Ніхто не може нам зашкодити, крім нас самих
Прошу тебе, читачу, зрозуміти тут і запам'ятати такий вислів святого Ієроніма: "все в світі управляється провидінням Божим, і часто буває, що те, що вважається нами за покарання, буває кращим лікуванням."
Тут має дивуватися тому, що провидіння Боже попускає кожному предмету діяти в призначений термін для закінчення свого повного справи (вчинення). Бо провидінню Божому властиво все узгодити і пов'язувати одне з іншим (як причину так і її наслідок), як в найменших, так і в найважливіших справах (творах), непомітно найменшими тимчасовими відмінностями. З цього-то Епіктет, світило філософів, прекрасно висловився: "не проси, щоб те, що відбувається в світі відбувалося по твоїй волі, але, якщо ти мудрий, то бажай, щоб все було так, як відбувається." Це вчення - як би Боже, християнське повчання.
Згідно з цим і вислів Василя Великого: "оскільки не збувається так, як ми хотіли б, то станемо в усьому хотіти так, як те чи інше саме по собі відбувається" (т. Е. За височайшим визначенню). Так само і святий Ніл говорить: "Не молись, щоб зробилося то, чого ти хочеш, а ліпше так молися, як Христос навчив тебе молитися: нехай буде воля Божа в тобі як на небі, і на землі" (Матв. 6:10) . Фома Кемпийский: "Христос внутрішньо вчить нас, і внутрішня людина (душа і совість) чує голос Христовий і, без праці розуміючи суть того, що відбувається, згідно з ученням Христову надходить" (Про наслідування Христу кн. 3 гл.). Чи не супереч Творця Промислителю: благоволи до Його розпорядженням і себе підкоряй їм по заповіді: "Люби Господа Бога твого всім серцем і душею, і ближнього полюби, як любиш самого себе" (пор. Марк. 12: 29-33).
За вченням всіх святих отців і особливо святого Іоанна Златоуста: "ніхто не може нам шкодити (мова йде про шкідливий не тілесному, але про морально-розумному), крім нас самих. Будь хвороба є шкода тіла, але не підприємства - кульгавість ноги є хвороба, але не безсилля наміри. Якщо тверезо розсудиш, то побачиш, що у всякому пригоді з тобою те, що буває від інших, не може тобі шкодити і не є перешкодою до твого поступу. Ось тому приклади.
Святий Яків-пустельник відповідав дияволові, який погрожував йому нанесенням ран: "якщо Богом попущено тобі це - бий мене, навіщо гаєшся, я охоче прийму рани від Того, який за своїм уподобанням попустив бити мене. Але якщо тобі не допущено це, ти жодної шкоди мені не зробиш, хоча б і тисячу разів сказився проти мене. " Грецька цариця Ірина (в Царгороді), повалення з трону нікчемним рабом, звернулася до Бога зі словами: "Дякую Тобі, Господи, що Ти мене, дивну сироту негідну, звів на престол царський, але так як Ти ж попустив, щоб я позбавлена була престолу, вважаю це наслідком гріхів моїх, нехай буде зі мною воля Твоя! У всьому ж злом і добром, нехай буде благословенне ім'я Господнє. "
Юдиф, благочестива вірної, вдова, суворо зберігала моральну чистоту перед Богом, вчить нас, кажучи: "За все, що трапляється нам (зле або добре), подякуємо Господа, Бога нашого, Який випробовує нас, як і батьків наших. Спокушати Він не для катування серця їх (наприклад, око за око; зуб за зуб), так і нам не мстить, а тільки для напоумлення карає Господь наближаються до Нього (вчить з любов'ю) "(Юдиф. 8: 25.27).
Воля Господня так звеличена, чиста і права, що не бажає, і не може бажати нічого, крім того, що для нас буде добром, і при тому добром найбільшим, наіблаженнейшім. І чому б не бажав цього Господь Бог? Він преблагий; чому б не міг бажати? Він - всемогутній. Тому немає сили вище Його, немає жодної, крім тільки від Нього виходить. З усіх боків Божої благий волею ми оточені і огороджені, так що ніщо і ніколи, як тільки по провидінню Самого Господа Бога і по Його благої волі, не може торкнутися до нас. Істинно, "Ти благословляєш праведника, Господи; благоволінням, наче щитом, вінчає його" (Пс. 5:13). Ніхто нехай не встає, що те чи інше пригода (приватне або світове) засмутило його; нехай буде йому відомо: - те, чим він засмучений, належить до засобів збереження та підтримання миру, якими здійснюється протягом світового життя.
Отож, браття, покладемо на Бога і на Його провидіння уповання наше: "Господь - то мій Пастир ні в недостатку не буду" (Пс. 22: 1).
Поділіться на сторінці