Обов'язкові складові частини (аркани) намазу
Арканамі намазу називаються його обов'язкові складові частини, тому без виконання хоча б одного з них намаз вважається недійсним. Їх всього тринадцять:
1. Намір. Починаючи намаз, обов'язково зробити намір серцем (подумки) про виконання відповідного намазу, проте вимовити спочатку намір мовою є сунной. Наприклад: «Я намірився (лась) виконувати своєчасний обов'язковий (фарз) полуденну намаз заради Аллаhа». Намір робиться під час виголошення вступного такбіри. тобто слів: «Алла h у акбар» (Аллах Великий).
2. Проголошення такбіри: «Алла h у акбар» [1] для вступу в намаз, дотримуючись як годиться все правила вимови і не змінюючи при цьому жодної букви: вимовляючи як годиться довгі і короткі голосні, одинарні та подвоєні приголосні, а також не додаючи і не збавляючи жодної букви.
3. Стояння випроставшись. Ця умова стосується лише тих, хто фізично може стояти. Якщо людина не може стояти під час здійснення намазу або ж йому дуже важко це робити, то він виконує його нахилившись. Якщо і так не може, то сидячи, а якщо не може виконати і сидячи, то намаз відбувається лежачи. Той, хто має подібні поважні причини, повинен запитати про це у імама або вченого-богослова.
5. Здійснення поясного поклону (руку ') так, щоб долоні обох рук упиралися в чашки колін. У цій позі обов'язково потрібно затриматися на деякий час (мінімум на час, достатній для проізне- сення слів: «СубханАллаг h»). При цьому уклін не повинен бути досконалим з іншою метою, крім як для виконання елемента намазу.
6. Випрямлення після поясного поклону (і'тідаль) у вихідне положення стоячи і затримка в цій позі на деякий час. При цьому мета мусить полягати в випрямленні тільки для виконання елемента намазу.
7. Вчинення двічі земного поклону (суджуд). притулившись лобом до підлоги (килимку), і затримка в цьому положенні на деякий час. Між лобом і підлогою не повинно бути ніяких перешкод, наприклад, волосся, головного убору, хустки і т. П. Пола повинні стосуватися долоні обох рук, коліна, нижня частина пальців ніг (пальці спрямовані в бік Кібли) і хоча б частину чола (при цьому вага голови тисне на лоб). Таз повинен бути вище плечей, і земний уклін не повинен бути здійснений, крім як для виконання елемента намазу.
8. Сидіння між двома земними поклонами, випрямивши при цьому тулуб, і затримка в такій позі на деякий час. Н амереніе має полягати в піднятті з земного поклону і сидінні тільки для намазу, без інших цілей.
9. Сидіння для читання останнього «Таша hh уда» ( «Ат-Тахійят»), випрямивши при цьому тулуб, і знаходження в цій позі до кінця читання обов'язкового «Таша hh уда». Сидіння знову-таки має бути здійснено тільки для виконання складової частини намазу.
10. Читання в останньому ракаата намазу обов'язкового «Таша hh уда» з дотриманням всіх правил читання і вимови звуків: вимовляючи як годиться довгі і короткі голосні, одинарні та подвоєні приголосні, не додаючи і не збавляючи жодної букви. Читання «Таша hh уда» також необхідно навчитися у компетентного вчителя.
11. Читання «Салавата» Пророку Мухаммаду r після останнього «Таша hh уда», також дотримуючись усіх правил вимови.
12. Проголошення заключного «Саляма» один раз словами: «Ас-Саляму 'аляйкум».
13. Дотримання послідовності виконання вищевказаних дванадцяти арканов.
Обставини, що порушують намаз
Необхідно знати такі обставини, що порушують намаз:
1. Невиконання хоча б однієї обов'язкової складової частини намазу (рукн) або одного його умови (Шарт).
2. Проголошення сторонніх двох букв або однієї літери, яка має певний сенс, якщо тільки це не є молитвою, аятом Корану або поминанням Аллаха.
3. При безлічі сторонніх, невластивих для намазу рухів (наприклад, три поспіль зайвих руху рукою або ногою порушують намаз).
4. Виконання різких, грубих рухів (наприклад, стрибок).
5. При одному ігровому русі (наприклад, показати кому-то мова або підморгнути) або якщо через сміху, плачу або ж стогону висловилися дві букви.
6. При ковтанні чогось (включаючи мокротиння, що знаходиться в роті і залишки їжі), крім слини.
7. При порушенні обмивання.
8. При зміні наміри намазу або при виникненні сумнівів у намірі.
9. За порушення порядку виконання арканов намазу.
10. Якщо повернувся спиною або боком до Каабі.
11. При віровідступництво.
Всі перераховані вище пункти, що стосуються намазу і часткового обмивання, є їх обов'язковими складовими частинами. Отже, якщо не виконати навіть один з них, то намаз вважається недійсним, і такий намаз необхідно відшкодувати. Тому в першу чергу необхідно вивчати і виконувати ці обов'язкові елементи намазу. Крім цього намаз і обмивання мають ще багато бажаних дій і молитов, які дотримувався наш Пророк Мухаммад r. Їх називають суннамі. Без виконання бажаних дій намаз приймається, проте така людина не отримає повного винагороди за намаз, також не отримає заступництва (шафаат) Пророка r і високих ступенів в Раю. Тому не слід обмежуватися тільки виконанням обов'язкових складових частин намазу, необхідно вивчити і намагатися дотримуватися і сунну Пророка r. слідуючи йому в усьому. Також необхідно вивчити і здійснювати намази-сунна, що виконуються протягом доби.
При здійсненні намазу необхідно намагатися постійно перебувати в стані хузура. тобто завжди в думках і в серці поминаючи Аллаха, в смиренні, з розумінням сенсу читаних молитов, усвідомлюючи, що ви стоїте перед Ним, як ніби ви бачите Його, і, не забуваючи, що Він завжди бачить і чує вас. Адже це і є душею намазу.