Ті, кому пощастить, побачать дорогоцінні предмети, що зберігають дотику рук посланників Великого Білого Братства, Діви Марії - Матері Ісуса і самого Спасителя.
Перебування такої Святині в столиці Росії має особливе значення - це знак Вищої Допомоги і Охорони, благодатний для всієї країни.
Історія Дарів описана в Євангелії.
«Коли ж Ісус народився у Вифлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, прийшли в Єрусалим волхви зі сходу і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо ми бачили зорю Його на сході і прийшли поклонитися Йому.
Почувши це, Ірод цар стривожився, і ввесь Єрусалим з ним. І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись? Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо так написано пророком: І ти, Віфлеєме ... з тебе станеться Вождь, що буде упасёт народ Мій, Ізраїлю.
Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому.
Вони, вислухавши царя, пішли. [І] ось зоря, яку бачили вони на сході, йшла перед ними, як, нарешті, прийшла й стала зверху, де Дитятко було.
А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи, і, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю, і, пав, поклонились Йому; і, відкривши скарби свої, принесли Йому дари: золото, ладан і смирну. А вві сні одкровення не повертатися до Ірода, іншим шляхом відійшли в країну свою »(Мф. 2: 9-11).
За переказами, Волхви - три східних царя - були не тільки правителями, а й вченими, магами: вони спостерігали небесні світила і, коли побачили на сході небувалу Зірку, зрозуміли, що виповнилося давнє пророцтво - народився Спаситель світу. Волхви пішли за Зіркою, щоб поклонитися дивному Немовляті.
Н.К.Рерих. Зірка Матері Світу. Серія «Його Країна». тисяча дев'ятсот двадцять чотири
На картині Миколи Реріха «Зірка Матері Світу» - караван волхвів по пустелі слід за провідною зіркою.
Про появу чудової Зірки йдеться в стародавньому східному переказі, записаному Оленою Іванівною Реріх.
«Що це за Зірка, яка вела магів? Звичайно, це Указ Братства, щоб вітати Ісуса і зберегти, і передати бідній родині деякі засоби.
По обличчю землі, не знаючи точного місця, ми йшли. Укази божки вели день у день. Коли ми чули - "близько", саме тоді ми втрачали будь-які ознаки житла.
Чи можна очікувати диво нечуваного провозвестія серед верблюжих покидьків і ревуть ослів? Мислення людське намагалося помістити майбутнього Пророка хоча б біля храму чи серед величних стін.
Ми отримали Указ зупинитися на бідному заїжджому дворі. У низькому приміщенні, обмазані глиною, ми зупинилися на ніч. Багаття і маленька масляна лампа наповнювали кімнату червоним світлом.
Після вечері ми помітили, що служниця зливає залишки молока в окрему амфору. Сказали їй: "Не годиться зберігати це". Вона ж сказала: "Не для тебе, пане, але для бідної жінки. Тут, за стіною, живе тесля, у нього недавно народився син!"
Загасивши вогонь, ми поклали руки і запитали! "Куди нам іти далі?" Було сказано: "Ближче близького, нижче низького, вище високого". Не зрозумівши сенсу, ми просили Указу. Але було сказано тільки: "Нехай вуха чують".
І сиділи ми в темряві і в мовчанні. І почули, як заплакав дитина десь за стіною. Ми стали помічати напрямок плачу і почули материнську пісеньку, яку можна часто почути в будинку землероба. Вона означає: "Нехай люди вважають тебе орачем, але я знаю, синку, що ти цар. Хто ж, крім тебе, вік зерно саме сите? Покличе Владика синка мого і скаже:" Тільки твоє зерно прикрасить бенкет Мій. Сядь зі мною, цар кращих зерен! "Коли ми почули цю пісеньку, три удари пролунали в стелю. Ми сказали:" Ми вранці підемо туди ".
Перед світанком ми одягли кращий одяг і просили служницю провести нас у напрямку плачу. Вона сказала: "Пан хоче відвідати сім'ю теслі, краще я проведу вас кругом, тому що тут треба пройти через загороду худоби". Пам'ятаючи Указ, ми обрали короткий шлях.
Ось за яслами маленьке житло, притулений до скелі. Ось у вогнища жінка і на руках - Він! Які ж були знаки при цьому? Він простягнув до нас ручку, і на долоні був червоний знак. На цей знак ми поклали кращу перлину з привезених нами.
Передавши цінності і священні предмети, ми попередили мати про необхідність мандрів. І негайно вирушили назад, вийшовши через той же загін худоби.
Позаду мати сказала: "Бачиш, синку, ти цар. Цей алмаз постав на лоб коня свого".
Ми пішли, пам'ятаючи знак червоної зірки на долоні. Тоді ж було сказано пам'ятати час червоної зірки на лобі воїна ».
Джотто. Поклоніння волхвів. Ок. 1305 р Падуя
«Поклоніння волхвів» - один з найпопулярніших сюжетів у світовому мистецтві, до нього зверталися сотні художників у всі часи.
