учениця 11 Б класу МАОУ ЗОШ №15 м Белебея
Нуріахметова Ельвіра Анваровна
1.) Явище М. Чванова в літературі. Перше оповідання: тема, творча манера, оцінка «старійшин».
Михайло Чванов став відомий широкому колу читачів на початку 70-х років минулого століття. Особливо завдяки розповіді "Квиток в дитинство", який, як це часто буває з по-справжньому талановитими і з нечуваними творами, спочатку був одностайно відхилений літературними журналами, а згодом про нього напишуть, що він "увійшов в скарбничку кращих творів російської літератури про взаємини людини і тварини ". Не випадково, що Михайла свого часу підтримав теж відкинутий радянською критикою, а пізніше всесвітньо відомий письменник Василь Биков: "Талант Ваш дуже глибокий, постарайтеся розпорядитися ним належним чином. Не вірте там різним. Більше слухайте себе самого, талант Вам підкаже."
Ця розповідь про взаємини людини і тварини, в даному випадку собаки. У вісімдесяті роки оформилася головна тема творчості Чванова - падіння, осквернення і прийдешнє можливе зникнення російського людини.
Лауреат Всеросійської літературної премії ім. С. Т. Аксакова і премії ім. К. Симонова Міжнародної асоціації письменників баталістів і мариністів (за роман-пошук «Загадка штурмана Альбанова» і цикл повістей і оповідань про трагедію Югославії).
Башкирія: 13 щасливих доріг. Уфа, 1973р. 168 с.
Драбина в небо. Уфа, 1975р. 214 с.
Аксаковська місця в Башкирії. Уфа, 1976 р. 72 с.
Четверо наодинці з горами. Уфа, 1977р. 128 с.
Чи не понесу я радості земної ... Уфа, 1978р. 208с.
Квиток в дитинство. М. Современник, 1980 г.
Загадка штурмана Альбанова. М. Думка, 1981 г.
Я сам іду на твій багаття ... Уфа, 1982 р
Повісті та оповідання. Уфа, 1984 р
Вогник в ночі. Уфа, 1986 р
Віра з бухти Сумніви. М. Сов. письменник, 1987 г.
Розірваний меридіан. Уфа, 1989 г.
2) Михайло Чванов - спелеолог, дослідник, пошуковик: результати його експедицій на Сумгаїт-Кутуков, Себе-Кюель, мис Лисянського, Камчатку, Російська Північ, книги про пройдені маршрути.
Як спелеолог Михайло Чванов був одним з керівників експедиції, первоісследовавшей найбільшу печерну систему Уралу - прірва Сумгаїт-Кутуков і багато інших печери Башкирії, за що в 1967 році Міністерством геології СРСР був нагороджений почесним знаком «Відмінник розвідки надр». З геологами, геодезисти, мисливствознавцями, туристами-спортсменами виходив Південний Урал, спускався на плотах по його річках, пройшов близько чотирьохсот кілометрів малохоженнимі стежками північно-східної Камчатки, піднімався до жерла діючих вулканів: Ключевського, Безіменного, Толбачіка, був в Карелії, на Соловецьких островах, на Російському Півночі. Після катастрофи вертольота кочував в Охотской тайзі в 300 кілометрах від Оймякона, єдино відомого як другий полюс холоду на планеті. Його маршрути пролягали в горах і тундрі Коряцького нагір'я, на Чукотці, на Памірі ...
Враження від подорожей і зустрічей, звичайно, виливалися в книги. У 1973 році вийшла в світ його перша книга «Башкирія: 13 щасливих доріг» - дивно світла, пронизана гарячою любов'ю до рідної республіці і його простим і скромним людям.
Також він написав кілька книг про пройдені маршрути: «Сходи до неба», «Загадка штурмана Альбанова», «Загадка загибелі шхуни« Свята Анна »
3) М. А. Чванов і слов'янофіли Аксакова. Які твори присвячені Сергію Тимофійовичу, Констатин Сергійовичу і Івану Сергійовичу Аксаков? Чи вдалося реанімувати ідею панславінізму?
На думку Чванова, Аксакова своїм слов'янофільство висловили православну суть Росії. Це вчення не мало нічого спільного з самоізоляції і ворожнечею з іншими народами. «Я свого часу був зачарований слов'янофілами, їх рухом. Але, на жаль, слов'янофільство пізніше виродилося в панславізм, спробу об'єднати за принципом слов'янської крові то, що об'єднати неможливо », - говорив М. А. Чванов.
С.Т. Аксаков ні проповідником цього вчення, як Костянтин і Іван Аксаков, але як громадянин і письменник багато в чому поділяв їхні погляди, суть яких полягала в єдності, цілісності переконань і способу життя.
«Якщо не будете як діти ...» - книга присвячена 200-річчю від дня народження чудового російського письменника Сергія Тимофійовича Аксакова.
«Коріння і крона» - це твір - роздуми про Сергія Тимофійовича, про його синів, про землю, яка виростила його і яку він віддячив своїм дивовижним творчістю.
