Ольга мудра

Ольга Псковська

Ольга Мудра. Малюнок В.П. Верещагіна.

Ольга (Ольга Псковська) розум. 969 - вів. княгиня київська. За легендарним відомостями, відбувалася "від простих людей". Була взята в дружини Ігорем і стала матір'ю Святослава Ігоровича. У 945, після вбивства древлянами князя Ігоря, жорстоко помстилася повсталим. Була правителькою гос-ва при малолітньому Святославе і під час його нескінченних походів. Ольга Псковська встановила розміри данини з підданих і влаштувала цвинтарі (адміністративні центри). У 955 відвідала Константинополь, де хрестилася, отримавши християнське ім'я Олена. Канонізована рус. церквою.

Ольга Мудра (? -969) - київ. княгиня, дружина київ. кн. Ігоря Рюриковича. За В.Н. Татищеву. відбувалася «з роду Гостомислову». Після вбивства чоловіка древлянами (945), згідно з літописним переказом, взяла управління д-вою в свої руки як регента при малолітньому синові Святославові. У тому ж році почала війну з древлянами, яка тривала бл. року. У 946 з більший працею домоглася їх капітуляції, і внаслідок якої були збережені і древлянського. міста, і життя багатьох їхніх мешканців. Потім здійснила поїздку в новго. землю, де по дорозі встановлювала на річках Мете і Лузі уроки і данини. Після цього Ольга побувала в Константинополі, де її двічі приймав імп. Костянтин Багрянородний і де, мабуть, прийняла православ. хрещення під ім'ям Олени. Невдало намагалася поширити християнство, але запрошені нею з Німеччини місіонери були вигнані з Русі (96.!). Ольга значно розширила земельні володіння Київ. велікокіяж. будинки. У 955 (або 957) відвідала з посольством Константинополь, де прив'янули християнство. Продовжувала управляти гос-вом і після змужніння сина, який знаходився весь час в походах. У його відсутність (968) керувала захистом Києва від печенігів. В кінці життя сповідувала християнство «таємниці, оскільки її син Святослав ставився до нього вороже. Канонізована рус. православ. церквою.

Ольга (християнське ім'я - Олена) (пом. 969) - велика княгиня київська, дружина Ігоря, мати Святослава Ігоровича. Після повстання древлян і вбивства ними її чоловіка (945) Ольга знищила членів двох посольств древлян, які прибули з пропозицією вийти заміж за князя Мала, а потім наказала перебити близько 5 тисяч древлян і спалила місто Іскоростень (946), поблизу якого загинув Ігор. Ольга правила Київською державою під час малолітства Святослава і в значній мірі і після, так як Святослав майже все життя провів в походах. З її правлінням пов'язано встановлення в Стародавній Русі розмірів данини і пристрій цвинтарів. З метою зміцнення торговельних і політичних відносин з Візантією Ольга їздила до Константинополя (згідно російськими джерелами - в 955 році, за візантійськими - в 957 році). Напередодні поїздки або в Константинополі вона прийняла християнство. Але незадоволена прийомом, наданим їй в Візантії, Ольга після повернення до Києва відмовила візантійського імператора в обіцяної військової допомоги. Ольга обмінювалася посольствами з німецьким імператором Оттоном I. У 968 році, перебуваючи разом з трьома онуками в обложеному печенігами Києві, Ольга викликала на допомогу сина з Болгарії. Вона вмовила Святослава не здійснювати над нею після смерті язичницької тризни. Канонізована російською церквою.

Г. С. Горшков. Москва.

Радянська історична енциклопедія. У 16 томах. - М. Радянська енциклопедія. 1973-1982. Том 10. Нахимсон - ПЕРГАМ. 1 967.

Література: Соловйов С. М. Історія Росії з найдавніших часів, кн. 1, М. 1959; Греков Б. Д. Київська Русь, М. 1953.

Княгиня Ольга, дружина князя Ігоря. (Див. Генеалогічну таблицю) У 945 році, дізнавшись про смерть чоловіка, Ольга прийняла кермо влади країною в свої руки, оскільки її з Ігорем син і законний спадкоємець Святослав, був ще надто малий. Але і пізніше, коли він підріс, він цікавився тільки військовими походами, а управління російськими землями як і раніше знаходилося в руках княгині Ольги до самої її смерті.

