Зміст
Вступ
1. Вітчизняна війна 1812г. і роман-епопея «Війна і мир»
1.1 Створення роману
1.2 Росія і війні 1812г.
2. Патріотизм російського народу у Вітчизняній війні 1812 р і вигнання французів
2.1 Колективний героїзм та єднання народу
2.2 Вигляд Кутузова - керівника народної боротьби
3. Перемога і її герої
висновок
Список використаної літератури
1.1 Створення роману
1.2 Росія і війні 1812г.
У романі зображені дві війни: 1805 року за кордоном і 1812 року, в Росії. Не можна було показати другу війну без першої. Толстой говорив: «Мені соромно було писати про наше торжество в боротьбі з бонапартовской Францією, які не описавши невдач і нашого сорому ... Якщо причина наших невдач і нашого торжества була не випадкова і лежала в сутності характеру російського народу і війська, то характер цей мав висловитися ще яскравіше в епоху невдач і поразок ». «Характер народу» або «дух армії» - так говорить Толстой. І він хоче показати армію і підняти її дух.
Відступ викликало невдоволення в країні і в армії. Прислухаючись до порад оточуючих, цар призначив головнокомандувачем російської армії М. І. Кутузова. Кутузов наказав продовжувати відступ, прагнучи уникнути в невигідних умовах генеральної битви, якого наполегливо домагався Наполеон I. На підступах до Москви біля села Бородіно Кутузов дав французам генеральний бій, в якому французька армія, зазнавши великих втрат, не добилася перемоги. У той же час російська армія зберегла боєздатність, що підготувало умови для перелому у війні і остаточного розгрому французьких армій. Щоб зберегти і поповнити російську армію, Кутузов залишив Москву, майстерним фланговим маршем відвів свої війська і зайняв позиції у Тарутина, таким чином, закривши Наполеону шляху до багатих продовольством південним районам Росії.
Одночасно він організував дії армійських партизанських загонів. Проти французьких військ розгорнулася також широка народна партизанська війна. Російська армія перейшла в контрнаступ. Французи, змушені відступати, несли величезні втрати і терпіли поразку за поразкою. Чим глибше проникали наполеонівські війська, тим виразніше ставало партизанський опір народу
Москва була оточена щільним кільцем партизанських загонів, виділених Кутузовим зі складу армії. Разом з ними діяло безліч селянських партизанських загонів. Розгорнулася «мала війна».
Першим, хто звернувся до Кутузову з проханням послати його в тил противника з невеликим загоном, був підполковник гусарського полку поет Денис Васильович Давидов. Спочатку він отримав 50 гусар і 80 козаків. Малуватий загін, але люди надійні. Почалася партизанська життя: цілими днями загін на конях нишпорив по навколишніх дорогах, наскакуючи на ворожих фуражирів, на транспорти з продовольством і зброєю, відбиваючи полонених. Деяких із звільнених Давидов брав у свій загін. Багато задуми Давидова здійснювалися успішно завдяки допомозі селян. Вони вчасно оповіщали загін про появу ворога та його чисельності, постачали загін продовольством. Давидов в свою чергу передавав селянам свої військові знання і досвід. Він написав для селян повчання, як діяти при наближенні французів, як зв'язуватися з військовими загонами російської армії. Денис охоче ділився з селянами трофейним зброєю.
Наполеон прагнув до Смоленська. Російська армія, не відстаючи, переслідувала ворога по паралельній дорозі з лівого боку. Це забезпечувало їй зв'язок з хлібородна губерніями, і, крім того. як пояснював Кутузов, «ворог, бачачи мене поруч з собою, що йде, не посміє зупинитися, побоюючись, щоб я його не обійшов». Але Кутузов не просто рухався поряд з ворожої армією. Легкі війська громили ворожі загони, захоплювали знаряддя, обози, прапори. З відчайдушною сміливістю діяли партизани.
До Смоленська підійшла армія, зменшилася наполовину. Наполеон сподівався в Смоленську дати армії відпочинок. підтягнути резерви. Але продовольства тут виявилося менше, ніж думали французи. Те, що було, негайно розграбували натовпу солдатів, які першими увійшли в місто. Довелося продовжувати відступ. Російська армія безперервно завдавала ударів по ворогу. Особливо славними для російської армії були бої під Червоним. За три дні ворог втратив тут близько 26 тисяч полоненими і позбувся майже всієї своєї артилерії і кавалерії. Атакується з усіх боків російськими частинами ворог бився не на життя, а на смерть. Але його запеклі контратаки відбивалися російської артилерією і штиковими ударами піхоти.
Партизани винищували живу силу ворога, захищали населення від грабунку. звільняли полонених. «Дубина народної війни-за висловом Льва Толстого, -поднялась з усією своєю грізною і величною силою ... піднімалася, опускалася і цвяхи французів до тих пір, поки не загинула вся навала» [3].
