Всі знають, що зараз головним морально-політичною подією року є 9 травня. Воно де-факто отримала статус «державно-громадської Пасхи».
По-перше, бенкет споживацтва спершу злегка, а потім все сильніше став кульгати. У відповідь став все вище підніматися Дух Гордині. По-друге, логічним апофеозом цієї державности став «Крим наш» - реально-парадна демонстрація тієї самої потужності і гордині, що органічно злилося зі святом Перемоги.
Разом з тим, люди, звичайно, не можуть не розуміти несумісність «тієї і цієї» Перемоги ... Звідси і немудрящий слоган «Спасибі дідові за Перемогу». У цих простих словах, закодований чималий сенс. І дідів, які б реально воювали майже немає. Якраз на той час, коли дійшла черга їх масово дякувати, дякувати-то на цьому світі стало майже і нема кого.
Сама ця наклейка на задньому склі зазвичай німецької або японської машини - мимоволі виглядає як іронія. І якщо на тій же БМВ напишуть ще й «трофей з Берліна» - незручне почуття тільки посилиться ...
Нарешті - і це, зрозуміло, головне - символічно заднє скло. Минуле - це звичайно добре. Тільки коли є плани на майбутнє - тоді минуле має один сенс. Коли цих планів немає - Минуле мимоволі набуває зовсім іншого змісту. За відсутності конкуренції воно розширюється і заповнює «весь обсяг» суспільної свідомості. І навряд чи майбутні внуки сьогоднішніх 30-40-річних подякують своїх дідів за це їх «заднє скло».
У зв'язку з цим цікаво згадати XIX століття.
В кінці століття російським людям теж було за що дякувати дідів.
Перемога над Наполеоном ( «в безодню повалили / Ми тяжіє над царствами кумир / І нашою кров'ю спокутували / Європи вільність честь і світ»), може і не мала такого значення як над 3 Рейхом (все-таки мова не йшла про буквальному порятунок всієї європейськи -хрістіанской Цивілізації від знищення), але, звичайно, була Головною подією XIX століття.
Не випадково і головний російський роман - про це (до речі, написана «Війна і мир», як відомо через 50 з гаком років після війни) і Головний Храм РПЦ - в честь цього ж події. До речі, Храм Христа Спасителя освятили через 72 роки після Вітчизняної війни - в 1883 р
Так, не був обраний якийсь День Перемоги (хоча знайти можна було - скажімо, день «зворотної переправи» Наполеона через Березину або день вступу російських військ в Париж-1814 і т.д.). Але, звичайно ж, про Війну 1812 року всі прекрасно пам'ятали.
Просто життя було наповнене іншими подіями.
Якщо порівняти два витка Російської Історичною спіралі - XIX і ХХ століття - то легко побачити схожість і відмінність. Після Перемоги в обох випадках було посилення режиму самодержавства і поступове впадіння в дряхлість і маразм.
Але чому ж Олександр III (який, зрозуміло, був на освяченні ХХС в 1883 р в Москві) не став створювати Культ Перемоги. Тим більше для нього «Спасибі дідові за Перемогу» мало б цілком точний зміст - брат діда, Олександр Благословенний, як відомо, цю саму Перемогу і здобув. Що - просто фантазії не вистачило, Побєдоносцев не підказав? Цілком можливо. Але були і більш фундаментальні причини.
Країна молодого селянського населення швидко вступала в епоху індустрілізаціі, урбанізації, модернізації. Подобалося це комусь (наприклад, Самодержцю) чи ні - але це йшло з нестримною силою. Ось вже коли можна було по-хрущовської сказати «Цілі ясні, завдання визначені, за роботу, дорогі товариші!» І «нинішнє покоління радянських людей житиме в індустріальній Державі!»
Росія - як і вся Європа - була спрямована в майбутнє. І великі перемоги минулого - там, в минулому і залишалися.
Зараз ніхто - ні прихильники влади, ні «опозиція», ні експерти, ні бізнесмени, ні старіюче населення, ні його ТВ-поводирі - нічого схожого не відчуває і сказати не сміє. «Прийдешні роки ховаються в імлі» і немає Ліхтаря Проекту, який би хоч частково висвітлив Шлях ... Мабуть, ця проблема - загальна для Європи, але в Росії, як нам належить одвіку, вона відчувається багато гостріше.
Ось тому очі і повернені на заднє скло машини, яка повільно рухається ... по колу. І на цьому склі заспокійливе нагадування про минулу Велику Перемогу.