Новгородська земля і її правителі
Деякі історики, в тому числі В. Л. Янін, М. Х. Алешковский, припускають, що Новгород виник як об'єднання (або федерація) трьох племінних селищ: слов'янського, мерянського і Чудського, т. Е. Відбулося з'єднання слов'ян з угро-фінами . Потім під владою Новгорода виявилися величезні землі Північно-Західної Русі, в тому числі Вятская, Ижорская, Карельська, Кольський півострів, які були заселені карелами.
До XII-XIII ст. Новгородська земля простягалася від Фінської затоки до Уралу, від Північного Льодовитого океану до верхів'їв Волги. Тут землеробство було невдячною справою. Неродючий грунт, суворий в порівнянні з іншими областями Русі клімат не сприяли багатим і постійним врожаям. Землеробство тут було слабо розвинене, тому хліба не вистачало, його купували в сусідніх князівствах і за кордоном. Взагалі, специфікою економіки Новгорода була більш за все не виробнича діяльність, а торгівля.
Важливою частиною економіки новгородців був збір данини з карелів, чудь, перм'яків, мансі, ненців, лопарів, югров, комі, які поставляли їм хутро - головний російський товар на міжнародному ринку, а також мед, уральські дорогоцінні камені, самородне золото, срібло, невеликий річкові перли, мережевий «зуб».
Велике значення в господарському житті новгородців мали збір ягід, грибів, риболовля, бортництво і, звичайно, полювання, яка давала м'ясо диких звірів і птахів і хутро (хутро соболя, горностая, куниці, білки, рисі та ін.). Вчені сьогодні дорікають новгородців в «екстенсивному» використанні природних багатств, що призвело в XIII в. до повного зникнення на Новгородській землі популяції соболя, до різкого зниження кількості рисі вже до XV в. а ведмедів - до XVII в. Але це не сприймалося тоді як злочин по відношенню до природи, по відношенню до майбутніх поколінь людей.
Зате зловживання спекуляцією новгородськими купцями при перепродажі заморських товарів, особливо знарядь праці, не могло не викликати неприязні по відношенню до них з боку населення центральних районів, наприклад ремісників різних спеціальностей. Взагалі, спекулянти, як і лихварі, ніколи не користувалися повагою на Русі.
Політичним життям Новгорода, яка також відрізнялася від політичного життя інших регіонів, керували бояри. Є припущення, що новгородські бояри були нащадками місцевої племінної знаті. Згідно з традиціями, новгородським боярином не можна було «стати», як це практикувалося в інших землях Русі, - їм можна було тільки народитися. Це була дуже багата кастова прошарок новгородського суспільства. У міських садибах бояр жили і працювали на них ремісники - так звані чорні люди, але вони, правда, зберігали особисту свободу. А «чорні люди» новгородської села - смерди - були селянами-общинниками. [43] Смерди жили в особливих селищах і знаходилися в полурабскіх положенні.
У 30-40-х рр. XI ст. почалося відокремлення Новгородської землі від решти Русі. Формальним приводом для цього було дарування Новгороду Ярославом Мудрим у 1019 р звільнення від сплати щорічної данини. Перемога Ярослава, здобута над братом Святополком в боротьбі за київський стіл, була здійснена ним за підтримки новгородців. Чи то на знак подяки за це, то чи за попереднім договором з ними, але Ярослав нібито письмово засвідчив цю пільгу новгородцям в так званих «Ярославові грамотах». Однак невідомо, дарував чи князь звільнення від данини навічно або тимчасово. Документи не збереглися, і чи існували вони взагалі - теж невідомо. Принаймні, їх не змогли пред'явити в XV в. Івану III, коли він приєднував Новгородську землю до Московської держави. Так що свідоцтв зовнішньополітичної автономії, а потім і незалежності Новгорода, які згадувалися потім при кожному зручному випадку київським князям, не було. Потім періодично відбувалося отвоёвиваніе, виторговування нових пільг призвело до реального відокремлення Новгорода, створення вічового держави, або, як сьогодні називають, республіки.
