§ 12 ненаукового пізнання
Завжди пізнавальна діяльність веде до наукових результатів?
Навіть зараз, на початку XXI ст, більшість людей черпають багато даних про світ аж ніяк не з наукових трактатів Поряд з наукою як способом пізнання світу існують і інші шляхи пізнання
МУДРІСТЬ МІФА
У міфах поряд з розповідями, оповіданнями про події, важливих для людей, затверджувалася прийнята в даному суспільстві система правил і цінностей Це було своєрідне моделювання людської поведінки в певний них умовах Самі міфи служили особливою "лабораторією" людської думки, в якій були накопичені і систематизовані в певному порядку випробувані зразки поведінки на всі випадки жізнітя.
Які ж відомості про навколишній світ містили в собі міфи? можете згадати такі міфи У багатьох з них творіння зображувалося як "добування" героєм елементів культури (наприклад, шляхом викрадення у первісних хранителів) або як виготовлення творцем-деміургом Так, в Стародавньому Межиріччя існував міф про перших мудрих правителів-напівбогів, які нібито навчили людей всіх досягнень техніки і культурурі.
Процес творення світу часто уявлявся як перетворення хаосу в космос шляхом поступового упорядкування, що супроводжувалося боротьбою богів або героїв з демонічними силами описувалося відділення неба е ід землі, виділення суші з первинного океану, поява трьох світів: небесного, земного і підземного.
Знання про зміну пір року містилися в календарних міфах і були пов'язані з розповіддю про вмираючих і воскреслих богів і героїв (Озіріса, Деметри, Персефони т.д.)
У деяких народів ще в давнину існували так звані есхатологічні міфи, що описують прийдешню загибель космосу, за якою настане чи не станеться його відродження Ідеї загибелі космосу чи його частин присутні в міфах про потоп, який посилають Всемогутній боги для випробування людей, даючи можливість врятуватися окремим представникам роду людського.
Поряд з космічними темами в міфах були присутні біографічні мотиви: народження, походження, посвята в повновікових статус, шлюб, смерть міфологічних героїв Всі ці міфи містили опис певних випробувань, через які герої успішно проходили Навколо деяких міфологічних героїв складалися цілі цикли, як і навколо окремих історичних персонажів Приклад першого типу міфів - міфи про Одіссея, Тезея, Геракла Пр іклад міфів про реальні події - міфи про Троянській війні, про яку відомо не тільки з розповідей, д йшов до нас, але і за даними розкопок німецького археолога Шліманмана.
Міфи, очищені від ритуалу і елементів святості, дали початок казок До міфів належить і древній героїчний епос, є сказання про минуле, що містить цілісну картину життя народу відомими приклад пані героїчного епосу, тісно пов'язаного з міфологією, є "Іліада", "Одіссея", "Махабхарата", "Рамаяна" Епічні богатирі українського народу також нагадують героїв біографічних міфефів.
Міфи, казки, епос були своєрідним способом збереження життєвого досвіду народів При цьому запам'ятовувалися не тільки уявлення про дійсність, а й прийоми мислення, які допомагали орієнтуватися в навколишньому колишньому світі Італійський філософ Д Віко (1668-1744) дотепно назвав міфи першим виданням розумового словника людства осягаючи міфи свого народу, індивід починав співвідносити свій особистий досвід з родовим досвідом колективу, спільноти людей Цим визначалося значення мудрості, що зберігається в міфах в умовах неписьменних епохи то була своєрідна «жива пам'ять", яка зберігала сукупність знань умінь, досвіду, накопиченого не одним поколінням люди людей.
Уже в XX в в дослідженні міфів сформувалося кілька безпосередньо Так, Дж Фрезер вважав міфи ритуальними текстами, в яких все не випадково, всім своє місце і час Від цих текстів не можна відступати, а їх хній істинний сенс доступний небагатьом, і з'являється він через одкровення Прихильники іншого напряму (функционалісти) в міфі бачили спосіб підтримки певного порядку, що зв'язує воєдино не тільки спи льність людей, що живуть в один час і в одному місці, але і їх предків Функція міфу забезпечувати безперервність культури племені (наро аароду).
Міфологічні уявлення давніх людей про устрій світу, діяння богів і героїв залишилися в минулому Але деякі риси міфологічної свідомості зберігаються і понині Багато з нас, як і раніше вірять, що за допомогою декількох простих ідей можна пояснити все різноманіття мирту.
У XX цю роль приписували ідеям «чистоти рас", "держави загального благоденства", "царства загальної свободи" і т.д. Ми і сьогодні одних відомих людей героїзують, а інших демонізують Ми як і раніше чекаємо "культурного героя", який відкриє перед нами нові, небачені возможностісті.