Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
Навчальний діалог на заняттях з літератури
Якість людського життя, надії на щастя, успішність людини пов'язані з умінням правильно будувати взаємодію з різними людьми, ефективно спілкуватися. У сфері освіти спілкування, з одного боку, є засіб пізнання і прилучення до істини, з іншого боку, - комунікація з приводу соціокультурних цінностей, ідеалів і норм між усіма учасниками освітнього процесу. У зв'язку з ускладненням всіх форм комунікації в освітньому просторі, нарощуванням обсягу навчальної інформації, різноманітністю її джерел і носіїв в сучасній соціокультурній ситуації, стає очевидним пріоритетність розвитку комунікативної культури учнів.
Рішення завдання розвитку і становлення комунікативної культури ставить перед необхідністю організації таких особливих комунікативних взаємозв'язків в освітньому процесі, які можуть бути охарактеризовані як діалог. Освіта і виховання духовно розвиненої, відповідальної особистості можливо тільки в діалозі, який, як особливий рівень комунікативного процесу, відповідає людській потребі в глибокому особистісному контакті. Тільки в діалозі розвивається здатність критично мислити.
Таким чином, діалог, виступає сьогодні не просто педагогічним методом і формою, але стає пріоритетним принципом освіти. Диалогизация освітнього процесу може бути охарактеризована особливими взаимопересекающиеся комунікаційними зв'язками, які є одночасно ієрархічно зумовленими рівнями спілкування.
Зв'язок друга: Я-другий (учень-учень, вчитель-учень). На цьому рівні акцентується особистісне ставлення вчителя до учня, вчитель повинен також вміло створювати психолого-педагогічні умови для виникнення особистісних контактів в групі учнів, що вимагає від нього володіння технологією організації продуктивної взаємодії.
Зв'язок третя: Я-сам (учитель, учень). Управління третьої зв'язком передбачає оволодіння і учням і вчителем спеціальними технологіями саморозуміння і саморегуляції в спілкуванні (розуміння сигналів зворотного зв'язку в ситуаціях спілкування "обличчям до обличчя", оволодіння діагностичними методиками, тестування, усвідомлення своїх сильних і слабких сторін, коригування та прийоми моделювання позитивного іміджу) .
Діалогічній формі спілкування в діаді "учень - вчитель" властиві такі особливості: приватне рівність педагога і вихованця, "суб'єкт-суб'єктні" відносини; зосередженість педагога на потребах дитини; співробітництво і згода; свобода дискусії, передача норм і знань як особистісного досвіду, що вимагає індивідуального осмислення; прагнення до творчості, особистісному і професійному зростанню; прагнення до об'єктивного контролю за діяльністю учнів, індивідуальному підходу до обліку полімотівірованность їх вчинків [2].
Говорячи про навчальний діалозі, слід враховувати ряд організаційних моментів [3]:
жодна репліка такого діалогу не може залишитися без відповіді;
навчальний діалог строго обмежений за часом;
якщо учень не активний, значить, він відчуває нестачу знань;
мовні характеристики навчального діалогу пов'язані з вимогою повних відповідей;
навчальний діалог вимагає попередньої підготовки.
Діалог як творча взаємодія людей не мислимо без питань і проблем. Абсолютна згода між партнерами - смерть діалогу. Діалог не можливий ні в умовах абсолютної залежності, ні в умовах абсолютної автономії індивіда. Поняття "діалог" стосовно навчання використовується в трьох значеннях [3]:
Кожне наукове поняття розглядається на уроках як діалог різних логік, культур, способів розуміння. Розгляд наукових понять в "проміжку" різних логік, забезпечує вихід навчального діалогу на вічні проблеми людського буття, повідомляє йому продуктивну нерозв'язність, неповноту і в той же час глибину. Саме в цьому сенсі і слід говорити про діалог логік.
В ході навчального діалогу виникає особливе спілкування між учнем і вчителем, в якому учасники не просто виявляють ті чи інші грані античного, середньовічного, сучасного мислення, але перш за все намацують свій власний погляд на світ.
