Фото: tatmuseum.ru, Михайло Захаров
Завідувач відділом наукової реконструкції Національного музею Республіки Татарстан Владислав Хабаров розповів про майбутній фестиваль історичної реконструкції «Схід - Захід: дві Вітчизняні війни Росії».
- У цьому році фестиваль пройде вдруге, ніж він буде відрізнятися від попереднього? Які будуть нові майданчики?
- Гості фестивалю зможуть щось помацати, доторкнутися до історії?
- Речі раритетні, музейні, ми їх покажемо, але помацати особливо довіреною товаришам, може, вирішимо. Але це все-таки музейний експонат, до нього потрібно ставитися досить обережно.
В рамках фестивалю знову ж розповімо про форму солдатів того часу, покажемо, буквально одягнемо на очах від спіднього до повного спорядження. Це що стосується війни. Будуть у нас там і мирні програми. Готуємо, на відміну від минулого року, наприклад, таку програму, як забуті дитячі ігри, у що грали дітлахи того часу - епохи наполеонівських воєн, 200 років тому. В які вони бабки грали, які у них струмочки були. Крім того, до нас звернулися козаки з козачого товариства, вони хочуть провести змагання по рубці шашками. У них є така штука, називається казарла - змагання по самих різних способів рубки шашкою всяких предметів: глиняних валиків, в'язанки хмизу. Це те, що описується в статутах і настановах ще російської імператорської армії, є у них, виявляється, таке змагання. Кульмінацією фестивалю будуть як завжди реконструкції бою, епохи наполеонівських воєн і Великої Вітчизняної. Відповідно, 6 числа у нас буде день, присвячений ВВВ, а саме 1944 році, боям за місто Вітебськ.
Справа в тому, що в Казані, крім усього іншого, була сформована така 334-а стрілецька дивізія. Військово-історичний клуб «Витязь», який працює при Національному музеї РТ, відновлює один з підрозділів цієї дивізії, його взяли за тему реконструкції. А дивізія відзначилася в боях за місто Вітебськ і носить почесне найменування цього міста, тому вирішили розповісти цю історію. Знову ж будуть у нас там бойові дії, стрільба з кулемета, такий епізод з проривом фашистських окупантів через наші позиції в ближніх тилах. Ну знову ж, крім цього, мирна програма - школа молодого гурту, пісні воєнних років, показ мод, танцмайданчик. Тобто хлопці з клубу покажуть, що танцювали наші дідусі і бабусі, який у них був вальс.
- А що таке школа молодого гурту?
- Це щось на зразок проходження смуги перешкод з вимірюванням росту, силових якостей, потім «Багнетом коли, прикладом бий», трошки тир і невелике приписне свідоцтво, яке видається в кінці.
- Школу можуть пройти тільки хлопчики або дівчаткам теж можна?
- Та будь ласка, дівчинка пройде - дівчинка, хлопчик, значить, хлопчик. Програма велика.
- Звідки приїдуть учасники? Де найактивніші клуби історичної реконструкції?
- Фестиваль в основному охоплює регіони Поволжя: Нижній Новгород, Самара, Ульяновск, Тольятті, Казань. Що стосується самих активних, то в багатьох містах є досить сильні клуби, в Нижньому Новгороді досить великий клуб, в Самарі. З Сарова в минулому році приїжджало дуже багато народу, в цьому році, на жаль, немає, просто фестивалів дуже багато, доводиться їздити часто.
- А в Казані як представлені військово-історичні клуби?
- У нас є кілька клубів, які займаються тематикою Великої Вітчизняної війни та наполеонівськими війнами. Перш за все за останніми це військово-історичний клуб «Витязь», це ми, є клуб «Арсенал», який займається відновленням 21-го єгерського полку російської імператорської армії часів наполеонівських воєн. Є досить великий клуб «Цитадель», з нього роблять і Червону Армію, і Вермахт. Нещодавно у нас всю зиму працювала їхня виставка «Дорогами Перемоги», де вони показували свої колекції, а вони у них чудові. Є ще один клуб, який займається німецькими парашутистами, по-моєму, це все ті, хто реконструюють Велику Вітчизняну війну в Казані. Вони будуть представлені на фестивалі.
- Які майстер-класи, інтерактивні майданчики глядачі зможуть відвідати? Що можна буде помацати своїми руками?
- Так, все дуже люблять помацати (сміється). На 1812 рік такий майстер-клас «Віяла легкий ажур», на якому будуть розповідати про традиції: що можна зробити віялом, як не тільки обмахуватися, а й показати з його допомогою, задоволена жінка чи ні, ну і інші такі моменти. Буде показ мод 1812 року і 1940-их. Організуємо невелику виїзну торгівлю, напевно, це більше цікаво для реконструкторів, хоча пам'ятні сувеніри, починаючи від онуч, закінчуючи пілотками із зірочками, зможуть купити все. Знову-таки заплановані дитячі розваги на 1812, школа рекрута. Можна буде зрозуміти, в який рід військ ви б потрапили в епоху наполеонівських воєн, виявилися б, наприклад, в гренадерах, єгерів або мушкетерів, судячи з ваших ростовим даними, спробуєте себе в стройових вправах.
- Можна буде приміряти історичні костюми?
- У нас буде працювати фотосалон. Що стосується одягу, то обмундирування, всі речі, які реконструктори використовують, це не музейні експонати, це їх особисті. Тому якщо приміряти, треба домовлятися. Знову ж люди самі різні за віком і комплекції, кому-то одне підходить, іншому - інше. Тому надати весь спектр одягу нам важкувато. Хоча буде працювати фотосалон в стилі 1940-х років, можна навіть отримати фотографію на руки.
