Інформація для батьків:
Навіщо в школі вводиться курс
«Основи релігійних культур і світської етики»?
Питання духовно-морального виховання дітей є однією з ключових проблем, що стоять перед кожним батьком, суспільством і державою в цілому. У суспільстві склалася негативна ситуація в питанні духовно-морального виховання молодого покоління. Характерними причинами даної ситуації були: відсутність чітких позитивних життєвих орієнтирів для молодого покоління, різке погіршення морально-етичної обстановки в суспільстві, спад культурно - дозвіллєвої роботи з дітьми та молоддю; різке зниження фізичної підготовки молоді. Звичайно, всі ці проблеми хвилюють кожного з батьків. Доказом цього є підвищення уваги до культурної спадщини народу, що населяє нашу державу. Так чи інакше, але замислюючись про майбутнє нащадків, ми неминуче звертаємося до прогресивної думки минулого, до життєвого досвіду всіх часів і поколінь, до основи основ - народної філософії, мудрості традиційного світогляду.
Народ, який не знає історії і культури предків, приречений на духовне виродження. Це добре знайома нам істина звучить сьогодні з новою силою. Саме тому ми відзначаємо гостру необхідність осмислення основ традиційної народної культури, тисячолітнього досвіду освоєння культурного простору, механізмів передачі його прийдешнім поколінням, відродження національного характеру.
Сьогодні постало питання про те, що викладання знань про релігійні культурах покликане зіграти важливу роль не тільки в розширенні освітнього кругозору наших дітей, а й у формуванні гідного громадянина Росії, готового до міжкультурного і міжконфесійного діалогу. Особливо актуальним стає включення в шкільну програму курсу «Основи релігійних культур і світської етики», що має комплексний характер, що знайомить школярів з основами різних світоглядів і спирається на моральні цінності, гуманізм і духовні традиції. У зв'язку з цим ми пропонуємо вам для ознайомлення лист Управління освіти і молодіжної політики.
Курс «Основи релігійних культур і світської етики» вводиться в навчальний процес в кінці 4 класу - першої чверті 5 класу. У цей період починається накладення освітнього кризи на віковий, дитина залишає початкову школу і відчуває чималі труднощі в адаптації до нової системи навчання в основній школі. Змінюється його ставлення до себе, батькам, школі, освіті. Відбувається переоцінка цінностей.
Необхідно підтримати дитину в цей складний для нього період. Дуже важливо, щоб відмова від цінностей дитинства і перехід до цінностей дорослому житті відбувалися в контексті певного культурного і світоглядного простору. У цьому контексті знайомство з релігійною або нерелігійною традицією в школі не веде дитину до їх обов'язковому прийняттю. Воно забезпечує вирішення важливої психолого-педагогічного завдання: молодший підліток при будь-яких умовах створює власну систему нових цінностей, але якщо він це робить, маючи чітке уявлення про вищі цінності, в яких сконцентровано найкращий моральний досвід людства, то його власний процес переоцінки цінностей буде усвідомленим і позитивним.
Цьому процесу покликаний сприяти курс «Основи релігійних культур і світської етики».
Виховання дітей було і залишається найважчим видом діяльності в світі. Що може бути складніше і відповідальніше, ніж виховати в людині Людину?
Виховання здійснюється в діалозі батьків і дітей. Однак їхні стосунки досить часто приймають драматичний характер: старше покоління, прагнучи захистити молодь від помилок, хоче передати їй власний досвід, власні моделі поведінки і уявлення, молоде покоління в той же час, не бажаючи жити чужим розумом, відстоює своє право на самостійний шлях, своє розуміння життя.
Сучасна епоха також не вирішила проблему взаємовідносин поколінь. Причин цьому багато: і непрості 90-ті роки минулого століття, зруйнували багато з того, у що вірили бабусі і дідусі сучасних молодших підлітків, які позбавили стабільності і впевненості в безхмарному майбутньому їх батьків, і небачені темпи оновлення світу, і потужні потоки інформації, щодня обрушуються на нас. Звичайно, у людини завжди є те, що він здатний передати своїм дітям і онукам незалежно від часу, - любов, чесність, порядність, добре ім'я.
