- Чи бачив ти коли-небудь птаха?
- Так звичайно. Ось вона. (Показує на канарку.)
- Так адже це не птах, а канарейка. Та й канарку ти теж ні-коли не бачив. Ти бачив тільки одну нашу канарку.
про природу загальних понять: чи існують загальні поняття реально і що є справжньою реальністю - одиничне чи загальне? Як же вирішується це питання в філософії сьогодні?
Загальна є вираження сутності речі, і розкриття загального мож-ли лише через виявлення сутності. Без розкриття одиничного Инцее залишається абстракцією, позбавленої чуттєво сприймаються ознак, позбавленої неповторної індивідуальності, багатства. Наведені визначення одиничного і загального вос-приймають їх як сторони одного і того ж окремого об'єкта. Наприклад, життя визначається сьогодні як форма існування білкових і нуклеїнових кислот. Спадковість і мінливість - загальні властивості всього живого. Однак хімічний склад, і особливо структура білка, індивідуально неповторна у кожного організму.
Ії одиничне властивість, що відрізняє кожну живу істоту. У логіці приватне і загальне - це характеристика понять. У понятті загального мислиться два і більше предметів, в понятті одиничного - один. Грам-матически загальне виражається ім'ям прозивним, одиничне - імшсм власним. У філософії одиничне і загальне - властивості, яка обумовлює схожість і відмінність явищ буття.
Особливе. Єдність загального і одиничного унікально, оскільки неіомторіма їх представленість, їх поєднання, переважання одно-
го над іншим в кожному окремому об'єкті. Тому кожне окреме явище, річ - особливе. Щоб зрозуміти значущість цієї властивості, порівняємо дві протилежні позиції. Перша - позиція Сталіна, який заявляв, що незамінних людей немає. Це проявлялося в цинічний-ном і нещадного знищення кращих представників интеллиген-ції, робітників і селян. Не випадково, наприклад, що в розстрільному списку ім'я геніального російського вченого і філософа П. А. Флорен-ського сусідить з селянами (утворення «нижчу»), службовцями, міщанами і особами без певних занять. А ось слова талант-лівейшего російського письменника радянського періоду Андрія Платонова: «Людство - одне єдине дихання. Боляче одному - боляче всім, вмирає один - вмирають все ». Воістину замінних людей немає, каж-дий чоловік - особливе, неповторне творіння природи та історії. І все-таки людяність як вища і загальне прояв сутності людства представлена в кожному з нас по-різному. Гегель вдало підмітив: чим художник невдаліше, тим більше видно його обмежений-ність і свавілля. Ці слова повною мірою можуть бути застосовані до кожного з нас, висвітлюючи особливе співвідношення неповторно-го, одиничного і загальнолюдського в людині.