Базаров надзвичайно самолюбний, але самолюбство його непомітно саме внаслідок своєї громадности.
Батьки та діти. Перші завжди патріархальні і респектабельні, другі - розв'язні і природні. Їх не обмежують придумані старшими правила поведінки. А за порушення цих ідіотських пристойності, цих ідолів цивілізації, будь-яке суспільство карає страшною карою - презирством.
І невтямки батькам, що діти їх, настільки затяті вороги всіх "пристойності", самі незабаром стануть на захист "моральних засад". І невтямки дітям, що вже своїм запереченням старих правил поведінки вони створюють нові, і діти, по суті, нічим не відрізняються від батьків, крім віку. Згадаймо Аркадія, який намагався бути нігілістом, але врешті-решт став "галкой- сімейної птахом".
Нове покоління йде руйнувати храми старого, щоб на їх місці поставити свої - майже такі ж. І лише деякі з представників роду людського залишаються до кінця вірними своїм ідеям заперечення. Один з цього числа - Євгене Васильовичу Базаров. "Їм керують тільки особиста примха чи особисті розрахунки. Ні над собою, ні поза собою, ні всередині себе він не визнає ніякого регулятора, ніякого морального закону, ніякого принципу. Попереду - ніякої високої мети; і при всьому цьому - сили величезні ". Такий Базаров в поданні Писарєва. Хіба ж він насправді?
Так, він гордий і самолюбний; але його самолюбство, його самолюбство, що переростає в егоїзм, повно презирства до людства. І попереду у нього немає ніякої дійсно високої мети, крім як жити в своє задоволення. І спроби наводити аргументи проти цього, засновані на прагненні Базарова до боротьби, - нісенітниця, бо справжня боротьба завжди приносить більше задоволення, ніж важка нега розжирілого шматка матерії, що валяється на пуховій перині. І сили Базарова, дійсно, величезні: не може слабовільний людина так померти. І не може слабкий душевно так відмовитися від своєї гордині - не змириться: "Ви подивіться, що за потворне видовище: черв'як напіврозчавлений, а ще настовбурчується. І адже теж думав: обламаю справ багато, не вмру, куди! Завдання є, адже я гігант! А тепер все завдання гіганта - як би померти пристойно, хоча нікому до цього діла немає. ".
Але лиходій чи Базаров? Чи можна назвати лиходієм людини без принципів?
Так що хорошого в цих принципах. Адже це лише клітини, клітини людського розуму; ці решітки моралі, ці ланцюги правил хорошого тону - добровільне рабство! Базаров каже, що принципів і зовсім немає, а є одні відчуття: ". Я дотримуюся негативного напрямку - в силу відчуття. Мені приємно заперечувати, мій мозок так влаштований - і баста! Чому мені подобається хімія? Чому ти любиш яблука? - теж в силу відчуття. Це все одно ". Що можна заперечити на це?
Але в тому-то й біда Базарова, що він весь зітканий із принципів - правда, своїх принципів. Він, так би мовити, не може ними поступитися. І головний його принцип - це принцип заперечення. Він заперечує мистецтво лише тому, що вбив собі в голову такий принцип. Адже не може людина, що підкоряється відчуттям, заперечувати прекрасне! Любов до мистецтва - це не принцип, це справжнісіньке відчуття. І заперечувати його - вже правило поведінки. Де вже тут "відсутність регуляторів"!
А його закоханість, яку він називає "дурною", з якою намагається боротися: "Хіба ж любов не інстинкт? ". А якщо любов суть інстинкту, то боротися з нею означає боротися з відчуттям, боротися за свої принципи.
Ось воно і виходить, що Євген Васильєв, син Базарова, нігіліст, який заперечує поезію і музику, який заперечує любов і весь романтичний дурниця, який заперечує будь-які принципи і ідеали, що підкоряється одним лише відчуттям, на ділі живе принципами, від яких боїться піти хоч на крок.
Применшує це силу особистості Базарова? Ні в якому разі. Бачачи його недоліки, я схильний вважати, що Базаров - велика особистість. Нехай його заперечення багато в чому надумане, він був одним з перших ворогів в'язниці людського розуму - принциповості.
Я поважаю Базарова - навіть за його стійкість в боротьбі за свої принципи. Я схиляюся перед ним за нерівний бій, розпочатий йому подібними проти забобонів моралі і моральності. Але, схиляючись, чи повинен я нахилятися?
Завдання і тести по темі "Образ Базарова в романі Тургенєва" Батьки і діти »."
Уроків: 3 Завдань: 7 Тестів: 1
Уроків: 3 Завдань: 7 Тестів: 1
Уроків: 2 Завдань: 9 Тестів: 1