Найбільша педагогічна помилка батьків - їхня впевненість у тому, що вони краще за своїх дітей знають сучасне життя. Сучасний світ нестабільний, мінливий, багатошаровий. І навіть якщо старше покоління з кращих спонукань прагне, щоб молодші засвоїли в повному обсязі їх життєвий досвід, конфлікт поколінь все одно неминучий. Діти відмовляються від прямих рад старших, інтуїтивно розуміючи, що умови життя сьогодні інші, а завтра зміняться ще більше.
Ви напевно не раз звертали увагу і дивувалися, як легко діти звертаються з комп'ютером - вони діють і мислять як би всередині його, так швидко, природно і вільно, що навіть встежити за їх діями дорослому буває важко. І ми вчимося у них.
Наші діти раніше дорослішають, більше знають, краще розбираються в останніх досягненнях техніки, говорять іншою мовою, інакше одягаються і розважаються, по-іншому відчувають і мислять. Вони взяли світ таким, яким він є, і вчаться виживати в ньому, жити в новому світі по-новому.
Особливість сучасної епохи в тому, що ми, дорослі, освоюємо нові умови сучасного, динамічно змінюється життя разом з дітьми, ми вчимося разом з ними. Для цього є тільки один вірний шлях - діалог батьків і дітей, взаємне і щиру повагу батьків і дітей, їх бажання чути і розуміти один одного.
Чи дійсно проблема батьків і дітей нерозв'язна? Чи завжди різниця років і традиційні сімейні ролі ведуть до нерозуміння, позбавляють сенсу спілкування, виключають дружбу? Як зробити так, щоб вічна суперечка поколінь перетворився в діалог, в спільний пошук істини? Незважаючи, а може, відповідаючи на виклики часу, нам необхідно вибрати шлях, який б не роз'єднував покоління, а зблизив їх. Можливо, одним з кроків на цьому непростому шляху можна вважати появу курсу «Основи релігійної культури та світської етики».
Тому кожен з модулів курсу розповість школярам про систему вічних цінностей, найбагатшому і різноманітному досвіді морального життя, прикладах людського подвигу в ім'я вищих ідеалів. Батьки можуть вибрати той модуль, який узгоджується з сімейними традиціями, їх світоглядом, моральними установками.
Одна з найважливіших завдань курсу «Основи релігійних культур і світської етики» - це довірче спілкування між батьками і дітьми з опорою на моральні основи сімейного життя. Сім'я заснована на любові, взаємній підтримці, взаєморозуміння. Щастя дітей залежить від обстановки в сім'ї, від ступеня взаєморозуміння і довіри, від здатності дорослих пережити всі проблеми дитини, знайти і сказати йому вчасно потрібне слово.
У цьому віці особливо важливо надихати дитини, брати активну, діяльну участь в його житті, не підміняючи при цьому щирий, довірлива розмова батьківським моралізаторством, «кулеметною чергою» претензій, прямим нав'язуванням власних планів і принципів.
Занадто часто наші діти чують від нас і від інших про поганих людей, зростаючих цінах, які не кращих житлових умовах, про погіршення екологічної обстановки, про «таких-сяких» політиках. Але допомагаємо ми своїм дітям вірити в те, що життя, незважаючи на всі проблеми і труднощі, - великий і безцінний дар? Адже якщо ми самі часом не вважаємо, що життя прекрасне і дивовижне, насичена смислами, і не доводимо це на своєму прикладі як ми зможемо пояснити це дітям?
Ми не маємо права забувати, що для дитини найдієвіший зразок життєлюбства, морального самовизначення - це його батьки.
«Основи релігійних культур і світської етики»
Впровадження курсу «Основи релігійних культур і світської етики» в навчальний процес загальноосвітніх шкіл викликає чималий інтерес у суспільстві. Батьки, вчителі, громадськість усвідомлюють необхідність прийняття на державному рівні заходів, що забезпечують повернення виховання в школу, зміцнення співпраці держави, школи, сім'ї, громадських і традиційних релігійних організацій з метою духовно-морального розвитку та виховання школярів, морального оздоровлення суспільства. Однак, по відношенню до нового курсу і його апробації в громадській думці склався ряд побоювань. Розглянемо їх.
