Видавничі проекти Модеста Колерова
Проблеми наукового книговидання
У дев'яності ніяких перешкод для книговидання не було: друкарні були жебраки, готові були друкувати що завгодно, масової культури книговидання не існувало. Все робилося на коліні навіть там, де з'являлися добрі якісні видання. Їх можна і зараз побачити: вони архаїчні за верстці, надруковані на туалетному папері, з тісним шрифтом і так далі. Але що було добре поставлено в той час, так це те, що з самого початку було зрозуміло, - видання якісної літератури не бізнес, заробляти на цьому нікому в голову прийти не могло. І це добре, така психологія мені подобається.
Валерій Анашвілі і «Логос»
Ще одне найбільше досягнення нашої сучасної культури - існування інтелектуальних книгарень, причому не тільки в Москві і в Петербурзі. Наприклад, зараз є відмінний магазин у Воронежі, «Петровський» називається. Величезний - може бути, через якихось некомерційних міркувань оренди. Я із задоволенням провів там дві години, оскільки цей магазин може дозволити собі виставити асортимент за останні п'ять-шість років - то, чого ніхто не може зробити в московських магазинах. І пропущене за ці роки там можна побачити - просто треба їздити до Воронежа і дивитися, що ти пропустив. Такі місця існують, незважаючи на абсолютно жахливе, винищувальне, витоптують вплив мережевих книгарень і вузького мережевого асортименту, яке стосується не тільки нашої території - я бачив в Баку таку ж дурницю. У Росії мережеві магазини вбили університетські магазини, університетські видавництва, спеціалізовані та краєзнавчі видавництва. На смерть. Це становить величезну задачу - знайти місцеві видання де-небудь в Росії, навіть в містах-мільйонниках.
Про грантових виданнях
Я недавно зустрів молодого історика революційного руху, лівого за переконаннями, який зібрався їхати в Америку на якийсь грант, щоб продовжувати займатися наукою. І він мене вразив своїм настроєм отримувати гроші за заняття тим, що йому подобається. А для людей мого покоління, які виросли за свій рахунок, видають книги за свій рахунок, гроблять своє час і нерви в університетському викладанні з цієї маразматичний макулатурою звітності, такого питання не було. Для нас наука - це служіння. І так повинно бути. А якщо для тебе наука - це питання «дадуть тобі грант чи ні», так це - «чего изволите». Сьогодні тобі дадуть один грант на одну тему, завтра інший - на іншу. Сьогодні одне «изволите», завтра - інше. Єдина наукова біографія з цього вибудовується з працею. По крайней мере, люди нашого покоління змушені були розраховувати на свої сили і пристрасть до свободи була важливіше. На яких би різних ми зараз політичних позиціях не стояли, це саме ми стоїмо. Навіть сорокарічні хлопчаки, які зараз ходять з різного кольору стрічками і занурені в ці гранти, не можуть зрозуміти всієї заходи нашого вибору. Мені вони уявляються смішними пропагандистами.
Як займатися наукою сьогодні
Одинаки, ідейна заангажованість і позитивізм
Я дуже сподівався протягом останніх двадцяти років на совість лібералізму. Що вони, отримавши ресурси, можливості, які виросли на мідній копійці свого народу, почнуть щось віддавати. Нічого не віддають. І точно також я в душі сподівався, що якщо рукопожатних зберуться утрьох, вони зроблять щось інше, крім партійного осередку, - ні, не роблять. Подивіться, як їх багато, цих фондових і грантових інститутів. Знову одне і те ж: склоки, інтриги, партійність, агітки. А де продукт? Грантова технологія, грантова філософія змушують писати тільки звіти і макулатуру.
А у нас, повторюю, Клондайк, Атлантида найбільша, там можна на танку їздити по невідкритим матеріалами. Так всього багато, стільки можна всього розповісти. Люди ж ніколи не знають, що буде завтра, вони живуть так, як вони є. Ось це життя a la prima - найголовніше. Без брехні. У мене є ілюзія, що можна хоч трохи знизити частку брехні. А коли ти йдеш проти брехні, ти вже не будеш поклонятися жодному, ні іншому, ні третього, ні четвертого. Це виглядає як крайній безкрилий позитивізм, але, по крайней мере, партійного позитивізму я ніколи не бачив. Він неможливий.
Чесно кажучи, «Горький» не виходить поки. І знаєте, чому? Він залишається тусовочним. Ось ти хоч усрісь, але так це. Потрібно більше ... [дикості]. Потрібно більше божевільних.
Підпишіться на розсилку «П'ятничний Горький»
Ми будемо надсилати добірку кращих матеріалів за тиждень