Підписи до слайдів:
Виконала: учениця 11 класу Коробкіна Наталія; Керівник: вчитель МХК Болдіна Т. В. МОУ Дивногорская ЗОШ Одяг жителів Стародавньої Русі
Зовнішність російської людини споконвіку яскраво характеризувала одяг. Зовнішній образ пов'язував його з загальноприйнятим естетичним ідеалом. У жінок - біле обличчя з яскравим рум'янцем, соболині брови, а у чоловіків - густа борода. Одяг шився з простих тканин і відрізнялася простим кроєм і достатком прикрас, одягнутих поверх неї: браслети, намиста, сережки.
На моду Стародавньої Русі впливали, в першу чергу, кліматичні умови. Сувора зима, порівняно прохолодне літо послужили причиною появи закритих теплих одягів. Основними заняттями людей було землеробство і скотарство. Це теж визначало стиль одягу.
Основою чоловічого костюма була сорочка. Як правило, полотняна сорочка виконувала функції і нижньої, і верхнього одягу. Її рукави були ушитими, довгими і досить вузькими. Іноді навколо кисті на рукав надягали зарукавья. В урочистих випадках зверху одягу - закруглений неширокий комір, намисто. Обов'язковою частиною одягу російських чоловіків служили порти - неширокі, довгі, що звужуються донизу і доходять до щиколоток штани. Верхнім одягом служила свита, яка надягала через голову. Радянські воїни надягали порівняно коротку кольчугу і шолом. Одяг знаті доповнював невеликий візантійсько-римський плащ.
Основою жіночого костюма теж була сорочка, яка відрізнялася від чоловічої сорочки довжиною. Багаті жінки носили дві сорочки - нижню і верхню, яку підперізувалися нешироким поясом. Поверх сорочки заміжні жінки зазвичай одягали спідницю-поневу, загорнутого навколо талії і закріплену шнуром. Повсякденним одягом дівчат була запону. яка завжди надягала на сорочку і підперізувалися. На свято поверх поневи і запону надягали навершников. зшитий за типом туніки. За традицією заміжні жінки покривали свої волосся прилеглим чепцом-повойник, а зверху одягали хустку-убрус. Знатні жінки поверх хустки ще носили шапку. Розпущене волосся або косу дозволялося носити лише незаміжнім дівчатам.
Знатні люди стали надягати кілька одягу, що говорило про їхній добробут. Сорочка стала нижнім одягом в костюмі знаті. Поверх неї зазвичай одягали сіряк. Для селян - це була верхній одяг, а бояри носили його тільки вдома. Зверху сіряк зазвичай одягали кафтан, який обов'язково закривав коліна. Однією з парадних одягів, яку надягали поверх жупана, була ферязь. У рукав зазвичай просмикували лише праву руку, а лівий рукав спускали уздовж тіла до землі. Так з'явилася прислів'я «працювати абияк». Специфічною одягом була шуба. Її носили і селяни, і знатні бояри, і цар. На Русі прийнято було шити шуби хутром всередину. Яким би дорогим ні хутро, він служив лише підкладкою. Зверху шубу покривали сукном, парчею або оксамитом. А носили шубу навіть влітку і навіть в приміщенні. Шубка полюбилася і жінкам. Самобутньої російської одягом стала душегрея. Її шили з дорогих тканин і вишивали візерунками. З XVI століття в моду увійшов сарафан з декількох зшитих шматків тканини. Плаща нічим не відрізнялося від повсякденного одягу знаті. Тільки в урочистих випадках він одягався в дорогоцінні одягу, щоб вразити заморських послів своєю розкішшю і багатством.
Постоли носилися з онучами (онучами). Від лаптя вгору і навколо гомілки, на манер давньогрецької сандалі, йшов Ликов шнурок, який внизу кріпився за говеннік лаптя і утримував онучу від розмотування. Проте при тривалій ходьбі періодично доводилося перевзуватися і перемотувати збилися онучі. Плетіння личаків було на Русі зимовим заняттям селян, коли не було польових робіт. Заготівлею лика займалися в певний літню пору року, коли лико мало необхідними характеристиками міцності. Нові, тільки що сплетені постоли були зроблені по одній колодці і в парі не відрізнялися лівий від правого. Чоловікові пари постолів вистачало на тиждень, не більше. Звідси приказка: «У дорогу йти - п'ятеро постоли сплести!».
Колір, орнамент, символіка набували особливого сенсу в обрядових та весільних костюмах. Це і пристрасть до червоного і білого кольору, і орнаменти: квіти, птахи, древо життя, ромби. Білий і червоний кольори - це символ чистоти і радості.
Яскраві, ошатні вишивки в старовину грали роль оберега, тому були чітко визначені місця їх розташування: "ошівкі" ворота і зап'ястя, плече і низ сорочки, поле рукавів. Інтенсивно розшиті, ці місця як би захищали людину від злих сил. Для вишивки використовували льон, коноплі, шерсть, пофарбовані відварами трав і коріння, крім того, різнокольорові шовку, золоті і срібні нитки. Старовинні шви: розпис, набір, гладь, підлозі хрест визначали характер візерунка вишивки і зв'язок її зі структурою тканини. В орнаментах відбивалися явища, тісно пов'язані з життям селян: зміна пір року, рясний урожай, квітучі дерева і рослини, фігури жінки - прародительки всього живого, коні, птахи, небесні світила - сонце і зірки.
Дякую за увагу!