Як японці зустрічають Новий рік
Але все ж не варто думати, що Новий рік для японців - це просто можливість ухилятися від роботи. Навпаки, це свято наповнений для них особливого сенсу, тому підготовка і сама зустріч Нового року повинні бути продумані з особливою ретельністю, так як при цьому закладається фундамент всього наступного року.
Для більшості наших співвітчизників підготовка до зустрічі Нового року полягає в тому, щоб поцікавитися, у чому його потрібно зустріти і що має (або не має) бути присутнім на новорічному столі. Потім ми намотує на шию шалик певного кольору, ставимо посередині столу маленьке блюдечко з наїдками для міфічної тварини і, порахувавши, що все необхідне виконано, поринаємо у вир веселих розваг на всю ніч. Для японців же зустріч Нового року - це цілий ланцюг дотримання певних ритуалів і всіляких символів. Про локшину, довгу як життя, я вже згадала.
У коробках з їжею, заготовлених в холодильниках на кілька днів, їжа підбирається з особливою ретельністю. Можна займатися заготівлею продуктів самому, хоча набагато простіше купити в магазині готові набори osechi-ryōri (або просто osechi) - так називається ця новорічна їжа. Давайте заглянемо в ці коробочки і спробуємо перерахувати те, що ми там побачимо.
Перш за все, впадає в очі велика кількість морепродуктів. Згорблені червоні креветки, що нагадують старичків, принесуть довголіття; шматочки риби «тай» - морського окуня, символізують удачу в справах (від японського слова omedete-tai); в'ялені в соєвому соусі сардини «tazukuri» 田作) - запорука рясного майбутнього врожаю: ієрогліфи означають обробіток рисового поля; морські водорості «konbu» (昆布) асоціюються зі словом yorokobu- радість; kamaboko - такий собі різновид рибного пудингу, формою і кольором нагадує сонце, що сходить; жовті шматочки оселедцевої ікри kazunoko (数 の 子) допоможуть поповнити сім'ю в наступаючому році: kazu - кількість, ko - дитина.
Гідне місце в новорічних коробочках займають овочі, природно, вони теж підібрані не просто так. Шматочок японського гіркого мандарина daidai (橙), назва якого співзвучна висловом «від покоління до покоління» кладеться в новорічний набір з побажаннями мати дітей в наступаючому році; kuro-mame (黒 豆), чорні соєві боби - незамінний атрибут новорічного столу, оскільки слово «mame» також означає здоров'я; червоно-біла суміш з замариноване морквини і редьки - колір японського прапора. Знайдете ви зі святковою коробочці і datemaki (伊達 巻) - солодкуватий омлет з фаршем з риби або креветок, поїдання якого обіцяє багато сприятливих днів в році, що настає, а кольори жовто-білого яєчного рулету nishiki tamago (錦 卵) нагадують золото і срібло.
Отже, продуктовий набір готовий, потрібно подумати про інших символах - заставі благополуччя в наступаючому році.
Як і в багатьох інших країнах, в переддень свята всі приміщення ретельно прибираються, викидаються старі, які відслужили свій термін речі. Разом з брудом і лахміттям з дому йдуть накопичилися за рік помилки і нещастя, проникненню же злих сил в новому році завадять зв'язки рисової соломи і соснові гілочки, які вішаються на вхідні двері.
Не всі населення лягає спати в новорічну ніч, багато направляються в буддійські храми, щоб взяти безпосередню участь у вигнанні людських пороків. Вважається, що «оновлена» життя починається відразу після того, як отзвучіт останній з 108 ударів величезного храмового дзвону, кожен з яких проганяє по одному пороку. Цікаво, що в буддійських храмах існує «демократичний» підхід до цього заходу: в дзвін б'ють не священики, а самі відвідувачі. Щоб удостоїтися честі потриматися на мотузку дерев'яного бруса і «вибити» черговий порок, люди займають чергу завидна, близько тисячі щасливчиків дориваються до дзвони в новорічну ніч, оскільки кожен удар здійснює група по 8-12 осіб у кожній.
Чому вважається, що саме 108 пристрастей потрібно подолати, щоб удостоїтися буддійського раю, я, мабуть, виразно пояснити не зможу, тому пропоную звернутися до пояснення, яке дає Вікіпедія: «108 пристрастей - засновані на тому, що у людини є п'ять видів відчуттів через органи чуття, плюс свідомість. Кожен з цих шляхів усвідомлення навколишнього світу включає в себе по три відчуття з чуттєвого досвіду - приємне, неприємне і нейтральне. Разом - 18 = (5 + 1) х3. Подвоїмо це число тим, що кожне з цих відчуттів або веде до блаженства, або, навпаки, відштовхує від нього. Отримуємо число 36. Але і оскільки цей досвід існує в минулому, сьогоденні і майбутньому, множимо 36 на 3. Разом, (5 + 1) х3х2х3 = 108 пристрастей. »
У перші новорічні дні починається хацумоде - масове паломництво до храмів. Величезні натовпи нескінченним потоком течуть до буддійським і синтоистским святилищ, щоб зробити першу в році, що наступив молитву і придбати всілякі амулети «на щастя». Вибір таких амулетів просто величезний. Давайте подивимося, що ж набувають японці в надії на щасливий рік.
Перш за все, це «xамаюмі» - стріли з білим оперенням. На самому початку 12-го століття YOрімаса Мінамото вразив стрілою злого демона, який погрожував життя Імператора. З тих пір, священна стріла оберігає будинку японців від проникнення злих сил.
Великою популярністю користується «такарабуне» - корабель зі скарбами, на якому в новорічну ніч припливають сім богів удачі. Зображення такого кораблика кладуть під подушку, щоб побачити «віщий сон».
«Ведмежа лапа» кумаде, загрібати щастя, буквально напхана всілякими тамісманамі. Найбільша «межвежья лапа», яку я бачила, знаходиться в будівлі токійської мерії, загрібаючи удачу для японських чиновників. Купівля цього амулета теж перетворюється в свого роду ритуал: щоб оберіг «заробив», продавець і покупаель повинні разом, грюкнувши в долоні, проспівати "kanai anzen, shobai hanjo" (безпека в сім'ї, успіх в бізнесі).
І звичайно ж, не можна забувати про придбання «безока» ляльки бажань Дарума. Загадуючи своє найзаповітніше бажання, в порожній очниці малюється зіницю. Друге око цієї японської неваляшка обіцяють відкрити, якщо вона допоможе виконати загадане. Якщо бажання не збудеться, доля Даруми - згоріти через рік в новорічному багатті.
Як і все населення Землі, японці сподіваються на спокійне й щасливе життя, просячи її у своїх богів для себе і своєї сім'ї. Вони вірять в те, що численні божества не залишаться глухими до їхніх прохань, і поділяться дещицею своїх скарбів в нагороду за чесну працю і чисті людські помисли.