Одкровення колишнього настоятеля про РПЦ
Після виходу з РПЦ колишній настоятель дав інтерв'ю журналу «Собака.ру», де багато в чому розкривав ті очевидні протиріччя між «вченням Христа» і Російською православною церквою. Ясна річ, що в даному випадку мова не йде про те, щоб виправдовувати «чисте» або «брудна» вчення Христа, а лише висвітлити діяльність РПЦ поглядом людини, який віддав довгі роки свого життя на цю, з дозволу сказати, «некомерційну організацію» .
Колишній служитель культу повідомляє:
«Причина мого відходу лежить і в особистому плані, і в ідеологічній площині»
Зрозуміло, що шлюб, як одна з причин, навряд чи кого зацікавить, тим більше що «обійти» при бажанні подібна заборона можливо. Сам Ярослав підкреслив, що таке трапляється часто, і просто «чорного попа» переводять в ранг «білого», всього й діла-то.
Одна з причин «ідеологічних протиріч»:
Ось таке в дійсності трапляється рідко. Адже видно, що людина насправді щиро намагався слідувати православному культу, вірити, а не перевіряти, як то кажуть. Але потім він задумався, і все якось розвіялося. Радує, що він не вирішив наслідувати приклад багатьох, і просто намагатися на цій справі цинічно «гребти лопатою».
Одним з найважливіших мінусів служіння РПЦ колишній настоятель вважав саме тотальний характер верхівки РПЦ, коли будь-яка думка, відмінну від думки керівництва, м'яко кажучи, «не заохочувалося»:
«Коли клір залежить від керівництва матеріально, то ніхто не посміє висловлювати щось відмінне від того, як мислить шеф, не піддаючи себе на неприємності»
Далі він підкреслив, що попи, по суті, не так і потрібні для сучасного суспільства, з огляду на те, що саме суспільство радикально змінилося за останні століття. Що це середньовічне «начотництво» вже просто виглядає якщо не смішно, то абсурдно. Він навіть навів приклад з євангелія, для нього Ісус - це людина, яка:
«Провокував служителів культу, виявляв їх недоліки та захопленість обрядами з їх же допомогою: наприклад, зцілив хвору людину, що лежала в стражданнях десятки років - зробив це в суботу, коли нічого не можна було робити, викликавши тим самим святенницький гнів іудейських старійшин. Як сказали б зараз, діяльність Христа, - це чистої води акционізм »
На цьому критика не зупиняється:
«Взагалі, біда нашої православної церкви в відсутності здорової конкуренції, особливо внутрішньоструктурної. Все жорстко регламентовано, завмерло в розвитку тому що вважається, що і богослов'я і богослужіння досягло апогею розвитку, абсолютної досконалості »
Насправді все вірно, однак чи потрібно це самій церкві? Субсидування держави, монополія її цілком влаштовують, а могла б вона принципово існувати інакше? Тим більше що гроші є, а робити, як виходить, нічого особливо й не потрібно. Все є: істина, абсолютна досконалість. А хіба можна змінити щось, на думку попів, «одвічне»?
Про репутацію РПЦ в суспільстві колишній настоятель каже, знаючи ситуацію зсередини:
«Тому ми і бачимо результат: три відсотки населення - це максимум, який вміщують в себе храми на Різдво і Великдень. Причому з цих 3% багато і розсудливих людей, деякі з яких сьогодні близькі до того, щоб покинути церковну спільноту якщо консервативні тенденції будуть посилюватися »