«В школу прийдуть священнослужителі».
Якби це сталося насправді, то було б прямим порушенням Конституції Росії. У статті 14 Основного закону нашої країни йдеться про те, що релігійні об'єднання відділені від держави та є рівними перед законом.
У державних і комунальних загальноосвітніх школах в якості вчителів можуть працювати особи, які мають спеціальну педагогічну освіту і професійно, на постійній основі займаються навчанням і вихованням школярів. Прихід до державних і муніципальних школи священнослужителів виключений положеннями Конституції Росії, а також існуючими нормами професійно-педагогічної діяльності.
«Навчальний курс матиме віронавчальний, місіонерський характер».
Місіонерство і викладання основ релігійної культури вирішують зовсім різні завдання. Але грань між релігійної та світської культурами дійсно тонка.
Яким буде викладання нового курсу, в першу чергу залежить від того, хто буде вчити. Всі модулі курсу «Основи релігійних культур і світської етики» викладатимуть ті вчителі, які вже працюють в школі і які добре знайомі батькам, - це вчителі початкових класів, літератури, суспільствознавства, історії, інших предметів. Складно уявити, що педагоги за дві чверті, відведені на вивчення нового курсу, будуть прагнути звернути своїх учнів в ту чи іншу релігію. Проте якщо це і буде мати місце в окремих школах, батьки можуть звернутися до класного керівника, керівництву школи, в батьківський комітет з вимогою про заміну вчителя.
Релігійні сюжети лежать в основі багатьох видатних творів світової культури. Діти знайомляться з ними на уроках історії, літератури, на заняттях факультативу, під час екскурсій до музеїв - це знайомство з релігією через культуру. Ще один приклад: російське слово «спасибі» - це скорочення фрази «Спаси (тебе) Бог». Відмовимося ми від повсякденного вираження подяки за допомогою звичного нам слова? А якщо ні, то не звертаємо чи в віру іншого, кажучи йому «спасибі»? Це наявність спочатку релігійного сенсу в повсякденності, який ми навіть не помічаємо.
Тому одна з важливих педагогічних завдань нового навчального курсу - формування у студента мотивації до усвідомленого морального поведінки, заснованого на знанні і повазі культурних і релігійних традицій багатонаціонального народу Росії. А вибір віри - це приватна справа громадянина, він може відбуватися тільки за межами державних і муніципальних шкіл.
«Учнів одного класу поділять на групи, що призведе до конфліктів між ними».
Той факт, що учні одного класу і їх батьки зможуть вибирати для вивчення один з модулів курсу «Основи релігійних культур і світської етики», не означає, що поділ школярів по конфесійним, світоглядним підставах неминуче. Модульна побудова нового навчального курсу реалізує право громадян на вільний вибір і відображає особливість Росії як великої країни з багатими і різноманітними духовними традиціями. У кожній родині свої традиції, світоглядні чи релігійні уподобання. Формальне поділ учнів на групи НЕ буде приводити до їх розмежування.
Для такого твердження є підстави.
o Курс має не віронавчальний, а культурологічний характер, а культура у нас одна - культура багатонаціонального народу Росії.
o Новий курс організований таким чином, що школярі, які обрали для систематичного вивчення певний модуль, отримають загальні уявлення і про зміст інших модулів.
o Передбачається, що на кількох останніх уроках учні одного класу будуть працювати разом. На цих уроках вони представлятимуть свої індивідуальні та колективні творчі роботи за підсумками вивчення того чи іншого модуля.
Не можна забувати і про особливу роль батьків. Дитина завжди буде уважно і делікатно ставитися до свого однокласника, що вивчає інший модуль, якщо його батьки, інші значущі для нього дорослі з повагою ставляться до представників іншого світогляду.