«Печальник Слов'янства» - книга присвячена 180-річчю Івана Сергійовича Аксакова.
Ідея панславістів (18-19вв) зародилася в Австро-Угорської імперії, передбачала об'єднання всіх слов'ян з владою Православного російського царя. У 21 столітті панславізм став відроджуватися. У нинішні часи часті звернення до панславістських ідеям в Росії, Білорусі, Сербії та Словаччини.
4) «Маленька людина» у творчості М. Чванова.
Відзначивши своє п'ятдесятиріччя, Михайло Чванов вступив в пору творчої зрілості, коли їм були створені видатні твори - великі за обсягом і звучанням розповіді: «Російські жінки», «Пори року» та «Побачення в Празі». Всі три книги об'єднує одна тема і одні і ті ж персонажі. Трагічний перелом в російській та світовій історії дев'яностих років ХХ століття. Як предтеча нових кривавих випробувань для Росії - війна в Югославії, не сторонньою свідком якої Михайло Чванов став. Долі російських воїнів, раптово опинилися непотрібними власній державі і для свого обманутого і одурманеного народу. Долі російських жінок, що опинилися без годувальників, тому що «справжні мужики воюють і гинуть, а від несправжніх - нудно й гидко». Не випадково розповідь «Російські жінки» носить підзаголовок «В очікуванні героя ...»
Потрібна була сміливість для того, щоб, перебуваючи в таборі художників патріотичного спрямування, заговорити про неспроможність слов'янофільства. В оповіданні «Російські жінки» Чванов вкладає міркування про це в уста зневіреного генерала, який в Придністров'ї не виконав наказ і замість попереджувального відкрив вогонь на поразку по наступаючим молдавсько-румунським націоналістам, і за це його розшукує Інтерпол, а йому доводиться воювати рядовим в Югославії .
«Спочатку розбіглися на південних, західних і східних слов'ян, потім - кожні в свою чергу теж розділилися. А тепер ось навіть росіяни, українці і білоруси - єдиний народ, кинулися в різні боки ... »
І далі генерал безжально визнає, що і сам він зайвий на цій південно-Славське війні: «І ми тут тільки плутаємося в ногах, замість того, щоб наводити порядок вдома. Швидше, нахлібниці у чужої біди, ніж помічники ». Все, про що б не говорив генерал, просякнуте гіркотою. Ці істини не хочеться визнавати. Але і не враховувати їх неможливо.
Розповідь-триптих «Времена года» і повість «Побачення в Празі» є продовженням оповідання «Російські жінки». Всі ці три твори можна було б об'єднати в одну велику повість. Триває розповідь про долю російського мандрівника, який воює за Сербію, який втратив в своїх блуканнях і битвах сім'ю. Дружина, отримавши повідомлення про його загибель під час розвалу СРСР в Таджикистані, вийшла заміж за врятував її німця і переїхала з дочкою до Німеччини. Потім виявилося, що він живий. У Празі йому судилося буде сумне побачення з власною дружиною; потайки, немов коханці, вони зустрінуться і знову розійдуться. Він піде для того, щоб по-справжньому загинути за сербів.
Такого сюжету про кохання у світовій літературі, мабуть, немає! Це справжня пронизлива російська проза, що змушує співпереживати герою, його оточуючим, всім людям. Співчувати гарячим серцем, не дивлячись на те, що генерал є «маленькою людиною».
5) «Головна тема в прозі М. Чванова: падіння, осквернення і прийдешнє можливе зникнення російського людини ...» (А. Сегень).
Дана тема оформилася у письменника в вісімдесяті роки.
Адже народ старанно ховає в собі залишки людяності. Він втрачає головне, те, на чому душа кріпиться, все більше і більше зміцнюється в процентному відношенні нашого населення. З кожним роком збільшується кількість людей, які байдужі, байдужі до всього. В оповіданні «На тихій річці» кілька людей ліниво і байдуже везуть в своєму човні потонув хлопчика, якого випадковий купальщик ще живим витягнув з дна і передав їм для порятунку. Але вони не хочуть і не встигають його врятувати. У багатьох на першому місці алкоголь. Ось міркування Оленки з розповіді 1982 року "Осінь в дубових лісах": "Ви все вже давно дискваліфікувалися, замість жінки у вас тепер пляшка. Скоро баби від вас народжувати перестануть. Одна надія на "снігових мужиків". Півкраїни проїхала - і порядного мужика немає, заміж ось вийти не за кого. Алкаш на алкаша, аліментник на аліментник, психувати все якісь, полубаби, мужик з мужиком вже жити почали. Покличеш, вип'ють - і норовлять втекти ". Двадцять два роки тому написаний цей розповідь, але ця проблема актуальна і донині.
6) Який слід залишив М. Чванов в історії Белебеївському району?
Багато в чому завдяки ініціативі Чванова і за його безпосередньої участі в Башкортостані були відновлені Аксаковська місця. Слідуючи своїм переконанням, Михайло Чванов домігся відновлення Аксаковська будинку на батьківщині Сергія Тимофійовича і поруч же відновив церкву, яку вже хотіли підірвати.