Завершився розгром ворога при переправі через Березину. Тут Кутузов хотів оточити і полонити Наполеона. Тільки помилки і повільність адмірала Чічалова і генерала Вітгенштейна врятували від полону залишки французької армії. Але це були жалюгідні залишки. Через Березину переправилися 10 тисяч голодних, хворих і обморожених людей.
Вітчизняна війна закінчилася. «Хоробрі і переможні війська! -Звернувся Кутузов до солдатів-Нарешті ви на кордонах імперії, кожен з вас рятівник Вітчизни. Росія вітає вас тим ім'ям ».
Як Толстой характеризує війну 1812 року? Війна - злочин. Толстой не поділяє б'ються на нападаючих і її захисників. «Мільйони людей робили друг проти друга така незліченна кількість злодіянь ..., якого в цілі століття не збере літопис всіх суден світу і на які, в цей період часу, люди, які здійснювали їх, не дивилися як на злочини». А яка ж на думку Толстого причина цієї події? Толстой не береться знайти цю причину. Він каже, що «чим більше ми намагаємося розумно пояснити ці явища в природі, тим вони стають для нас нерозумніше, незрозумілішим».
Сам Наполеон щиро не хотів війни, але він раб історії - віддавав усі нові розпорядження, що прискорюють початок війни. Щирий брехун Наполеон упевнений у своєму праві грабувати і впевнений, що награбовані цінності - його законна власність. Захоплене обожнювання оточувало Наполеона. Його супроводжують «захоплені крики», перед ним скачуть «завмирає від щастя, захоплені ... єгеря», він кладе підзорну трубу на спину «підбіг щасливого пажа». Тут панує одну спільну настрій.
Французька армія - це теж якийсь замкнутий «світ»; у людей цього світу свої загальні бажання, загальні радості, але це «помилкове загальне», воно засноване на брехні, удавання, грабіжницьких устремліннях, на нещастях чогось іншого загального. Причетність до цього загального штовхає на дурні вчинки, перетворює людське суспільство в стадо. Ваблені єдиної спрагою збагачення, спрагою грабежу, що втратили внутрішню свободу, солдати і офіцери французької армії щиро вірять, що Наполеон веде їх на щастя.
Як незрозуміло, чому Наполеон дав наказ про напад на Росію, так незрозумілі і дії Олександра. Всі чекали війну, «але нічого не було готове» до неї. «Спільного начальника над усіма арміями не було. Толстой як колишній артилерист, знає, що без «загального начальника» армія потрапляє в скрутне становище. Він забуває скептичне ставлення філософа до можливості однієї людини вплинути на хід подій. Він засуджує бездіяльність Олександра і його придворних. Всі їх прагнення «були спрямовані тільки на те, щоб ... приємно провести час, забути про майбутню війну».
Толстой спостерігає війну очима князя Андрія. У російській армії князь Андрій знайшов повну плутанину, відсутність єдиного керівництва. Більшість представників вищого дворянства, «ловили рублі, хрести. чини і в цьому ловлений стежили тільки за напрямком флюгера царської милості ». Князь Андрій вважає, що ні від керівника залежить результат бою, а від людини, який в рядах закричить «зникли!», Або закричить «ура!», І тільки в цих рядах можна служити з упевненістю, що ти корисний. Тобто князь Андрій приходить до висновку про вирішальну роль солдатів і фронтових офіцерів у війні. І він хоче стати корисним, тому просить дозволу у царя служити в армії. Князь Андрій свідомо виключив себе зі світу царя. Цей світ складають Курагіни, Друбецкой, Берг, все «трутневе населення» армії. Всі вони думають про те, чим для них може бути корисна нова обстановка - війна. Князь Андрій думає про те, чим він може бути корисний на війні.
Усюди в романі ми бачимо відраза Толстого до війни. Толстой ненавидів вбивства - байдуже, в ім'я чого ці вбивства відбуваються. Ні в романі і поетизації подвигу героїчної особистості. Одне лише виняток - епізод Шенграбенского битви і подвиг Тушина. Описуючи війну 1812 року, Толстой поетизує колективний подвиг народу. Вивчаючи матеріали війни 1812 року, Толстой прийшов до висновку, що як би не була огидна війна з її кров'ю, загибеллю людей, брудом, брехнею, іноді народ змушений вести цю війну, який може бути мухи не зачепить, але якщо на нього нападає вовк. захищаючись, вбиває цього вовка. Але вбиваючи, він не відчуває насолоди від цього ине вважає, що зробив щось гідне захопленого оспівування.
