Виховання орієнтоване на досягнення певного ідеалу, т. Е. Способу людини, що має пріоритетне значення для суспільства в конкретно історичних соціокультурних умовах.
У середньовічній Русі виховний ідеал був вкорінений в релігії і представлений для православних християн перш за все в образі Ісуса Христа. Православна церква спрямовувала і об'єднувала діяльність сім'ї, народу і держави в спільному просторі релігійного, духовно морального виховання. Православна віра була одним з важливих чинників, що забезпечують духовну єдність народу.
Для збереження цілісності країни, територія якої постійно розширювалася, потрібна була загальна система моральних орієнтирів, цінностей та смислів життя, таких, як честь, вірність, соборність, самовідданість, служіння, любов. Православ'яоб'єднувало російських людей (ними вважалися всі прийняли православ'я, а не тільки етнічні росіяни) в єдиний народ. Саме тому захист російської землі прирівнювалася до захисту православ'я, що і породило такий компонент самосвідомості, як образ Святої Православної Русі.
У радянський період держава здобула всю повноту влади над громадянином і його приватним життям. Усуваючи вплив церкви на суспільне і особисте життя, пригнічуючи релігійна свідомість, радянська держава сама стала претендувати на роль нової вселенської церкви. Спектр життєвих сенсів був стиснутий до віри в комунізм і служіння комуністичної партії. Разом з тим радянська епоха у вітчизняній історії сформувала високий педагогічний ідеал - виховання всебічно розвиненої особистості, дала приклади масового патріотизму, героїчного служіння, аж до самопожертви, в ім'я майбутнього своєї країни і свого народу, зневаги матеріальним в ім'я ідеального.
У 90-і рр. ХХ ст. в Росії сформувався ідеал вільної у своєму самовизначенні і розвитку особистості, «звільненій» від цінностей, національних традицій, зобов'язань перед суспільством. Сьогодні, на новому етапі розвитку Російської Федерації, при визначенні сучасного національного виховного ідеалу необхідно повною мірою враховувати:
спадкоємність сучасного національного виховного ідеалу по відношенню до національних виховним ідеалам минулих епох;
духовно моральні цінності, певні відповідно до чинного російського законодавства;
зовнішні і внутрішні виклики, що стоять перед Росією.
Національним пріоритетом, найважливішою національним завданням є примноження багатонаціонального народу Російської Федерації в чисельності, підвищення якості його життя, праці і творчості, зміцнення духовності та моральності, громадянської солідарності і державності, розвиток національної культури.
Вирішення цього завдання здатне забезпечити стійке і успішний розвиток Росії.
Сучасний національний виховний ідеал визначається:
відповідно до національним пріоритетом;
виходячи з необхідності збереження наступності по відношенню до національних виховним ідеалам минулих історичних епох;
згідно з Конституцією Російської Федерації;
відповідно до Закону Російської Федерації «Про освіту» в частині загальних вимог до змісту освіти (ст. 14) і задачам основних освітніх програм (ст. 9, п. 6).
Сучасний національний виховний ідеал - це високоморальний, творчий, компетентний громадянин Росії, який приймає долю Вітчизни як свою особисту, який усвідомлює відповідальність за сьогодення і майбутнє своєї країни, вкорінений в духовних і культурних традиціях багатонаціонального народу Російської Федерації.
Мета і завдання духовно морального розвитку і виховання:
У сфері особистісного розвитку виховання учнів повинно забезпечити:
готовність і здатність до духовного розвитку, морального самовдосконалення, самооцінці, розуміння сенсу свого життя, індивідуально відповідальної поведінки;
зміцнення моральності, заснованої на свободі, волі і духовних вітчизняних традиціях, внутрішній установці особистості діяти відповідно до своєї совісті;
формування моралі як усвідомленої особистістю необхідності певного поведінки, заснованого на прийнятих в суспільстві уявленнях про добро і зло, належному і неприпустимому;
розвиток совісті як морального самосвідомості особистості, здатності формулювати власні моральні зобов'язання, здійснювати моральний самоконтроль, вимагати від себе виконання моральних норм, давати моральну самооцінку своїм і чужим вчинкам;
прийняття особистістю базових національних цінностей, національних духовних традицій;
готовність і здатність висловлювати і відстоювати свою громадську позицію, критично оцінювати власні наміри, думки і вчинки;
здатність до самостійних вчинків і дій, що здійснюються на основі морального вибору, прийняття відповідальності за їх результати, цілеспрямованість і наполегливість у досягненні результату;
працьовитість, ощадливість, життєвий оптимізм, здатність до подолання труднощів;
усвідомлення цінності інших людей, цінності людського життя, нетерпимість до дій і впливів, що ставили під загрозу життя, фізичному і моральному здоров'ю, духів ної безпеки особистості, вміння їм протидіяти;
волелюбність як здатність до свідомого особистісного, професійного, громадянського та іншого самовизначення і розвитку в поєднанні з моральною відповідальністю особистості перед сім'єю, суспільством, Росією, майбутніми поколіннями;
зміцнення віри в Росію, почуття особистої відповідальності за Вітчизну перед минулими, справжніми і майбутніми поколіннями.
