Навіщо народам зберігати свою самобутність

Валентина Паньшина: Дослідженнями національних питань в нашій країні займалися в основному вчені з союзних республік, і часто результати нагадували здравиці на честь старшого брата, дружби народів, інтернаціоналізму. На всі складні і суперечливі питання міжнаціональних відносин було накладено табу. За це ми заплатили розпадом союзної держави, міжнаціональними конфліктами.

В історії були народи, від яких здригалися імперії і які канули в Лету, - гуни, скіфи, ацтеки, Готті. Звичайно, вони не зникли, а просто злилися з іншими, асимілювалися. Як відбувається асиміляція? Як народам різної національності вдалося зберегти культуру? І як вона стикається з російською культурою? Навіщо необхідно зберігати свою ідентифікацію, самобутність? Ось питання, які пропоную обговорити сьогодні за нашим «круглим столом».

Ольга Степанівна, в цьому році Якутія відзначає 380-річчя входження до складу Російської держави, ваша думка - прихід російських якось вплинув на розвиток національної якутської культури?

Ольга Гаврилова. керівник якутського клубу літніх «Алгис»: Саха ніколи не забували свою культуру, що вони якути. Не важливо, які стояли на вулиці часи - царські, радянські або демократичні, ми зберегли і розвиваємо свою культуру: зберегли тойук. проводимо Исиах, майстрині створювали і створюють національні костюми. Ось такий факт: в 60-х роках працювала в Мурье і помічала, що російські прикрашали свої костюми якутськими орнаментами. Ми шкодуємо, що з нашого побуту пропало Олонхо, але зараз воно відродилося і пропагується, нехай навіть і як сценічне мистецтво. Ніяк росіяни не могли задавити якутську культуру. Якутська і російська культури розвивалися паралельно, проникали друг у друга, на мій погляд, вони тільки взаімообогатілісь. Необхідно міцно вивчати представникам різних національностей власну історію, терпимо ставитися один до одного.

Олена Білдуева. представник бурятської громади «Уряал»

: Ми паралельно рухаємося з двома головними культурами на Ленської землі. Вносимо щось своє. У нас існує спадкоємність поколінь, поки є носій мови, культура буде зберігатися і сприйматися тими людьми, які проживають, наприклад, за межами Бурятії, в Якутії. Буряти дбайливо зберігають свої національні традиції, передають їх з покоління в покоління. Існує, наприклад, такий обряд: молодятам на весіллі дарують національні костюми, щоб пам'ятали, якого роду належать і хто їх майбутні діти. А з якутської культурою у нас багато спільного. Буряти толерантно ставляться до інших національностей, адже і наша республіка багатонаціональна і розвивалася за тим же сценарієм, що і інші колишні в складі Росії республіки.

КуватОдінаев. керівник таджицької громади: Єдиний плюс Союзу я бачу в тому, що 1000 років не було таджицької держави, а йому вдалося його створити. Фарсі, будучи паровозом для 50 мусульманських національностей, нарешті об'єднало їх.

В.П .: У нашій історії є і приклади примусової асиміляції, коли в Узбекистані таджиків записували узбеками, а в Азербайджані курдів - азербайджанцями, або коли у мусульманських народів з'являлося на російський манер по батькові. Така асиміляція - це благо чи трагедія, наприклад, для вашого народу?

К.О .: Так, цілі народи зникали на папері, але зберігали свої діалекти, розвивали культуру. Я не знаю, навіщо це потрібно було робити. При першому підрахунку за радянських часів таджиків в Бухарі було на папері 3 млн.200, при другому - вже 1 млн. 800 чоловік. Нікого не вбивали, а просто переписували. Але нам вдалося все-таки зберегти свою самоназву.

В.П .: Новообраний президент підписав указ про те, що мігранти, які приїжджають на заробітки в Росію, зобов'язані здавати іспити з російської мови та історії Російської держави. Зоя Сергіївна, що, по-вашому, дадуть такі заходи?

Зоя Ільчук. директор бібліотечної системи Ленського району: Такий закон давно був необхідний. Одна справа, якщо людина приїжджає на тиждень або місяць, і зовсім інша, коли він планує довго працювати. Адже його діти будуть ходити в російські школи, спілкуватися з російськими дітьми. Як же їм обходитися без знання російської мови. Вони будуть відчувати себе самотніми, що називається, не у місця. А адже це може спричинити проблеми.

В.П .: Скільки таджиків проживає на території Ленського району?

К.О .: Близько 250 осіб, дітей в робочий сезон (влітку) буває до 300-400 чоловік і близько 90% з них володіють російською мовою. Русский нам також необхідний, як і рідний, адже Таджикистан по території порівняємо з Ленським районом, у нас 3 млн. Безробітних, тому ми і працюємо в Росії.

В.П .: У нашій країні представлені всі світові релігії. Це відбивається на характері взаємин між народами. Часто міжнаціональний конфлікт на перевірку виявляється міжконфесійним. І навпаки: для розпалювання міжнаціональних конфліктів використовується приналежність суперників до різних релігій. Батько Анатолій, як багатонаціональність відбивається на православній культурі, споконвічної для Російської держави?

