Один, верховний бог древнескандинавского пантеону, крім титулу Всеотца виступає під численними іншими іменами. Його звали ІГГ (Страшний, Жахливий "), Гагнрад 1 (" Заслуговує Перемоги "), Херьян 2 - (" Воїн "), Хар (" Високий "), Явнхар - (" рівновисокі "), Трід - (" Третій ") 3, Хнікар 4, Хнікуд 5, Більейг 6 (Одноокий), Бальейг 7 ( "Палаючий Око"), Бёльверк 8 ( "Злодій"), Сігфёдр 9 ( "Батько Битв і Перемог"), Гаутам 10 ( "Творець" або " Геат "), Роптатір 11, Вальфёдр 12 -" Батько Мертвих "і так далі. один був наймудрішим з богів, і у нього завжди просили рада, коли в ньому потребували. Він придбав мудрість, випивши з колодязя гіганта Міміра. Віддавши один своє око в заставу Міміру, Один незмінно фігурує в ифах як одноокий бог, про це йдеться навіть частіше, ніж про його старовини. З іншого боку міфи завжди малюють його сильним і привабливим, збройним списом і щитом. В Вальгалла і Вінгольве, де він бенкетує разом з іншими богами і полеглими воїнами, Один нічого не їсти і не п'є, крім вина, яке замінює йому і м'ясо, і воду; їжу ж, яку йому приносять, він віддає своїм двом вовкам - Гері і Фреки 13. У Одіна є також два ворона, Хугін і Мунін - "Думка" і "Пам'ять", які сидять на його плечах. Саме їм він зобов'язаний своїм усезнанням; кожен день ворони облітають весь світ, щоб повернутися до вечері і розповісти Одину про все, що бачили. Тому його іноді називають Богом Воронов. З свого престолу глідск'яльв у палати Валаскьяльв Один бачить все, що сталося і станеться. На своєму восьминогом коні Слейпнірі 14 - найшвидшому коні в світі - він може поїхати, куди забажає. Його спис Гунгнир б'є без промаху. На руці він носить дорогоцінний кільце Драупнір, яке кожні дев'ять ночей породжувало ще вісім кілець, таких же прекрасних.
Поклоніння Одину супроводжувалося людськими жертвами, тому він вважався суворим і жорстоким божеством. Точно також як сам Один висів на дереві пронизаний списом в жертву собі ж, згідно з давнім переказом, існував звичай присвячувати людини Одину вішаючи його на мотузці і протикаючи списом. Тому скальди називають Одіна "богом повішених" і "владикою шибениць". Він відправляв своїх воронів до таких повішеним, або сам в образі людини приходив до дерева, на якому висів повішений, і в цілях посвяти розмовляв з ним. Адам Бременський, вчений XI ст. розповідав, що в священному гаю, призначеної для жертвоприношень, що біля храму в Упсалі, на гілках священних дерев висіло багато людських тіл 15. Це зауваження не залишає сумнівів, що жертвопринесення були пов'язані з культом бога Одіна. Ще можна згадати про жертвопринесення, які згадує сноррі стурлусон в "Сазі про інглінгів". У ній розповідається, що перед смертю Один велів помітити себе вістрям списа і "присвоїв собі всіх померлих від зброї. Ньерд теж велів присвятити себе Одину, коли вмирав" 16. Таким чином Один визнавав не тільки жертвопринесення через повішення, але і церемоніальні обряди, через які той, хто хотів уникнути смерті, робив надріз на тілі списом. Присвятити Одину можна було і ворожу армію, з якою треба було боротися. Той, хто хотів це зробити, повинен був кинути поверх голів ворожих воїнів спис зі словами посвяти. Вважалося, що Один любив такі "жертви", для нього це були важливі моменти, він отримував в своє розпорядження велику кількість воїнів, яким згодом належить битися у великій битві проти ворогів богів і людей.
Серед асів було кілька богів війни, але Один був найголовнішим. Це по його імені бій називалися "бурею Одіна" і "грою Ігга", а спис - "вогонь Одіна". Однак шанування Одіна верховним божеством не було так вже широко поширене, культ, пов'язаний з його ім'ям, швидше за все, прийшов з Півдня на Північ порівняно пізно. Цінні відомості про місця поклоніння Одіну дає вивчення топонімів, пов'язаних з ім'ям бога.
Дружинами Одіна були Ерд і Фрігге, його наложницями - велетень Гирд і Ринд. Сини - Тор від Ерд, Бальдр від Фрігге, Відар від Грід, Валі від Ринд, і крім них - Хеймдалль, Хед і Браги. Всі вони - боги. Інших синів звуть Тюр, Мейл 17 і Хермод 18. Останнього боги посилали в Хель після смерті Бальдра. Стародавні королі і принци пишалися своїм походженням від Одіна, тому пізніше деякі його сини стали вважатися засновникам пологів. Таким був Скьyoльд, прабатько датських конунгів, Семінг 19, засновник династії Халейгов, тронхеймскіх ярлов, Сиги в "Сазі про Вельсунгах" і багато інших.
1. Один називається Гагнрадом в "промовах Вафтрудніра".
2. Це ім'я згадується в "промовах Гримнира".
3. Останні три імені зустрічаються в "Видіння Гюльві" з "Молодшій Едди".
4. Це ім'я згадується в "промовах Гримнира".
10. Це ім'я згадує Ейвінд погубитель Скальдів в "промовах Хакона".
12. Це ім'я згадується в "промовах Гримнира".
13. Імена вовків переводяться як "Жадібний" і "Ненажерливий".
14. Слейпнир означає "ковзний".
15. Адам Бременський, IV.27.
16. "Сага про інглінгів", IX.
17. Ім'я цього сина зустрічається в "Пісні про Харбарде".
18. Про це сина згадується тільки в зв'язку зі смертю його брата Бальдра.
19. Див. "Перелік Халейгов" Ейвінд погубитель Скальдів.