Образ П'єра Безухова в романі л

Перша зустріч з П'єром

Образ П'єра Безухова в романі л
П'єр Безухов в найбільшою мірою виражає ідеологію самого Л.Н. Толстого. Морально-духовні пошуки героя націлені на осягнення всесвіту. До того ж, П'єр - центральний герой для більш глибокого розуміння філософського змісту твору.

Вперше ми бачимо П'єра в салоні Анни Шерер. Герой не відповідає уявленням про витончений аристократа, зарозумілого і егоїстичному, бездушним і втілювати в усьому. П'єр незграбний, веде розмови, які не личать молодому дворянину в суспільстві. Він захоплюється Наполеоном, мріє повторити його долю, досягти великих перемог, але все це так і залишається в мріях.

Особливості характеру героя

За вдачею П'єр надмірно м'який і має сумнів людина, через це він ведеться на чужу думку, підпадає під вплив звичок вищого світу - веде досить розгульний спосіб життя, при цьому розуміє, що вона нікчемна. Дуже швидко П'єр усвідомлює, що перетворився в нікчемність, що піддалося штучного чарівності Елен. Він розуміє її сутність, але тим не менше викликає Долохова на дуель, зробивши чи не фатальну помилку.

Духовні шукання П'єра

Сенс життя, її істина - ось про що постійно думає П'єр. Ці думки привели його до масонства, яке в той час здавалося йому основних провідником істини на землі. Але фальшивість напрямки привели до швидкого розчарування героя.

Приблизно в цей же час Безухов переживає розчарування в Наполеона, у нього все сильніше назріває бажання знищення кумира. Заради цього немов одержимий П'єр проходить всю палаючу Москву.

Під час війни 1812 р сенсом життя для Безухова стає єднання з простим народом. Під час Бородінської битви оголюється істинний патріотизм, готовність померти за рідне отечество.

Відродження П'єра

Тут починається його внутрішнє перетворення, він живе життям громадської, відчуває єдність з усім світом, отримує чіткі відповіді на всі свої глибинні питання про те, що найголовніше в світі. Переживаючи всі великі життєві труднощі, герой з кожним днем ​​відчуває все більший спокій і щастя. Філософія Платона Каратаєва допомогла йому усвідомити, що «людина створена для щастя».

щастя сімейне

Але у П'єра не виходить до кінця слідувати повчанням Каратаєва, він створює сім'ю з Наташею Ростової. На відміну від Елен - першої дружини Безухова, Наташа глибоко духовна, вміє любити, проявляє розуміння, тонко відчуває світ. Вона перейняла інтереси чоловіка, стала жити тільки їм. Сім'я Безухова - ідеальна модель світу, без якої неможливе земне щастя, та й в принципі, існування людського суспільства.

Життя П'єра не зупиняється на родинності. Він намагається стати учасником таємного товариства, його життя не стоїть на місці, він постійно рухається. У фіналі роману знову виникає суперечність - життя розумна і серцева.

Наташа дуже близька природності, вона не чужа народному єдності. На думку П'єра, якби Платон Каратаєв знав про своє одруження, то неодмінно схвалив би їх союз.

Я думаю, через образ П'єра Безухова Л.Н. Толстой прагнув зобразити, наскільки складно приходить усвідомлення сенсу людського життя, яке щастя пронизує проста людська сімейне життя.

Схожі статті