Тема патріотизму займає в романі все більше і більше місця і все більш складне почуття викликає у Толстого. Так, при читанні маніфесту-звернення царя до москвичів. у Ростові, граф, слухаючи маніфест, просльозився і заявив: «Тільки скажи государ, ми всім пожертвуємо і нічого не пошкодуємо». Наталка. відгукуючись на патріотичне заяву батька каже: «Ну й принадність, цей тато!». Тонко відчуваючи фальш, вона не любить гучних слів і показного прояви високих почуттів. Але в словах і почуттях батька вона почула щось таке, над чим не можна жартувати; щирість його пориву викликає у неї настільки ж щирий відгук. Петя Ростов рішуче зажадав, щоб його відпустили на військову службу. Петя - істинний Ростов. Він відчуває фальш фрази, як би красива вона не була. Але патріотизм хлопчика з дворянської сім'ї не міг бути іншим ніж вірність і любов до царя та батьківщині - почуття через які Микола теж не скінчив навчання в університеті і пішов на неї - справедливу війну, тому що цар закликав його.
Толстой розкриває патріотизм російського народу, який не побажав воювати за правилами зі звіром - французьким навалою. Толстой з презирством говорить про німців, в яких інстинкт самозбереження особистості виявився сильнішим інстинкту збереження нації, тобто сильніше патріотизму і з гордістю говорить про російських людях, для яких збереження їх «я» було менш важливим, аніж порятунок батьківщини. Негативними типами в романі є і ті герої, які відверто байдужі до долі батьківщини (відвідувачі салону Елен Курагиной), і ті, які прикривають це байдужість красивою патріотичної фразою (майже всі дворянство за винятком невеликої його частини - людей типу Кутузова, Андрія Болконського, П'єра , Ростові), а також ті, для кого війна - задоволення (Долохов, Наполеон). Найближчими для Толстого є ті російські люди, які, усвідомлюючи, що війна - справа брудна, жорстоке, але в деяких випадках необхідне, без всякої патетики роблять велику справу порятунку батьківщини і не відчувають, вбиваючи ворогів ніякої насолоди. Це - Кутузов, Болконський, Денисов і багато інших епізодичні герої. З особливою любов'ю Толстой малює сцени перемир'я і сцени, де російські люди проявляють жалість до поваленого ворога, турботу про полонених французів (заклик Кутузова до армії в кінці війни - пошкодувати обморожених нещасних людей), або, де французи проявляють людяність у відношенні російських (П'єр на допиті у Даву). Ця обставина пов'язана з головною ідеєю роману - ідеєю єдності людей. Світ (відсутність війни) об'єднує людей в єдиний світ (одну загальну сім'ю), війна розділяє людей. Так в романі ідея патріотична з ідеєю світу, ідеєю заперечення війни.
2.1 Колективний героїзм та єднання народу
Платон Каратаєв - втілення «всього російського, доброго і круглого», патріархальності, смирення, непротивлення, релігійності - всіх тих якостей, які так цінував Лев Миколайович Толстой у російського селянства. Лідія Дмитрівна Опульская писала: «Образ Платона більш складним і суперечливим, він надзвичайно багато значить для всієї історико - філософської концепції книги. Не більше. втім, ніж Тихон Щербатий. Просто це - інша сторона думки народної »[5].
Патріотизм і близькість до народу найбільшою мірою притаманні П'єра Безухова, князя Андрія Болконського, Наташі Ростової. У народній війні 1812 року була укладена та величезна моральна сила. яка очищала і перероджується улюблених героїв Толстого, випікала в їх душі багато станові забобони, себелюбне почуття. У Вітчизняній війні доля князя Андрія йде тим самим шляхом, що й доля народна. Андрій Болконский зближується з простими солдатами. «У полку його називали« наш князь », ним пишалися і його любили», - писав Толстой. Він починає бачити головне призначення людини в служінні людям, народу. Ще до війни 1812 року князь Андрій зрозумів, що майбутнє народу залежить не від волі правителів, а від самого народу. Лідія Дмитрівна Опульская писала: «Уже зрозумівши внутрішні пружини війни, Андрій Болконский ще помилявся щодо світу. Його тягло до вищих сфери державного життя, «туди, де готувалося майбутнє, від якого залежала доля мільйонів». Але долі мільйонів вирішують не Адам Чарторижскій, що не Сперанський. НЕ імператор Олександр, а самі ці мільйони - така одна з головних ідей толстовської філософії історії. Зустріч з Наташею Ростової і любов до неї ясно підказують Болконського, що перетворювальні плани холодного і самовпевненого Сперанського не можуть зробити його, князя Андрія, «щасливіше і краще» (а це найважливіше в житті!) І не мають ніякого відношення до життя його богучаровского мужиків. Так вперше народна точка зору входить як критерій в свідомість Болконського.