Образ поета-пророка в ліриці А. С. Пушкіна і М. Ю. Лермонтова.
Тема поета і поезії хвилює всіх поетів, так як людині необхідно зрозуміти, хто він, яке місце в суспільстві займає, яке його призначення. Тому в творчості А.С. Пушкіна і М.Ю. Лермонтова дана тема є однією з провідних.
Для того щоб розглянути образи поета у двох великих російських класиків, потрібно спочатку дізнатися, як вони визначають мету своєї творчості.
Пушкін пише у своєму вірші "Пісня про віщого Олега":
Волхви не бояться могутніх владик,
А княжий дар їм не потрібен;
Правди і свободи їх віщий мову
І з волею небесною дружний.
Таким чином, він показує читачеві те, що справжній поет завжди говорить правду і, крім того, підвладний тільки "велінням Божим". М.Ю. Лермонтов також говорить про дарування людині права бути поетом вищими силами для того, щоб "бог говорив його вустами":
З тих пір, як вічний судія
Мені дав всевідання пророка ...
Проголошувати я став любові
І правди чисті навчання.
Отже, можна сказати, що ці два російських класика мають загальне поняття про цінності і цілі поетичної творчості.
Ти цар: живи один. дорогою вільної
Іди, куди тягне тебе вільний розум,
Удосконалюючи плоди улюблених дум,
Не вимагаючи нагород за подвиг благородний.
Дивіться ж, діти, на нього:
Як він похмурий. І худий, і блідий!
Дивіться, як він нагий і бідний,
Як зневажають всі його!
Причому письменник звертає увагу читача на те, що не потрібен він тільки людям ( "Мені тварина покірна там земна; // і зірки слухають мене").
Слух про мене пройде по всій Русі великій,
І назве мене всяк сущий в ній мова,
І гордий внук слов'ян, і фінн, і нині дикої
Тунгус, і друг степів калмик.
У Лермонтова ж інша точка зору на цей рахунок. Він песимістично дивиться на майбутнє, яке в його очах "чи порожньо, чи темно". Він не вірить в людей, в їх здатність зрозуміти і оцінити працю справжнього поета. У цьому полягає одна з найбільших відмінностей образів поета-пророка Пушкіна і Лермонтова. Олександр Сергійович бачить світле майбутнє російської поезії. Але для того, щоб слідувати своєму призначенню і розуміння свого довго перед народом і собою, майбутній поет повинен врахувати своєрідне повчання, яким є звернення до музи в останній строфі "Пам'ятника":
Веленью божу, про муза, будь слухняна,
Образи не боячись, не вимагаючи вінця;
Хвалу і наклеп приемли байдуже
І не оспорюй дурня.
На закінчення слід сказати, що не дивлячись на схожість образів поета-пророка в ліриці Пушкіна і Лермонтова, відмінності досить помітні. Пушкінський поет гордий своїм призначенням, він вірить, що настане той день, коли його віршам вдасться проникнути в свідомість і серця людей. Це робить образ величним, вселяє в нас оптимізм. У Лермонтова ж поет показаний під час його поразки перед людським нерозумінням, і майбутнього у творчості лермонтовського героя немає. Тому його образ явно більш трагічний і песимістичний. Звичайно, політична ситуація в країні не могла не відбитися на формуванні таких образів і тому багато в чому визначає різницю в зображенні поета-пророка Пушкіним і Лермонтовим.