Якщо немає у творця твого
Нічого беззахиснішою живого,
Нещадно живих ник.
Спустошений сяде Холстомер на бочонок і загребающим
Рухом руки із затиснутим кулаком вдарить тоскно кілька
Раз по коліну. І скаже про дивну властивість людей, в якому
Розгадка кінцевої таємниці жорстокості молодих і старих, байдужості,
нетерпимості, зла: # 8810 ;. люди керуються в житті не
Справами, а словами. Вони люблять не стільки можливість робити
Або не робити що-небудь, скільки можливість говорити про різні
Предметах домовлені між ними слова. Такі слова,
Вважаються дуже важливими між ними, суть слова: мій,
Моя, моя, які вони говорять про різні речі, істоти
І предмети, навіть про землю, про людей і про коней. про
Одну і ту ж річ вони умовляються, щоб тільки один говорив
-мое. І той, хто про найбільше число речей, по цій
Домовленої між ними грі, говорить моє, той вважається
У них найщасливішим. Для чого це так, я не знаю, але це
Т а к. І люди прагнуть в житті не до того, щоб робити те,
Що вони вважають хорошим, а до того, щоб називати якомога
більше речей своїми # 8811 ;.
Ідейна основа вистави - # 8810; безбоязно, відкрита, беспощадно-
Різка постановка Толстим найболючіших, самих
проклятих питань. # 8811 ;. 1
Різким ритмічним контрастом піде наступна сцена - огляд коней князем Серпуховским. В чудовому параді
(Виразна і точна пластика тих же членів хору, які
Тепер зображують коней) пройдуть кращі коні заводу перед
Розуміючим поглядом гусара, але жодна з них не приверне
В. І. Л е н і н. Повна. зібр. соч. т. 20, с. 23.
Його. Погляд його раз у раз буде звертатися до скромної фігури
Холстомера, тягати мішки. Потім кінь і людина розуміюче
Підморгнуть один одному. Настануть щасливі дні пегого
Мерина. Конюх Феофан (Ю. Мироненко) буде його любовно
І старанно чистити, піднесе кухлик води. А сам князь,
Маленькими ножицями приводив до ладу вуса, цими ж
Ножицями отстріжет зайвий волосок на морді коня, оботрет
Краплі води своїм хусткою і продовжить свій туалет.
Намітилася раніше тривожна і багатозначна паралель
Людини і коня, природності і упередженості, щирості
І лицемірства, правди і л ж і гостро прозвучить і в цьому крихітному
Епізоді, виявляючи режисерську драматургію вистави.
Відкриється особливий сенс того, що одні актори грають кілька
Ролей, не прагнучи до трансформації зовнішньої. В. Ковель
Грає Вязопуріху, Матьє і Марі, М. Волков -офіцер,
Милого та Бобринського, Ю. Мироненко -Феофана і Фріца.