- Які плани щодо розвитку фестивалю?
- Середньовіччя у нас в Татарстані є дуже велике, велике - це фестиваль «Великий Болгар». Там, до речі, теж дуже часто діють хлопці з нашого клубу, тому щоб не повторювати два рази одне і теж середньовіччя, ми взяли тему Великої Вітчизняної війни і наполеонівської, тому що в Болгаре не показують це, а у нас другий раз показувати середньовіччя - здається , трошки не те. Ну і наш план - розширювати фестиваль, робити його більш великим, може бути, виходити за рамки Національного музею. На майбутній рік адже у нас буде виконуватися 100-річчя подій Громадянської війни, яка торкнулася Казань дуже активно. У нас є думка, чи не спробувати зробити одну з тем фестивалю наступного року саме про Громадянську війну. Тобто білі, червоні, бої за Казань, белочехи, Каппель, Азин, волзький військова флотилія, тобто така історія, яку зараз вже, напевно, забули, а даремно.
- Що кажуть про фестиваль глядачі, які у них побажання?
- Відгуки, звичайно, самі позитивні, і люди в минулому році трошки скаржилися, що не всі дізналися заздалегідь, що фестиваль був, і не змогли подивитися заздалегідь. У минулому році у нас було 150 учасників, десь близько 500-600 глядачів, які відвідали фестиваль. Сподіваюся, що в цьому році цифри виявляться не менше. Ще раз повторюю, що будівля Національного музею, весь комплекс не дозволяє в себе вмістити десятки тисяч людей, це не стадіон. Можливості по організації є, залишилося тільки щоб республіканські або міська влада пішла на зустріч і активно зацікавилися цим проектом.
- Скільки йде на виготовлення одного історичного костюма?
- Це все рух реконструкції. Воно багато в чому має на увазі, що люди цікавляться епохою, готують костюм, спорядження, потім як би занурюються в цю епоху, тому процес нескінченний. Не можна сказати, що я собі зробив костюм і на цьому заспокоївся. Людина, якщо займається реконструкцією, буде постійно щось дошивати, докуповувати, перешивати, при чому це буде незалежно від того, яку епоху вибрав. Здавалося б, Велика Вітчизняна Війна, там є статут, в якому прописано все до кожної дрібниці. Ні, все одно будуть якісь нюанси, цей процес нескінченний, він не закінчується ніколи. Я цією справою займаюся з 92-го року, постійно кожен виїзд я судорожно починаю з того, що в автобусі дошивати якусь чергову річ.
- Реконструкція - це ж не тільки відповідний одяг, але і предмети побуту, обстановка. Як підбирають ці деталі?
- У внутрішньому дворі Національного музею ми поставили декорації: двоповерховий будинок, сільський будинок, паркани, лінія оборони, щоб це була не просто біганина в чистому полі. А далі зали музею самі по собі сприяють проникненню духом, і так, дійсно, багато з реконструкторів, виготовивши собі комплект обмундирування або цивільного одягу, надалі починають збирати побутові речі: намети, котли, якісь ящики, в загальному все, чим більше , тим краще. Це дещо більше, напевно, розвинене в середньовіччі, хоча зараз, щоб виїхати по-людськи на серйозний фестиваль типу Бородінської битви, де одних глядачів збирається до 50-60 тисяч чоловік, там привозять весь польовий табір російської імператорської армії, починаючи від пірамід для складання зброї, закінчуючи наметами, котлами, столами, тентами.
- Ви говорили, що деякі експонати винесуть із запасників музею. Може, щось буде представлено вперше?
- Крім реконструкторских речей, у тому числі багато самі по собі цілком музейного рівня, будуть ще представлені експонати з фондів Національного музею Республіки Татарстан. Якісь показували в старих експозиціях, якісь речі немає, напевно. Наприклад, був такий Людвік Свобода, президент республіки Чехія, чеський генерал, який командував челословацкім корпусом під час Великої Вітчизняної війни. Мало хто знає, що у нас в музеї зберігається рушниця, яке Людвік Свобода подарував товаришеві Табеева, коли приїжджав в Казань. Ми покажемо рушницю, яке особисто йому належало. У нас, наприклад, зберігається прапор одного з полків тієї самої 334-ї дивізії 1124М го полку, з яким цей полк пройшов від Москви до штурму Кенігсберга. Бойовий прапор ми теж винесемо, його ще не показували.
- Повертаючись до глядачів фестивалю - як вони реагують на тих, хто реконструює наших супротивників, наприклад, фашистські або французькі війська?
- Так, хочу сказати з приводу хлопців, які займаються Вермахтом.
Нас можуть звинуватити в пропаганді нацизму тощо, хочеться відразу звернути на це увагу, що ті реконструктори, які займаються іншою стороною, французами або німцями, не є ні нацистами, ні фашистами, просто треба для реконструкції мати протилежну сторону. І якщо ми її маємо, то вона повинна бути представлена теж правильно. А участь глядачів буває трошки іноді неадекватна, сприйняття «Ах ти паразит, надів німецьку форму! Мої діди воювали, так я тебе. " та інше. Хотілося б відзначити ще раз, що люди, які надягають ці костюми, не є нацистами, їх слід більше сприймати як акторів.
- Значить, не зовсім адекватна реакція все-таки трапляється.
- Ну да, іноді буває, на жаль. Очевидно, Велика Вітчизняна війна осібно стоїть, ця біль для нас і зараз не згасла, тим більше, переглядають підсумки Другої світової війни. Все це свіжо, не хотілося б, щоб люди так сприймали наших хлопців.