У сфері суспільних відносин духовно-моральний розвиток і виховання учнів повинно забезпечити:
усвідомлення себе громадянином Росії на основі прийняття спільних національних моральних цінностей;
готовність громадян солідарно протистояти зовнішнім і внутрішнім викликам;
розвиненість почуття патріотизму і громадянської солідарності;
турботу про добробут багатонаціонального народу Російської Федерації, підтримання міжетнічного миру та злагоди;
усвідомлення безумовної цінності сім'ї як першооснови нашої приналежності до багатонаціонального народу Російської Федерації, Батьківщині;
розуміння і підтримку таких моральних підвалин сім'ї, як любов, взаємодопомога, повага до батьків, турбота про молодших і старших, відповідальність за іншу людину;
дбайливе ставлення до життя людини, турбота про продовження роду;
законослухняність і свідомо підтримуваний громадянами правопорядок;
У сфері державних відносин духовно-моральний розвиток і виховання учнів повинно сприяти:
формування мотивації до активного і відповідальної участі в суспільному житті, формуванні влади і участі в державних справах;
зміцнення законності і вдосконаленню демократичного федеративного правової держави з республіканською формою правління;
підвищенню довіри до державних інституцій з боку громадян і громадських організацій; підвищення ефективності зусиль держави, спрямованих на модернізацію країни;
зміцненню національної безпеки.
Духовно моральний розвиток і виховання
Законом Російської Федерації «Про освіту» (ст. 9, п. 1) встановлено, що «основні загальноосвітні програми початкової загальної, основної загальної та середньої (повної) загальної освіти забезпечують реалізацію федерального державного освітнього стандарту з урахуванням типу і виду освітньої установи, освітніх потреб і запитів учнів, вихованців і включають в себе навчальний план, робочі програми навчальних курсів, предметів, дисциплін (модулів) та інші матеріали, що забезпечують духовно моральний ве розвиток, виховання і якість підготовки учнів ».
Сфера педагогічної відповідальності в цьому процесі визначається наступними положеннями:
зусилля суспільства і держави спрямовані сьогодні на виховання у дітей та молоді активної громадянської позиції, почуття відповідальності за свою країну;
загальна освіта, вибудовувати партнерські відносини з іншими інститутами соціалізації, є основним інститутом педагогічного впливу на духовно моральний розвиток особистості громадянина Росії. При цьому основним суб'єктом, що реалізує цілі духовно морального розвитку і виховання, що визначає безпосередні шляхи і методи їх досягнення на основі досвіду і традицій вітчизняної педагогіки, власного педагогічного досвіду, є педагогічний колектив загальноосвітнього закладу;
Таким чином, сфера загальної освіти покликана забезпечувати духовно моральний розвиток і виховання особистості того, хто навчається для становлення і розвитку його громадянськості, прийняття громадянином Росії національних і загальнолюдських цінностей і дотримання їх в особистому та суспільному житті.
культурно регіонального співтовариства;
культури свого народу, компонентом якої є система цінностей, відповідна традиційної російської релігії;
російської громадянської нації;
Духовно-моральне розвиток і виховання особистості починається в родині. Цінності сімейного життя, засвоювані дитиною з перших років життя, мають неминуще значення для людини в будь-якому віці. Взаємовідносини в сім'ї проектуються на відносини в суспільстві і складають основу громадянського поведінки людини.
Більш високою ступінню духовно морального розвитку громадянина Росії є прийняття культури і духовних традицій багатонаціонального народу Російської Федерації.
Російську ідентичність і культуру можна порівняти зі стовбуром могутнього дерева, коріння якого утворюють культури багатонаціонального народу Росії. Важливим етапом розвитку громадянської самосвідомості є вкоріненим в етнокультурних традиціях, до яких людина належить за фактом свого походження і початкової соціалізації.
