Якийсь час назад ми говорили про байдужість людей, що їм немає ніякого діла до тих, які хворіють, сліпі, одержимі. Багато від цих нібито непотрібних (заважають) людей відвертаються, навіть родичі, інші просто байдуже проходять повз, ніби не бачачи їх.
Іноді ми думаємо, чому ж в світі відбувається така несправедливість? Чому ж неправедність перемагає, чому ж неправедні і безбожники роблять свої брудні справи і як ніби нічого з ними не відбуваються? Чому ж праведники часто кинуті, нікому не потрібні, в бідності, в хворобах, в різних нещастях? Чому ж іноді здається, що праведність і істина ніколи не переможе?
Насправді так? Ми повинні дивитися трошки далі реальної ситуації, тієї, що зараз відбувається в світі, коли здається, що ті, які здійснюють неправду, живуть без бід і у них нічого за це немає; а ті, які намагаються робити правду і живуть згідно зі своєю совістю, стомлені різними нещастями і несправедливістю, і часто навіть помирають нікому не потрібними.
А я - мало не похитнулися ноги мої, мало не посковзнулися стопи мої, -
я позаздрив безумним, бачивши спокій безбожних,
бо не мають страждання до смерти своєї, і здорове їхнє тіло,
на людській роботі нема їх, і разом із іншими людьми не зазнають ударів.
Від того гордість, як намисто, обклала їх, і зухвалість, як наряд, одягає їх;
викотилися очі від жиру їх, серця збулися;
над усім знущаються, злобно розголошують наклеп, говорять бундючно:
уста до неба підносять свої, а їхній язик по землі.
Тому то туди Його люди звертаються, і щедро беруть собі воду,
і кажуть: "Хіба Бог знає, і чи має Всевишній"
І он ті безбожні й безпечні на столітті світі збільшили багатство.
так чи не даремно я очищав серце моє і в невинності вимив руки мої,
і ввесь день і викриттям щоранку?
Але якби я сказав: "Буду так", - то я винен був би я поколінню синів Твоїх.
І думав я, щоб пізнати оте, та трудне воно в очах моїх,
аж прийшов я в Божу святиню, і кінець їх. (Пс.72: 2-17)
Коли ми дивимося на те, що ж буде в кінці кінців, то ми можемо втішати себе думкою, що все-таки одного разу праведність і істина переможе. Може бути це не відбудеться під час нашого життя, може бути це не відбудеться під час життя наших дітей, але все-таки - одного разу прийде час, коли праведність і істина переможе.
І ця є віра. Це те розраду, яке ми приймаємо, дивлячись на те, якою буде кінець всьому, і ця є наша віра. Ми віримо, що не дарма - зберегти чисту совість, не дарма - надходити праведно, не дарма - говорити правду.
Ми можемо згадати одну притчу, яку одного разу розповідав Ісус.
Один чоловік був багатий, одягався в порфіру й віссон, і щоденно розкішно бенкетував.
Був і вбогий один, на ім'я йому Лазар, що лежав у воріт його, струпами вкритий
і бажав годуватися кришками, що зо столу багатого падали; пси ж приходили й рани лизали йому.
Помер жебрак і віднесли його ангели на лоно Авраама. Умер же й багатий, і поховали його.
І в пеклі, будучи в муках, він підняв очі свої, та й побачив здаля Авраама та Лазаря на лоні його
і, скрикнувши, сказав: Отче Аврааме надо мною, і пошли мені Лазаря, щоб омочив кінець пальця свого в воду та прохолодить, бо я мучуся в полум'ї цім.
Авраам же промовив: Сину згадай, що ти добре твоє в житті твоєму, а Лазар - зле; тепер він тут тішиться, а ти страждаєш. (Лк.16: 19-25)
І знову ми повертаємося до цих бідним, хворим, кинутим, нікому не потрібним людям. Як же Бог на це все дивиться? Цікаво, що ж думає Бог про цих людей?
Тоді, розгнівавшись, господар сказав до свого раба: Піди швидко на вулиці та на завулки міські, і приведи сюди вбогих, калік, кривих та сліпих.
І сказав раб повідомив: Пане так, як звелів ти, та місця є ще.
І сказав пан рабові: Піди на дороги й на загороди, та й силуй прийти, щоб наповнився дім мій. (Лк.14: 21-23)
Тут йдеться про людей, які нікому не потрібні. Бог закликає всіх цих людей в Своє Царство: жебраків, кульгавих, сліпих, інвалідів і всіх тих, які на вулицях, на дорогах і огорожах. Всіх тих, які нікому не потрібні. Богу вони потрібні, і з цими людьми Бог наповнить Своє Царство!
Щоб проголосити цим людям Царство, необхідна любов до цих людей, які нікому не потрібні. Сучасні сектанти охочіше проповідують тим, від яких сподіваються отримати якусь користь: які зможуть поповнити каси їх церков і їх кишені, і щодо яких вони зможуть будувати своє "добробут" і всім розповідати, які ж "благословення" вони отримують, обкрадаючи цих обольщённих людей.
Ціль же наказу любов від чистого серця і доброї совісті та нелицемірної віри. (1Тим.1: 5)
Необхідно мати любов до цих людей. Якщо немає любові, тоді все це - порожній звук і від усіх зроблених добрих справ немає ніякої користі.
І якщо я роздам усі маєтки свої і віддам своє тіло на спалення, та любові не маю, немає мені в тому ніякої користі. (1Кор.13: 3)
Є люди, від яких світ відмовився, які йому не потрібні. Але Богу ці люди дороги і обрані, і з ними Він наповнить Своє Царство!
Ми повинні навчитися дивитися на речі з Божої точки зору, з Божим баченням; так, як Бог на це дивиться.
Я завжди дякую моєму за вас Бога, згадуючи про вас в молитвах моїх,
щоб Бог Господа нашого Ісуса Христа, Отець слави, дав вам Духа премудрости та відкриття для пізнання Його,
і просвітив очі вашого серця, щоб ви зрозуміли, до якої надії Він вас закликає, і який багатий Його славний спадок у святих. (Еф.1: 16-18)