Навчальний діалог адекватний сучасному диалогическому мисленню лише тоді, коли зіткнення культурних блоків завжди супроводжується внутрішнім діалогом мислителя. Цей мікродіалог протікає в формі особливої внутрішньої мови, що не тотожною промови зовнішньої.
Усвідомлення уроків літератури як діалогу все більше утверджується в сучасній методиці викладання літератури в школі. Для цього є кілька причин. Перш за все, справа в самій суті мистецтва. Тут явно діє не схематизм "висхідній сходи з подоланими ступенями", але схематизм драматичного твору. З появою нового персонажа (нового твору мистецтва, нового актора, нової художньої епохи) старі персонажі - Есхіл, Софокл, Шекспір, Фідій, Рембрандт, Ван-Гог - не йдуть зі сцени, не "знімаються" і не зникають в новому персонажі , в новому чинному обличчі. Кожен новий персонаж виявляє, актуалізує, навіть вперше формує нові властивості і устремління в персонажах, раніше вийшли на сцену. Твори Достоєвського відкривають нам нові смисли в "Цигани", "Моцарта і Сальєрі", "Піковій дамі" Пушкіна; "Війна і мир" змушує по-іншому звучати "Бородіно" Лермонтова.
Величезна біда шкільного викладання літератури в тому, що воно досі надто часто прагне всіх учнів привести до одного сприйняттю Онєгіна, єдиному відношенню до Наташі Ростової. Однак такий підхід суперечить самій суті мистецтва і його сприйняття, яке завжди особистісно, індивідуально.
Діалогічність уроку, обговорення різних поглядів, зіставлення точок зору, суперечка, дискусія і ведуть клас до глибшого сприйняття творів, яке, завжди залишаючись особистісним, все ближче і ближче наближається разом з тим до осягнення об'єктивного сенсу слова письменника.
У сучасному динамічному світі школа вже не в змозі дати освіту на все життя. На зміну формулою "освіта на все життя" приходить формула "освіта через усе життя". Цим і обумовлений перехід від інформаційного до продуктивної вченню, від школи пам'яті до школи думки, почуття, дії, що зовсім не означає недооцінки ні знань, ні пам'яті, до оволодіння засобами і методами самоосвіти, умінням вчитися.
Біда ж у тому, що і сьогодні нерідко навчання розуміється лише як засвоєння готових знань, умінь, навичок, а емоційний розвиток - як придбання часткових, нерідко примітивних знань про мистецтво.
На жаль, в школі до сих пір часто про роботу вчителя літератури судять насамперед за знаннями його учнів. А оскільки і в вузах, навіть тих, де література - профілюючий предмет, саме знання виявляються на першому місці, то і самі учні, і їхні батьки теж вважають засвоєння знань найважливішим у вивченні літератури. Природно, ніхто не заперечує необхідності певного кола знань з літератури. Але ж учень, "знає" "Іонич", може не зуміти розібратися в "Вчителя словесності" того ж Чехова, а "знає" Пушкіна і Блоку, Єсеніна і Маяковського, може залишитися байдужим до поезії. Ось чому шлях оновлення школи, уроків літератури лежить через пізнання і перетворення світу. Звідси і необхідність діалогічності змісту і форм уроку літератури.
Цілком очевидно, що принципово інший повинна бути і методична література. Одна справа - дати материал для монологу. Інша справа - підготувати його до діалогу. Не кажучи вже про те, що час в повній мірі виявило неспроможність методики, побудованої на зведенні багатовимірного світу літератури до однолінійним повчальним прописами і не здатної відповісти вчителю і учню на питання, поставлені сьогоднішнім днем. Розуміння життя і літератури в усьому їх багатоголоссі, поліфонії, многоцветности, суперечливості, складності як безперервного діалогу - ось що може бути метою літературної освіти в наші дні.
спілкування діалог література викладання
Розміщено на Allbest.ru