Про навчальному курсі
Навчальний курс ОРКСЕ включає в себе модулі:
- Основи православної культури;
- Основи ісламської культури;
- Основи буддійської культури;
- Основи іудейської культури;
- Основи світових релігійних культур;
- Основи світської етики.
Один з модулів вивчається навчаються за його згодою і за вибором його батьків (законних представників).
Освітня установа на основі визначення освітніх, культурних і релігійних потреб учнів і їх батьків (законних представників), а також власних можливостей організації освітнього процесу самостійно визначає перелік модулів навчального курсу ОРКСЕ, пропонованих для вивчення.
Навчальний курс ОРКСЕ є єдиною комплексною навчально-виховної системою. Всі його модулі узгоджуються між собою по педагогічним цілям, завданням, вимогам до результатів освоєння навчального змісту, досягнення яких навчаються повинен забезпечити освітній процес в межах навчального курсу, а також в системі змістовних, понятійних, ціннісно-смислових зв'язків навчального предмета з іншими гуманітарними предметами початкової і основної школи.
Навчальний курс ОРКСЕ є культурологічним і спрямований на розвиток у школярів 10-11 років уявлень про моральні ідеали і цінності, що становлять основу релігійних і світських традицій багатонаціональної культури Росії, на розуміння їх значення в житті сучасного суспільства, а також своєї причетності до них.
Мета і завдання комплексного навчального курсу
«Основи релігійних культур і світської етики»
Мета навчального курсу ОРКСЕ - формування у молодшого підлітка мотивацій до усвідомленого морального поведінки, заснованого на знанні і повазі культурних і релігійних традицій багатонаціонального народу Росії, а також до діалогу з представниками інших культур і світоглядів.
Завдання навчального курсу ОРКСЕ:
- знайомство учнів з основами православної, мусульманської, буддійської, іудейської культур, основами світових релігійних культур і світської етики;
- розвиток уявлень молодшого підлітка про значення моральних норм і цінностей для гідного життя особистості, сім'ї, суспільства;
- узагальнення знань, понять і уявлень про духовну культуру і мораль, отриманих учнями в початковій школі, і формування у них ціннісно-смислових світоглядних основ, що забезпечують цілісне сприйняття вітчизняної історії та культури при вивченні гуманітарних предметів на ступені основної школи;
- розвиток здібностей молодших школярів до спілкування в поліетнічному та багатоконфесійному середовищі на основі взаємної поваги і діалогу в ім'я суспільного миру і згоди.
Місце комплексного навчального курсу
«Основи релігійних культур і світської етики»
в програмі навчання
Курс, який розкриває основи релігійних культур і світської етики, пропонується вивчати на перехідній стадії від початкової до основної ступені загальноосвітньої школи. І за місцем в навчальному плані, і за змістом він служить важливою сполучною ланкою між двома етапами гуманітарної освіти та виховання школярів. З одного боку, навчальний курс ОРКСЕ доповнює обществоведческие аспекти предмета «Навколишній світ», з яким знайомляться учні основної школи. З іншого боку, цей курс передує починається в 5 класі вивчення предмета «Історія». Таким чином, ознайомлення з моральними ідеалами і цінностями релігійних і світських духовних традицій Росії відбувається в контексті, що відбиває глибинний зв'язок минулого і сьогодення.
Структура комплексного навчального курсу
«Основи релігійних культур і світської етики» (34 години)
4 клас, четверта чверть (17 годин)
Блок 1. Введення. Духовні цінності і моральні ідеали в життя людини і суспільства (1 година)
Блок 2. Основи релігійних культур і світської етики. Частина 1. (16 годин)
5 клас, перша чверть (17 годин)
Блок 3. Основи релігійних культур і світської етики. Частина 2. (12 годин)
Блок 4. Духовні традиції багатонаціонального народу Росії (5 годин)
Блоки 1 та 4 присвячені патріотичним цінностям і моральному змістом міжкультурного і міжконфесійного діалогу як фактора суспільної злагоди. Уроки в рамках цих блоків проводяться для всього класу разом. За бажанням учителя можливо також проведення спільних завершальних уроків в блоці 2, пов'язаних з презентаціями творчих проектів учнів.