Але навіть якщо б ніколи не існувало документа Ярослава Мудрого про пільгу новгородцям і якби не було скандальної історії з князем Всеволодом Мстиславичем, що призвела до автономії Новгорода (про що піде мова далі), географічно Новгород і його передмістя: Ладога, Ізборськ, Білоозеро, Ям , Торжок, Псков, Порхов, Великі Луки - були ближче до Балтійського моря, ніж до Центральної Русі. Крім того, Новгород був пов'язаний із Заходом і Північчю багатьма річками - водними шляхами. Це сприяло сімейним, торгово-економічним відносинам з близькими сусідами. Новгород історично тісно співпрацював зі Скандинавією, звідки приїжджали численні родичі і знайомі новгородців. Серед них, наприклад, були наймані дружинники, купці, які привозили товари і скуповували в Новгороді особливо цінуються в Європі хутра.
Новгородцям потрібен був лише привід для зміни свого політичного устрою. І цей привід з'явився. У 1117 році син великого князя Мстислава Володимировича, онук Мономаха Всеволод Мстиславич (? -1138) був посаджений батьком княжити в Новгороді. Відносно спокійно він там правил до 1132 р поки не втрутився в новгородські справи його дядько Ярополк Володимирович (1082-1139). Після смерті Мстислава, старшого свого брата, він, як старший в роді, зайняв київський стіл і вирішив зробити деякі перестановки в системі управління російськими землями. Він переводить племінника з Новгорода в Переяславль-Русский. Але проти цього виступає Юрій Долгорукий, який претендував на володіння цим містом. Та й новгородці, які не терпіли явного примусу, були незадоволені самоуправством нового великого князя. Коли Всеволод повернувся в Новгород, там його зустріли справжнім повстанням.
Всеволода Мстиславича звинувачували в тому, що він так легко проміняв Новгород на Переяславль, а значить, йому були чужі інтереси новгородців. Пригадали невдалу для них битву з суздальцями, коли князь змушений був тікати з поля бою. Одним словом, багато образливих і образливих для нього докорів вислухав князь Всеволод. Його якийсь час навіть тримали разом з сім'єю в ув'язненні на єпископському дворі, а потім вигнали за межі міста. Всеволод став потім князем в Пскові, де система управління була така ж, як в Новгороді, а через рік помер. Всеволод, очевидно, навіть не міг собі уявити, що після його вигнання з Новгорода там утвердиться така система правління, яка увійде в історію як певний тип держави: Новгородська земля стала боярської республікою.
Саме після 1136 року після вигнання князя Всеволода, в Новгород запрошується князь вже на певних умовах. З ним укладається спеціальний договір. Князь тепер не мав права втручатися у внутрішні справи міського управління, змінювати посадових осіб і навіть здобувати власність в новгородських землях.
Археолог В. Л. Янін, багато працював в розкопках древнього Новгорода, зробив висновок: «Княжа влада в Новгородській землі виникає як результат договору між місцевою міжплемінний верхівкою і запрошеним князем. Договір з самого початку обмежив князівську владу в істотній сфері - організації державних доходів. У цьому полягає докорінна відмінність новгородської державності від монархічної державності Смоленська і Києва, де княжа влада Рюриковичів затверджується не договором, а завоюванням. Саме вихідне умова обмеження князівської влади в Новгороді заклало основи його своєрідного пристрою. Все інше - справа часу і успіхів боярства в його боротьбі за владу ».
Таким чином, на відміну від інших російських земель, в Новгороді не було князівської династії. Навіть резиденція князя перебувала поза міської фортеці. Для Новгорода було характерно покликання князя на стіл, але він був лише главою дружини, яку приводив із собою. Вона ставала частиною новгородського війська, набиравшегося з ополченців. Князь був як би сполучною ланкою Новгорода з Руссю.
А вищим органом влади в Новгороді було віче - народні збори (чотириста-п'ятсот чоловік: власники міських садиб, верхівка новгородського суспільства). Новгород був тоді одним з найбільших міст Європи, найбагатшим торговельним центром, тому і купці (нарівні з боярами) грали не останню роль у вирішенні найважливіших питань.
