І матеріалізм, і ідеалізм стикаються з серйозними проблемами. Матеріалізму важко знайти місце свідомості, а ідеалізму важко знайти місце фізичної матерії. Це наводить на думку про те, що, можливо, у вихідних позиціях обох цих теорій криється якась # 8209; то помилка. Можливо, неправильно вважати, що світ за своєю суттю або повністю матеріальний, або повністю духовний. Швидше, істина лежить десь # 8209; то посередині. Нейтральний монізм стверджує, що справа йде саме так. Всесвіт і не матеріальна, і не духовна, а складається з речовини, яке ще більш фундаментально, ніж матерія або духовність, або з речовини, яке якимось # 8209; то чином включає і те й інше в якій # 8209; то примітивній формі.
Згідно двоаспектної теорії, це фундаментальне речовина має як фізичний, так і духовний аспект, в зв'язку з чим в світі відбуваються як духовні, так і фізичні явища. Між ними немає принципових відмінностей, вони лише різні прояви базової субстанції Всесвіту. Коли ця базова субстанція втягується в події і в об'єкти навколишнього світу, вона приймає або духовну, або матеріальну форму.
Панпсіхізм - теорія, згідно з якою всі (фізичне) у Всесвіті: кожна молекула, кожен атом і кожна елементарна частинка - теж має свідомість або містить ментальний інгредієнт. Ментальне і фізичне - дві сторони медалі: одна не існує без іншого. Панпсіхізм виходить з того, що у всіх фізичних сутності постійно співіснують фізичні і ментальні властивості. Згідно двоаспектної теорії, нейтральна субстанція проявляє себе або в фізичної, або в ментальній формі, але не завжди обидва властивості проявляються одночасно. Мозок - особливий випадок.
Термін прото # 8209; панпсихизм був недавно введений а філософію свідомості філософом Девід Чалмерс. Згідно цього різновиду панпсихизма, фізичні об'єкти не мають повноцінного свідомості, їх свідомість знаходиться в надзвичайно простий і примітивній формі і називається протосознаніем. У ординарних фізичних частинок і об'єктів елементи свідомості настільки примітивні, що ми навіть не в змозі розпізнати їх як прояви свідомості, тоді як в людському мозку вони посилені і організовані в складну систему свідомих психічних станів.