Але несправедливо мало ми пишемо про важкий повернення нашого народу з місць заслання, про те, як вони знову облаштовувалися на колишньому місці проживання, в рідних краях, куди пускали далеко не всіх або пропускали через немислимі перепони. А ті, кому пощастило знову зажити в своєму селі чи місті, після тринадцяти років вигнання, нехай і не в своєму батьківському домі, а поруч, будуючи з нуля на порожньому ділянці землі новий будинок, мало згадуються.
Завдяки тим, хто в числі першої хвилі повернувся додому, пожертвувавши відносним благополуччям і вже облаштованим життям в Казахстані, були знову обжиті багато старих місця проживання інгушів, відновлена республіка, люди зажили колишнім життям, стала чутна рідна мова.
Один з перших, хто повернувся в рідні місця в перші дні, як дозволили інгушам репатріацію, був Гадаборшев Берснак Антоевіч.
Берснаку Антоевічу на час повернення з депортації було 73 роки. Вислали у віці 60 років. За «зв'язок» з німецько-фашистськими загарбниками або «дезертирство» з фронту, як заслали сотні тисяч жінок, дітей і людей похилого віку все за ті ж «гріхи» перед державою робітників і селян! Ні живих окупантів в очі не бачив, ні на фронті не був за віком. Але це не було важливим для партії і її керівників. Винен був «п'ятою графою» в паспорті!
Як і всім його одноплемінникам, Берснаку Антоевічу не повернули рідний, побудований своєю працею будинок: в ньому жила інша сім'я, якій подарували це житло. Та й село називалося зовсім по-іншому: замість історичної назви родового села «Гадаборшево» населений пункт носив інший незнайомий йому топонім «Куртат», за назвою ущелини, звідки тут в 1944 році оселилися інші облагодіяні сталінським режимом громадяни держави.
За довгих 13 років Берснак Антоевіч встиг вивчити звичаї рідної влади і не став нарікати. На виділеній ділянці в чистому полі він побудував новий будинок. Добротний на ті часи будинок. І, як виявилося, не тільки для себе і своєї сім'ї. Він був Учителем.
Будинок учитель побудував швидко. Багато тоді будували скромні будинки, використовуючи традиційну інгушську взаємодопомога «белхі». Зажив в новому будинку і став працювати в місцевій Куртатской восьмирічній школі вчителем молодших класів. І був на той час єдиним інгушем - учителем в школі. Але як патріот і твердо переконаний, що люди, і діти в першу чергу, повинні вчитися, не став просто працювати вчителем. Він ясно бачив умови, в яких жили повернулися з ним додому інгуші. Всі жили обмежених в побутовому і матеріальному сенсі. У багатьох традиційно багатодітних сімей були по одній-дві кімнати при недобудованих інших кімнатах. Інші сім'ї, в тому числі і наша, спочатку поселяються до повернулися трохи раніше і встигли побудуватися сім'ям, поки не побудують свій будинок. Буквально через паркан від будинку Б. Гадаборшева побудував свій будинок Алі Патієв, куди на початку підселилася і наша сім'я, поки не звела свій будинок на сусідній вулиці Жданова.
У багатьох місця для виконання домашніх завдань було дуже мало або зовсім не було.
І Берснак Антоевіч виділив одну кімнату свого власного будинку для занять нас, школярів. У тому самому будинку на вул. Леніна в Куртат, який видно на знімку за спиною вчителя і його дочки.
Чітко пам'ятаю цю учнівську кімнату в будинку Берснака Антоевіча. На стіні висіли географічна карта світу, дошка, стояли парти. Все як завжди це і бувало в шкільних класах. З тією лише різницею, що цей «клас» був в приватному будинку.
І зроблений він був для того, щоб ми, його учні, могли ввечері, після занять в школі прийти до вчителя додому і у нього в «домашньому класі» зробити уроки, щоб з ранку бути в школі з виконаними домашніми завданнями. Не знаю, чи була така жертовність в інших місцях з боку інших вчителів. Не чув.
Кожен робочий вечір ми йшли до нього додому зі своїми зошитами і рідкісними підручниками і робили уроки.
Ймовірно, я був не в складі першого його набору, так як в перший клас пішов в 1960 році. А він вчителював уже чотири роки. Мабуть, позначилася і вік - йому тоді було 77 років! Після першого класу він пішов зі школи на пенсію і помер через 6 років.
Уроки він вів з душею, намагався прищепити нам любов до читання, до навчання. Ми з хвилюванням і цікавістю слухали його перші уроки. Були й діти набагато старший за мене за віком, ймовірно, вони не змогли в Казахстані почати навчання і тепер в рідному селі «надолужують» згаяне.
Зошитів в необхідну «малу лінійку» не було, і ми кілька уроків витрачали на те, щоб з «великих лінійок» зробити «малі», ділячи їх олівцем з лінійкою навпіл. Потім писали в них, щоб знову почати розкреслюють нову партію зошитів.
Учитель не тільки намагався прищепити нам ази грамоти, а й, відволікаючись від теми, говорив про необхідність нашому народові вчитися. І не тільки агітував, діяв.
Його коробило те, що серед учнів мало було дівчаток. Деякі з дівчат пережили той вік перших класів, і тому їх не пускали в школу. Берснаку Антоевічу коштувало великих зусиль добитися результату.
Часто Берснак Антоевіч сам ходив по домівках і умовляв батьків відпускати дітей до школи або не залишати їх вдома по всяких господарських потребах.
Були й такі, хто з різних причин не міг ходити в школу або до нього на вул.Леніна. До них Берснак Антоевіч ходив додому робити уроки.
Так і працював наш перший учитель-народник. На таких людях тримається духовний світ нації.
Газета «Сердан» № 37-38