З кінця XII в. на віче вибиралися основні міська влада: посадник, [44] тисяцький, який контролював податкову систему, брав участь в торговому суді. У XIV ст. тисяцькі теж будуть з бояр. Посадник зазвичай вибирався від бояр, а тисяцький - представник всього небоярского населення. Посадник був головною фігурою новгородського управління, він і укладав договір з князем, якого пропонувало віче.
У 1210 сам себе запропонував в князі новгородцям Мстислав Мстиславич (? -1228). Це був відважний, з прекрасною репутацією, воїн. Саме його прізвисько - Удатний - характеризує князя. Новгородці приймають його пропозицію, і він протягом п'яти років виконує свої обов'язки. Потім він заявив новгородцям, що більше не може бути у них князем, так як на півдні у нього з'явилися невідкладні справи. У 1216 в Новгороді почалися чергові смути. Його просили повернутися туди і навести порядок. Князь виконав це прохання. Він не раз командував Новгородським полком в битвах проти зовнішніх ворогів, домагаючись успіху. Потім Мстислав Удатний знову пішов на південь. Його цікавив Галич, де він і княжив до 1227 р
Але, як правило, погодившись бути новгородським воєначальником, князь повинен був залишатися на службі до терміну, зазначеного в договорі. Віче могло і вигнати князя, але сам він не мав права покинути Новгород до терміну, самовільно залишивши службу, навіть якщо термін з якоїсь причини не вказувався.
Особисті якості князя були головним критерієм при виборі його новгородцями. Князь повинен бути «добрий». Цей термін означав не тільки душевну доброту і захист слабких, але і сумлінне ставлення до справи, компетентність в управлінні військовими силами, доблесть в бою, т. Е. Князь повинен бути висококваліфікованим воїном. Якщо раптом виявлялося, що князь не "добрий», то віче «вказувало йому шлях» з Новгорода, т. Е. Проганяло його і вибирало іншого князя. Якщо ж князь був не "добрий», але такий сильний, що міг відстоювати свої інтереси, новгородці були готові вести війну проти нього.
Подібні тексти древніх історичних джерел до € роги не тільки чарівністю особливої стилістики давньоруської мови, а й тим, що в мінімумі слів відбивалася важлива для сучасного розуміння страноведческая інформація. Наприклад, очевидно, повним ім'ям в зверненні Юрія називалися посадові особи вищого рангу, а менш імениті цього не удостоювалися. А чого варті образи, властиві хіба що витонченої поетичної мови, з лише злегка помітною в ній загрозою! Можна лише здогадуватися про минулу, можливо, кривавій бійні, але, у всякому разі, вже точно про перемогу князя: «Я поїв коней Тверце ...»
Таким чином, незважаючи на те, що Новгородська земля була складовою частиною Русі і жила за тими ж законами Російської Правди, її економіка і політика мали свої особливості. Це спостерігалося і в церковному житті. Зовні це було не дуже помітно. Християнство було прийнято і Києвом, і Новгородом практично одночасно, так само як і прекрасні храми Святої Софії в цих містах побудовані за візантійським зразком. Але глава новгородської церкви, владика (єпископ), як і князь, обирався на віче і тільки потім затверджувався митрополитом. Часто він був посередником між князем і посадником. На віче обирався і архімандрит [45] новгородський. З кінця XII в. вибирали особливого архімандрита. Він постійно перебував у Юр'єва монастиря і практично був незалежний від владики. Адже встановлення його влади, як уже сказано, теж було залежне від віча.
Ярослав Всеволодович (1238-1246), син Всеволода Велике Гніздо, брат князя Юрія (того, що конфліктував ще недавно з новгородцями, погрожуючи їм, що своїх коней «напоїть Волховом»), теж був новгородським князем. Він очолював походи на чудь, на литовські племена, на Сім - на народи, що жили в південних районах сучасної Фінляндії. У 1236 р Ярослав на короткий час стане київським князем, але після загибелі брата Юрія в битві з татарами він очолить Володимирське князівство. Ярослав був одружений на внучці половецького хана Кончака. Вдруге він одружився з дочкою Мстислава Мстиславича Удатного Феодосії. Вона народить йому синів, серед яких були майбутній новгородський князь Олександр (Невський), Андрій, який став родоначальником суздальських князів, і Ярослав - родоначальник товариських князів.