Ніхто не знає нічого достовірного про походження Ольги. У літописі читаємо, що Ігор привів собі дружину з Плеськова в 903 році. Існують різні думки з приводу цього - то чи це Псков, чи то болгарське місто Пліскувот. Ім'я ж її варязьке.

За довгі роки правління Ольга заслужила звання наймудріший з людей. Однією з перших на Русі вона прийняла християнство. Ольга хрестилася в Константинополі в 955 або 957 році. Безсумнівно, згодом це вплинуло на вибір її онука, князя Володимира, що прийняв східну гілку християнства (православ'я) вже для всього російського народу.

Початок правління Ольги омрачнено варварськими, істинно середньовічними актами помсти древлянам за загибель чоловіка. Спочатку вона веліла закопати живими в землю древлянських послів, які приїхали сватати її за свого князя. А двох з них спалила в лазні. Потім вона за допомогою диявольської хитрості спалила столицю древлян, місто Іскоростень. Треба сказати, що її власна дружина ці вчинки цілком схвалила.

Одне з головних діянь княгині Ольги - встановлення першої на Русі системи збору данини (податків). Нею введені статути і уроки, тобто постійні величини податків. С. М. Соловйов вважає, що сліди цієї господарської діяльності видно у всіх тодішніх російських землях, а не тільки древлянських і новгородських, як свідчить літопис.

Матеріал з сайту

ВІД РУСІ СТАРОДАВНЬОЇ ДО ІМПЕРІЇ І НАУКИ

В "Повісті временних літ" під 903 повідомляється про одруження Ігоря з Ольгою. У Устюжском літописному зводі йдеться, що вона стала дружиною Ігоря в 10-річному віці. Иоакимовская літопис зазначає, що Ігор мав згодом і інших дружин, проте Ольгу шанував більше інших за її мудрість.

З договору Ігоря з Візантією видно, що Ольга займала в ієрархічній структурі Київської держави третє за значенням місце - після великого кн. Ігоря і його сина-спадкоємця Святослава.

Після смерті чоловіка Ольга стає верховної правителькою Русі. Вона жорстоко придушує повстання древлян, встановлює розміри податей з населення в ряді російських регіонів, створює цвинтарі, де зупиняються збирачі данини. У 946 Ольга відвідала Царгород, проводила переговори з візантійським імп. Костянтином VII Багрянородний і отримала від нього в дар золоте блюдо, прикрашене дорогоцінним камінням.

Після повернення на Русь Ольга в деяких місцях знищила язичницькі святилища і спорудила християнські храми. У Києві був створений дерев'яний Софійський собор. Марно намагалася Ольга схилити свого сина Святослава в лоно християнства. Він не піддався на вмовляння, хоча багато язичників з його оточення прийняли хрещення.

У 959 Ольга звернулася з проханням до імп. Священної Римської імперії Оттона I Великому надіслати на Русь місіонерів для проповіді християнства. Латинські проповідники на чолі з єп. Адальбертом, які прибули на Русь в 962, були вороже зустрінуті місцевим населенням: одні були вбиті, інші втекли за межі країни. Після цих подій Ольга була відсторонена язичниками від верховної влади.

Літописці повідомляють, що Ользі належав замок Вишгород під Києвом, села Ольжичі і Будутино.

У 968, згідно з "Повісті временних літ", Ольга керувала захистом Києва, який взяли в облогу печеніги. У наступному році вона померла і була похована за християнським обрядом власним священиком. В XI ст. її кам'яну домовину перебував у київській церкві Богородиці (Десятинної).

Православна Церква канонізувала княгиню Ольгу, проголосивши її святої рівноапостольної.

Сергій Соловйов. Історія Росії з найдавніших часів. Том 1 глава 6.

Ломоносов М.В. Давня російська історія. Глава 4. Про князювання Ольгине.

література:

Сахаров А.Н. "Ми від роду руського.". Народження російської дипломатії. Л. 1986. С. 226-250.

Схожі статті