Ієрей Анатолій Астаф'єв. настоятель православного храму Свт. Інокентія:

Це болюче питання. Буквально місяць тому приїхав з Палестини і там спостерігав, як люди різної національності і віросповідання будують один з одним взаємини. Ви знаєте, я став батьківщину свою більше любити. Тому що в менталітеті росіян є така риса - ми думаємо, що весь світ живе так само, як і ми. Але крім цього у них хороші дороги і вони на «мерседесах» їздять. Насправді це не так. На «мерседесах» їздять лише багаті, як і у нас. Насправді ж у них немає головного, що є у нас - гігантське багатство, багатство взаємовідносин, яке від предків нам дісталося. У нас є досвід, коли народи спокійно співіснували в одній сім'ї і при цьому зберігали свою культуру. Зараз це все валиться з величезною швидкістю. Зауважу, що це тенденція світова, яка штучно підігрівається деякими політиками. Ми втрачаємо національну ідентичність. Ось ви говорите, що, зберігаючи мову, ми зберігаємо свою культуру. Частково я згоден, але культура - це не тільки мова. Можу навести приклад російських сіл, в яких люди, володіючи російською мовою, не зберегли культуру. Я не можу їх назвати російськими, більш того, йде деградація росіян.

Зараз національні відмінності нівелюються. Незалежно від національності люди ходять в однакових футболках і джинсах. І національна культура йде в сферу етнографічного заповідника. У дореволюційній Росії для народів було нормою знати рідну мову, в законодавстві, наприклад, були закріплені такі пункти: якщо на великому заводі працівники мусульмани, а начальник - православний, то свої свята мусульмани відзначали окремо, а християни - окремо. Все було обумовлено до дрібниць.

З.И .: Дуже велику роботу веде уряд Вірменії. Там створили міністерство з питань діаспор - у них 7 млн. Чоловік знаходиться за межами держави. Вони поважають і шанують традиції і закони тієї держави, в якому живуть і працюють. При цьому діти ходять до недільної школи і одночасно відвідують різні національні семінари. І таким чином вони зв'язку з батьківщиною не втрачають.

Коли працювала в дитячій бібліотеці, пропонувала дітям різних національностей книги на їхній рідній мові. Адже і не беруть! Дітям саха пропонувала чудові барвисті книги видавництва «Бічік», які жодного разу не відкривалися. Я їх запитувала, якою мовою вдома спілкуються, відповідали - російською.

о. Анатолій: З одним чиновником розмовляв, який все нарікав, що грошей мало виділяється на культуру, тому культури мало. Добре, коли зверху спускаються розпорядження і гроші на розвиток культури. Але поясніть мені, які гроші виділялися на розвиток російської культури в середині 19 століття. Виходить, без грошей і керівництва зверху культура не може існувати? Якось молодий чоловік запитав мене: «А навіщо потрібна національна культура? Нехай буде один народ на землі, що в цьому трагічного? ». Навіщо зберігати самобутність? Якщо ми не зможемо йому відповісти на це питання зараз, то через два-три покоління російський забуде, що він росіянин, бурят - що бурять, якут - що якут, і так далі.

Якщо ми знаємо біблійну історію, як народи виникли, то згадаємо, що з ковчега люди почали розмножуватися швидко і побудували Вавілонську вежу. Хотіли побудувати її до небес і плюнути Богу в обличчя, возомнив себе вище Його. І Бог змішав всі мови і розселив людей. Це є благо. З цього часу кожен з народів розумів мету свого існування і місце на землі, за яке йому належало відповідати. Адже культура - це такі собі берега, по яких тече річка життя і дозволяє творчо нам всім розвиватися і взаємозбагачувати один одного.

Лариса Гаврилова, заступник голови Ленського відділення Асамблеї народів, завідуюча методико-аналітичним відділом МКУ «ЛРУК»: Скільки б у мене не питали, навіщо необхідно зберігати свою національну ідентифікацію і самосвідомість, я буду відповідати, що так треба. Це повинно бути на рівні підсвідомості, адже нас багато, всі ми різні, і це прекрасно, від цього світ стає багатобарвним і багатогранним, ми не звалюємося в уніфікацію, що не перетворюємося в одноликих натовп.

о. Анатолій: Якось в метро до мене пристали нетверезі дагестанці, мені стало прикро нема за них, а за росіян - з великої кількості присутніх там російських мужиків жоден не підійшов! Якби до мулли пристали російські в Махачкалі, боюся навіть подумати, чим би це закінчилося. Національне почуття у росіян притуплено, тому найголовніше завдання зараз для росіян - виховати повагу один до одного, почуття плеча.

В.П .: Сьогодні ми підняли важливе питання: як і навіщо нам необхідно зберігати свою самобутність, ідентифікувати себе в часі і просторі? Зараз багато говорять про політкоректність. Коли до нас звертаються за національністю, ми часто сприймаємо це як образу. Але ж це заслуга цілих поколінь, які змогли зберегти і подарували нам щастя усвідомлювати свою національну приналежність. Кожному з нас є що розвивати і захищати. Думаю, тільки раби можуть бути без обличчя, адже натовпом, яка думає і діє однаково, легко керувати. У нас є безцінний досвід спільного проживання. За 380-річну історію Якутії виробився стійкий імунітет до проявів націоналізму. Але нам не варто заспокоюватися, вважаючи, що «імунітет» буде завжди. Необхідно чітко відстежувати найменші його прояви.
Тоді ми будемо невразливі. Ставки дуже високі. Головне - зрозуміти: нам і нашим дітям тут жити разом. А у иванов. не пам'ятають своєї спорідненості, як відомо, земля з-під ніг іде ...

Навіщо народам зберігати свою самобутність

Схожі статті