Якщо в дійсності задуматися над тим, що виходить з уст деяких жінок, то виходить, що ви негативно ставитеся до Всевишнього Аллаху, який дозволив багатоженство в Корані, і до Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення), а також до сподвижникам, які мали не одну дружину, адже серед сподвижників значився і той, у якого було близько 200 дружин (не більше чотирьох одночасно, звичайно).
Судячи з того, що говорять деякі жінки, виходить, що Всевишній Аллах, ніспосилая аят: (сенс): «... і одружитеся на тих жінок, що приємні вам - двох, трьох або чотирьох ...» (сура «Ан-Ніса», аят 3), - і Посланник Аллаха (мир йому і благословення) зі сподвижниками, які одружилися більш ніж на одній, вселяли розбрат в сім'ї або дружини Пророка (мир йому і благословення) і сподвижників вселяли розбрат в сім'ї і робили боляче такий же жінці, як і вони, або дружини Посланника Аллаха (мир йому і благословення) і сподвижників завойовували чужих чоловіків різними мето дами, в т. ч. і методом чаклунства і чарівництва й т. д.
Астахфірулла, як же це далеко від істини! Більшість жінок говорять, що не хотіли б, щоб їхні чоловіки взяли в дружини кого-небудь ще, тому що «Ділити з кимось свого чоловіка - це справжнє випробування ...» Так, ми з вами в цьому згодні, що це випробування, але дружини Пророка (мир йому і благословення) і сподвижників гідно пройшли і пережили подібне випробування, але ж в них теж була присутня ревнощі, можливо, і набагато сильніше вашої, але вони приборкали її шляхом розуміння Ісламу і дозволеності чоловікові брати більше однієї дружини, розуміючи, що це дозволено Кораном, і усвідомлюючи, що якщо не встановлено Творцем і якщо Він не побажає, то ніхто ні на кому не одружиться, т. к. Всевишній Аллах в Корані говорить: ( роздуми про): «... Воістину, Аллах вирішує так, як Він забажає» (сура «Аль-Маіда», аят 1).
В іншому аяті сказано (сенс): «... Аллах вершить те, що забажає» (сура «Аль-Бакара», аят 253).
Вони істинно зрозуміли, що Всевишній ввергає своїх рабів в різні випробування, як про це йдеться в Священному Корані:
(Сенс): «Ми неодмінно випробуємо вас чимось зі страху, голоду, нестачі в майні і людей, і плодах. Обрадуй же терплячих (Раєм), які, якщо їх спіткає біда, кажуть: "Воістину, ми належимо Аллаху і, воістину, до Нього ми і повернемося". Це ті, над якими благословення від їх Господа і милість, і вони - на вірному шляху »(сура« Аль-Бакара », аяти 155-157).
Також Всевишній Аллах сказав: (сенс): «ови, які увірували! Терпіть [тяготи поклоніння Аллаху і життєвих негараздів], будьте стійки [проти ворога під час боїв] і бійтеся Аллаха, може бути, ви досягнете успіху »(сура« Алу Імран », аят 200).
Всевишній Аллах в Корані говорить (сенс): «Або ви вважали, що ввійдете в Рай, не зазнавши подібного до того, що спіткало [віруючих], що жили до вас? Вражали їхні біди (надмірна злидні) і тяготи (хвороби), і піддавалися вони потрясінь (різних бід, обвалюються на них). »(Сура« Аль-Бакара », аят 214).
Вихваляючи терплячих, Всевишній Аллах в Корані сказав: (сенс): «Серця яких при згадуванні імені Аллаха тремтять від страху, які терплячі до того, що їх осягає, творять обрядову молитву і витрачають [на шляху Аллаха] з того, що Ми дали їм на спадок »(сура« Аль-Хадж », аят 35).
Напевно, сестрам по вірі варто задуматися над аятами Корану і над тим, що вище описано, і змінити свої погляди на користь і перевага багатоженства, а також утриматися від висловлювань, що суперечать шаріату, т. К. Це викликає гнів Всевишнього і може вивести вас із ісламу. І якщо хто-небудь порушить питання багатоженства, описуючи його позитивні сторони, кажучи, що це є рішення багатьох проблем, або ви зустрінете того чоловіка або жінку, які вже зробили цей крок, то не осуджуйте їх, не брешуть про них, а просто підтримайте їх, покажіть, що ви до цього ставитеся схвально, т. к. це дозволяється Ісламом і ви оцінюєте їх вчинок як позитивний. Адже дуже часто буває і так, що зовсім сторонні жінки починають вести розмови, пов'язані з багатоженством, в загальному, або засуджують ту сім'ю або людини, з яким це сталося, висловлюють свою думку або слова, що суперечать шаріату, навіть призводять до зневіри (куфр) , шукають недоліки першої дружини, порівнюють її з другої, тим самим накликають на себе гнів Всевишнього, т. к. вони забувають про те, що нічого в цьому світі не відбувається без Його волі і приречення. Якщо ж у таких жінок запитати, чому ви так висловлюєтеся, це неправильно, адже Іслам дозволяє багатоженство, більшість з них дадуть відповідь: «Я проти Ісламу нічого не маю, це просто моя думка». «А що, я не маю права так міркувати?» ... «вони так самі для себе зробили таке приречення, якби не одружилися, нічого б не було визначено» і т. П. І при цьому навіть не замислюються про те, що їх думка має збігатися з вимогами Шаріату, виходити, відповідно, з норм Ісламу, а в іншому випадку, висловлюючи свою думку, не відповідає шаріату, вони, самі того не помічаючи, висловлюються проти Шаріату.