Ступінь російської громадянської ідентичності - це найвищий ступінь процесу духовно морального розвитку особистості росіянина, його громадянського, патріотичного виховання. Росіянином стає людина, що освоює культурні багатства своєї країни і багатонаціонального народу Російської Федерації, який усвідомлює їхню соціальну значимість, особливості, єдність і солідарність у долі Росії.
Важливою властивістю духовно морального розвитку громадянина Росії є відкритість світу, діалогічність з іншими національними культурами.
Програми духовно морального розвитку і виховання школярів, що розробляються і реалізуються загальноосвітніми установами спільно з іншими суб'єктами соціалізації, повинні забезпечувати повноцінну і послідовну ідентифікацію того, хто навчається з сім'єю, культурно регіональним співтовариством, багатонаціональним народом Російської Федерації, відкритим для діалогу зі світовим співтовариством.
Базові національні цінності
Базові національні цінності є похідними від національного життя Росії у всій її історичної та культурної повноті, етнічному різноманітті. У сфері національної життя можна виділити джерела моральності і людяності, т. Е. Ті галузі суспільних відносин, діяльності і свідомості, опора на які дозволяє людині протистояти руйнівним впливам і продуктивно розвивати свою свідомість, життя, саму систему суспільних відносин.
Традиційними джерелами моральності є:
Росія, багатонаціональний народ Російської Федерації, громадянське суспільство, сім'я, праця, мистецтво, наука, релігія, природа, людство.
Відповідно традиційним джерелам моральності визначаються і базові національні цінності, кожна з яких розкривається в системі моральних цінностей (подань):
патріотизм - любов до Росії, до свого народу, до своєї малої батьківщини, служіння Батьківщині;
громадянськість - служіння Батьківщині, правова держава, громадянське суспільство, закон і правопорядок, полікультурний світ, свобода совісті і віросповідання;
сім'я - любов і вірність, здоров'я, достаток, повагу до батьків, турбота про старших і молодших, турбота про продовження роду;
працю і творчість - повага до праці, творчість і творення, цілеспрямованість і наполегливість; наука - цінність знання, прагнення до істини, наукова картина світу;
традиційні російські релігії - уявлення про віру, духовності, релігійного життя людини, цінності релігійного світогляду, толерантності, що формуються на основі міжконфесійного діалогу;
мистецтво і література - краса, гармонія, духовний світ людини, моральний вибір, сенс життя, естетичний розвиток, етичне розвиток;
природа - еволюція, рідна земля, заповідна природа, планета Земля, екологічна свідомість;
людство - мир у всьому світі, різноманіття культур і народів, прогрес людства, міжнародне співробітництво.
Основні принципи організації духовно морального розвитку і виховання
морального прикладу педагога;
інтегративності програм духовно-морального виховання;
Говорячи про моральний прикладі педагога, слід згадати А. Дістервега, видатного німецького педагога, який вважав, що «всюди цінність школи дорівнює цінності її вчителя». Моральність вчителя, моральні норми, якими він керується у своїй професійній діяльності і життя, його ставлення до свого педагогічної праці, до учнів, колег - все це має першорядне значення для духовно морального розвитку і виховання учнів. Ніякі виховні програми не будуть ефективні, якщо педагог не являє собою завжди головний для учнів приклад морального і громадянського особистісного поведінки.
У педагогічному плані серед базових національних цінностей необхідно встановити одну, найважливішу, системоутворюючу, що дає життя в душі дітей всім іншим цінностям - цінність Вчителі.
Духовно-моральне розвиток і виховання учнів повинні бути інтегровані в основні види діяльності учнів: урочну, позаурочну, позашкільну і суспільно корисну. Іншими словами, необхідна интегративность програм духовно-морального виховання. Однією з таких програм може бути навчання духовним основам релігійної культури та світської життя.
історії Росії, російських народів, своєї сім'ї, роду;
життєвого досвіду своїх батьків, предків;
традиційних російських релігій;
творів літератури і мистецтва, кращих зразків
вітчизняної і світової культури;
періодичної літератури, ЗМІ, що відображають сучасне життя;
фольклору народів Росії;
суспільно корисної та особистісно значущої діяльності;
інших джерел інформації і наукового знання.
Система базових національних цінностей створює смислову основу простору духовно морального розвитку особистості. У цьому просторі знімаються бар'єри між окремими навчальними предметами, між школою і сім'єю, школою і суспільством, школою і життям.
Організація виховного процесу в системі «школа -сім'я - соціум» вимагатиме педагогів, здатних не тільки вчити, а й виховувати учнів.