Навіщо в школі орксе, середня загальноосвітня школа з

Навіщо в школі вводиться новий предмет «Основи релігійних культур і світської етики»?

Питання, винесене в заголовок, походить від іншого питання: чому в своїй країні ми живемо, наче чужі, не в ладу з собою і іншими, бідно харчуючись від своїх чесних праць? Все є в Росії: незліченні природні багатства, велика кількість землі, багатюща історія і культура, утворене, культурне, законослухняне населення, все ще зберігають передові світові позиції наука і освіта, демократичні права і свободи, гарантовані Конституцією, вся необхідна для громадянського суспільства і продуктивної економічної діяльності правова система. Але чогось не вистачає, через що, при наявності всіх необхідних умов, нашу країну поки тільки умовно можна віднести до цивілізованих, високорозвинених держав, зі сприятливими умовами для життя людини. Бракує нам моральності в душі і моралі в суспільстві.

Більше 80% наших громадян нікому і ні в що не вірять, не довіряють людям не з їх найближчого кола, державі, відчувають невпевненість у власному майбутньому. Більшість переконана, що жити гідно, сумлінно працюючи і чесно заробляючи, в нашій країні неможливо, є тільки два варіанти: або хитрувати, виривати шматок у іншого і бути багатим, або жити по совісті і бідно.

При такому ставленні до суспільства і праці не можна створити в країні сучасну обробну промисловість, що випускає якісні товари. Перемогти корупцію, перетворити бюрократію в клас, який дбає про інтереси держави і всього суспільства, забезпечити справедливу систему судочинства та правопорядку можливо при наявності розділяється більшістю громадян системи моральних цінностей і суспільних пріоритетів.

Зрозуміло, це не єдина умова. Але без нього інші виявляються малоефективними.

Важко повірити, що шкільний предмет, що вивчається в 4-5 класах здатний оздоровити моральну атмосферу російського суспільства. Якщо ми хочемо негайного результату, чекаємо дива від маленького навчального курсу, то ми не уникнемо розчарування і зневірилися у власних силах.

Що б Ви порадили господареві, у якого є одна зерно пшениці, а його сім'я харчується бідно? Всього одне зернятко - ні сім'ю нагодувати, ні самому насититися. Що ж, викинути його як марне? Добрий господар посадить зерно в землю і буде доглядати за рослиною. У наступному році у нього буде вже тридцять зерен, через рік дев'ятсот, ще через рік він засіє зерном все поле і отримає рясний урожай.

Праця, терпіння і здоровий глузд - найкращі засоби вирішення наших проблем. І ще потрібно любов до наших дітей. Чи будемо ми жити в процвітаючій країні? Завтра точно не будемо - дива не станеться. Але в наших силах зробити так, щоб в благополучній Росії жили наші діти. Ми - старші покоління - заберемо з собою свої вади. Нехай наші діти прийдуть у світ морально чистими. Це дозволить їм в повну силу задіяти величезний потенціал російської нації, накопичений попередніми поколіннями.

Предмет «Основи релігійних культур і світської етики» в сучасних умовах унікальний. Вперше за останні десятиліття російських школярів почнуть систематично знайомити з історичними та культурологічними основами традиційних релігій: православ'я, ісламу, буддизму, іудаїзму, що становлять фундамент тисячолітньої культури нашої країни, з національними духовними і етичними традиціями. Школярі разом з вчителями і батьками будуть міркувати над найважливішими питаннями життя: Що таке людина? В чому сенс життя? Чому треба слідувати добру і уникати зла? Як правильно будувати відносини з іншими людьми? Чому моральна особистість творить і живе, а аморальна руйнує і вмирає? Шкільні вчителі послідовно, глибоко, професійно будуть говорити з дітьми про мораль, моральність, духовність, про їхнє значення в житті людини, родини і суспільства, про душу, совісті, обов'язки людини, розкривати перед ними життєві смисли традиційних моральних заповідей.

Що це таке - моральні заповіді та моральні норми? І чому вони необхідні дітям?

Моральні заповіді добре відомі кожній дорослій людині:

  • Люби ближнього свого, як самого себе;
  • Не убий;
  • Не кради;
  • Не бреши;
  • Будь милосердний, допомагай бідним і захищай слабких;
  • Не пам'ятаю зла.

Вони передаються від покоління до покоління, складають основу загальнолюдської моралі, зберігаються в світових релігіях: християнстві, ісламі, іудаїзмі, буддизмі. Джерела моральних заповідей визначаються по-різному. Віруючі вважають, що вони встановлені Богом. Атеїсти вважають, що кожна заповідь - це важливе моральне правило життя, істинність якого доведена досвідом багатьох попередніх поколінь. При цьому всі погоджуються, що суспільство, не дотримується моральні заповіді, приречене на загибель.

Відмінними ознаками народу є спільність території проживання, мови, держава. Це умови життя народу. Але історичний досвід переконливо доводить, що серед них є найважливіше - моральність [2] [3]. Чим менше в народі моральності, тим сильніше зсередини руйнується його держава, швидше мертвіє його мову, а його територію займають більш життєздатні народи.

Зміцнення моральності - необхідна умова нашого національного життя. Народ багато що може втратити, але якщо в ньому є моральна сила, він відродиться, поверне своє.

Рішення про введення предмета «Основи релігійних культур і світської етики» продиктовано потребою посилити моральне виховання дітей в школах. У той же час, новий предмет може мати велике педагогічне значення і для сімейного виховання.

У набагато більш складному становищі перебувають сім'ї, де батьки не дотримуються тієї чи іншої віри. Їх в сучасній Росії більшість. Такі батьки зазнають чималих труднощів, намагаючись пояснити дітям, чому слід дотримуватися правил моральної поведінки. Це, дійсно, важко. Чому не слід брехати? Знайдуться безліч вагомих аргументів на користь брехні, яка допомагає уникнути покарань, швидше за отримати бажане, маніпулювати людьми. І тільки один - проти брехні: брехати погано, аморально. Слабкий аргумент, особливо після того, як дитина запитає: «Чому погано? І що значить «аморально»? ». Як пояснити йому, що брати чуже погано, якщо кінопродукція, яку він поглинає щодня у великих кількостях, заповнена привабливими героями, провідними легку, сите безтурботне життя, не обтяжену виконанням моральних норм.

Post a Comment Скасувати відповідь

Схожі статті