільну спрямованості, як про властивість їх особистості.
2. Моральна поведінка школярів в сучасних умовах
2. 1 Формування моральної сфери особистості в школі
2. 2 Досвід духовно-моральної поведінки в православних школах