Але особливо зворушливо зображує ця подія італійський живописець Джотто (1267 - тисячу триста тридцять сім). З лагідністю, ніжністю і благоговінням дивляться на Немовля Мудреці - великі Царі земні, урочисто-сумно завмерли Марія і Йосип ... Ангел, злетів з висот, погоничі і верблюди - тут усі рівні, всі дивуються небувалого чуда - Дитині Христу і схиляння перед Ним сильних світу сього. Зірка, яку Джотто зобразив у вигляді комети, осяває те, що відбувається.
Переказ зберегло імена Мудреців - Валтасар, Гаспар і Мельхіор. Вони принесли багаті дари Немовляті Ісусові - золото, ладан і смирну.
Ладаном - дорогий ароматичної смолою - шанують Бога, золотом платять подати царю, спокійною (миро) - дорогоцінним запашним маслом умащают померлих.
Символіка дарів така: ладан - визнання божественності Христа; золото - знак поваги до Його царству; смирна - пророцтво Його мученицької кончини.
Ладан - дар Бога, золото - Царю, смирна - Людині.
Ці безцінні Дари все життя берегла Марія - Матір Ісуса і передала їх незадовго до свого Успіння в єрусалимському Церква, де вони перебували до 400 року.
В Ученні Живої Етики особливо проникливо йдеться про Неї - про Матір Великого Подорожнього, як називали Христа на Сході.
«Мало знає історія про Матір Великого Подорожнього, яка була не менше великої, ніж Син. Матір була з великого роду і зібрала в собі витонченість і піднесеність духу. Вона вдалася до першого шляху, щоб убезпечити дитину. Вона заклала в Сина перші вищі думи і завжди була оплотом подвигу. Вона знала кілька діалектів і тим полегшила шлях Синові. Вона не тільки не перешкоджала ходінням далеким, але збирала все необхідне для полегшення мандрів. Вона співала колискову пісню, в якій передбачив все чудове майбутнє. Вона звертала увагу на народ і знала, що він може зберегти скарб Вчення. Вона зрозуміла велич завершення і підбадьорювала навіть чоловіків, що впали в малодушність і зречення. Вона була готова пережити той же подвиг, і Їй Син розповів рішення своє укріплене Заповітами Вчителів. Саме Матір знала про таємниці ходінь. Не потрібно визнавати місцеві звичаї, щоб зрозуміти підставу життя великої Матері. Чи не звичаї, але твердження майбутнього вело волю Матері. Про неї, воістину, мало відомо, але, говорячи про Великий подорожніх, перш за все, слід сказати про Тієї, яка незримо вела Його по висотах »(надземні, 148).
Після 400 року Священні Дари волхвів, заощаджені Дівою Марією, продовжували подорож по світу. Вони були перенесені візантійським імператором Аркадієм з Єрусалиму до Константинополя для освячення нової столиці, де їх помістили в храмі Святої Софії. Пізніше за часів Латинської імперії Дари потрапили в місто Никею. Потім вони знову повернулися до Константинополя, а після завоювання його турками (1453) були відвезені в Грецію, на Святу Гору Афон, яка в усьому християнському світі відзначається як земний уділ Богородиці.
Монастир святого Павла на Афоні
З тих пір, з XV століття, ці дорогоцінні для всього людства Дари, що зберігаються з особливою дбайливістю в срібних ковчегах, знаходяться в монастирі святого Павла, розташованому на Афоні в мальовничій ущелині між впадають в море гірськими потоками.
До наших днів збереглося двадцять вісім невеликих - 5 х 7 см - золотих пластин у формі трапеції, чотирикутників, багатокутників, покритих тонким філігранним орнаментом. До них на срібної нитки прикріплені невеликі кульки ладану і смирни - їх близько сімдесяти.
Від Дарів і понині виходить дивовижне пахощі. Коли їх виносять з монастирської ризниці для поклоніння паломникам, пахощами наповнюється вся церква. Було відмічено, що Дари зцілюють душевнохворих і біснуватих.
І це не дивно.
Жива Етика говорить: «До сих пір Ми зберігаємо в Наших схованках багато предметів, пов'язані з життям Великого Подорожнього. Можна здивуватися, наскільки випромінювання Його зберігаються протягом багатьох століть. (...) Саме, не тоді, коли рука або дихання навмисно посилають силу, але коли кожне мимовільне торкання вже нашаровує незабутню енергію.
Так пам'ятайте про надзвичайну всеначальной мощі Великого Подорожнього »(надземні, 153).
Високі духовні нашарування нестіраеми. Вони залишаються на предметах багато століть і несуть світові Світло і добро, допомогу і зцілення.
Мудреці Сходу вклонилися Христу, так як знали пророцтво про парафії Спасителя.
З Його Різдвом почалася Нова ера.
І з тих пір кожен рік, незважаючи на різні календарі, весь християнський світ радіє в святий день Різдва Христового - в день Приходу на темну землю великого Світу!
Сказав Ти: «Дар серця сяє у темряві ...»
І тьма відступає, теснимая світлом;
Її вже немає. І променями зігріта
Планета в студеної передранковій імлі;
На похмурої Землі розквітає світанок -
Підсумок усіх праць,
Н. Д. Спіріна. Краплі.