Нове життя Ю. Шевчука
Присвячується моєму другові Сергію Володимировичу Звєрєву
*Приспів*
Вечір розписався на світанку,
Те, що мною колись було,
Пожовкло і спливло.
В небесах димить кадило,
Я за все давно у відповіді.
Тільки чистий пряний вітер - ти душа моя.
Думав полагодити, відрубав з плеча,
Продовжували плисти.
Думав не встигнути, ожила свічка -
Покарала бути.
Все, що було мною - це теж він,
Зварений добром.
Великдень почалася, дзвін
Дихає мідним ротом.
*Приспів*
Відпустив гріхи вітер та забрав,
Відчинилися двері.
Все, що було мною, в запаху беріз,
Вір.
Поклала в сад, в поле забрала,
Стали ми місяцем.
Все, що було мною, на краю села,
Замело стіною.
Ми бачимо тут загальну хронологію життя людини, який приходить в Божий світ. Дійсно, кожному новому поколінню здається, що все тільки-тільки починається, і кожне покоління «стає дощем», тобто привносить свіжість, щось нове в наш світ. «Билася за любов рвана весна, йшов дорогою до храму» - це про те, що як рослина, тільки-но з'явившись, тягнеться до сонця, так людина від народження тягнеться до добра, до любові, до Бога. Але для людини це битва, тому що моральні орієнтири збиті, і у всіх виходить по-різному, тому тут закінчення однини.
А далі у всіх будуть труднощі, і належить самим їх вирішувати ( «рубати з плеча» - тобто бути гріховними), і жити далі ( «продовжувати плисти») і тут вже закінчення множини.
А потім смерть ( «стали ми місяцем») і нагадування про пасці ( «пасха почалася, дзвін»).
Це загальна хронологія, але є цікава фраза «думав не встигнути, ожила свічка - покарала бути». Це ідея трансцендентного погляду на життя, несповідимі шляхи Господні, як кажуть. Тут все: і непередбачуваність майбутнього, і вчинки людини, і дивні випадковості. Разом з тим, напевно, Шевчук відносить цю фразу і особисто до себе як до поета. Адже подивіться, багато «не встигли»: Пушкін, Лермонтов і багато ще хто. А ось Толстой, наприклад, встиг, і в його творчості є та межа, де все ділиться на до і після (Толстой сам про це каже см. «Сповідь»). І ті твори, які після риси, значно виділяються з решти творчості. Цікаво сказав Чехов, що роману «Воскресіння» взагалі могло б і не бути. Толстой відбувся і без «Воскресіння»! Але що таке «Воскресіння» для нього (звернемо увагу на назву)? Він не створює нового літературного напряму замість в'януть реалізму, його релігійні погляди - інше, думаю, його воскресіння в тому, що він продовжував «бути», «бути» зокрема як художник. Створюючи велике приголомшливий твір в тому літературному напрямку, яке по суті відмирало, він як би височів над ним, міг «бути» поза ним, переходив певну риску, ставав новим Толстим.
Думаю, щось схоже відбувається з Шевчуком. Йому потрібно «бути» в умовах, коли рок-музика вичерпала себе, «рок-н-рол помер», як кажуть музиканти (Шевчук, Гребенщиков, Шахрін). «Бути» означає не стати просто виконавцем старих пісень, «бути» значить не штампувати більше і більше «старих» пісень, «бути» - це бути по-справжньому.
Ось текст пісні «Нове життя»:
Вийшов із коми вночі,
Там, де храм на крові без даху над головою,
Крапельниці на шматки,
Жити починаю знову.
Розлетілася вода снігом,
Білій ватою жую м'ясо.
Вовчим віщим живу бігом,
Небо червоне буде ясно.
Нове життя розбіглася весняним струмком,
Нове життя розлилася по ятках, по вокзалах.
Нове життя посидимо, помовчимо ні про що,
Нове життя ніколи не дається задарма.
Розродилася зірка зливою,
Порвала на вільсі плаття,
Процарапав тайгу бивнем,
Горобині рве раттю.
Заростає забутим словом
На призьбі з будинком-дідом,
Парюся в лазні, щоб свіжим новим
Для мисливців стати слідом.
Нове життя розбіглася весняним струмком,
Нове життя розлилася по ятках, по базарах.
Нове життя посидимо, помовчимо ні про що,
Нове життя з мокрим віником та легким паром.
Добре б води холодної,
Він за руку мене смикнув,
Я йому - «Ти чого, рідний?»,
А він стовбур дістає чорний.
Закричала ворона білої
Несвідомої злий клятвою.
Ех, вбите моє тіло -
Всі рідні мої плями.
Спасибі, Роман. Дійсно програма "Інакше" ключова. До речі, Ви самі говорите: раніше-зараз. Я теж мав на увазі цю програму, а пісня НЖ стала ніби перехідною. З іншого боку мене цікавило, що пісня як жанр стільки може в себе вмістити. Словом, мене цікавив Шевчук не як громадський діяч, а як поет.